悉昙藏卷第三

　　日本国延历寺沙门安然撰

　　第三章藻具阙有三评。曰。一定存略二定同异三定增减。一定存略悉昙字纪云。此中有纥哩等四文悉昙有之非生字所用今略也（文）又云。此中啰（曷力遐三声合也）于生字不应遍诸章。诸章用之多属第八及成当体重。或不成字如后具论。罗声全阙生用则初章通啰除之一（除罗字罗鉴反）余单章除之二（除啰罗二字即第三及第八第十章也。字非重成。简于初章故云余单章也）重章除之三（重成也。即第四五六七及第十一已下四章也）异章句末为他所用兼下除之六（即盎迦章字牙齿舌等句末之第五字为上四字所用。亦不可更自重故除之也）自除之余各遍能生。即迦佉等是也。生字之章一十有七。各生字殆将四百。则梵文彰焉。正章之外有孤合之文连字重成即字名也。又云。各随其所增将阿阿等韵对所合声字呼之后增其闏多。遇当体两字将合则容而勿生。谓第四章中重□。第五重缚（房柯反）第六重闏。第七重那等是也。十一已下四章如次同上之四章同之除。又云。正章之外有孤合之文。或当体两字重之但依字大呼（谓多阇吒拏等字各有重成也）又云。前叙云于生字不应遍诸章。谓第二第四五六七章用之其字则属第八章也。若第九已下四章用之则重重全非字也。其啰字当体重及重章中当体重书者。至此但存一重字不须生十二也。虽或有用处亦通三五闏多。非遍能生。故不入此生字之内。缘存一当体重字。故云容之勿生也。后第十八云或当体两字重之但依字大呼。谓多阇吒拏等者。等余字母并有重成之用也。但大呼之不得言多多啰啰等也（文）今见般若菩提悉昙。有十八章谓题及以字母次将阿等十二遍加迦等三十四为初章也。除鲁等四及蓝一字。次将野后啰骎□摩曩六字加初章字之下。以为第二第三第四第五第六第七章也。次将啰字加上七章字上以为第八第九第十第十一第十二第十三第十四章也。次将五五字中各第五字。各加每句四字之上。及以初句第五之字加九字上。以为第十五章也。次将鲁等四字第三里字。加三十四字之下。为第十六章也。次将多少余字。加三十四字之上。为第十七章也。次于字母。不次生者。为第十八章也。此中第十六第十八两章非遍能生。余皆遍生（云云）今者五十字中于十四字。论除不除。余三十六字唯存不除。十四字者。鲁等四字五五句终各第五字。谓仰攘拏曩莽。后十字中初四后一。谓野罗骎啰蓝合十四也。由三义故论除不除。由三义故。唯存不除。前三义者。一不生字故。谓唯一字不生十一转故。二体重出故。谓重出字存单不存复故。三不成字故。谓非文字。非世行用字故。后三义者。返前思焉。今论除不除中。一不生字故者。鲁等四字及第二三四五六七八章之中野罗骎□摩那当体重成字也。二体重出故者。十四章中后十字末蓝字及第二四五六七章字上。加罗字者第十五章五五字终各第五字重成者也。三不成字故者。第九第十第十一二三四章字腹加罗字也。所以者何。鲁等四字本是韵音。今虽于第十六讫里章中成别闏多。而非诸章遍能生字故也。又第二三四五六七八章中野罗骎□摩那当体重成字者。及后十字第九蓝字。第十五章五五字终各第五字重成等者皆属第十八章。存第十八章故。除上诸章重体字也。又第二四五六七章字上加罗字者。皆属第八章。存第八章故。除上诸章重罗字也。又第九第十一二三四章字腹加罗字者。皆非世用亦无所属故。皆除之。然除之有二例。一都除字体不存十二字。谓十四章后十字中第九蓝字。及第十五章中五五字终各第五字。亦第九第十一二三四章字腹加罗字者。书者到此皆除十二。莫存一字。二唯存头字不存十一转。谓第二三四五六七八十章字上。加罗字者。第二三四五六七八章中野罗骎□摩那当体重成。书者到此唯存重体一字莫存余十一转今纪文云。其中有讫哩（二合）等四文。悉昙有之。非生字所用今略也（文）又云。讫哩章用一别闏多文此于悉昙十二字中。或可加书。第十五章以第三字为一闏多。加诸字下然非韵音故。于悉昙十二字略去不存。若据义净。或为十六韵音。可以加书。始教童蒙多不用故或可略去。若据全真用补污声添文。全雅本中。五六闏多或作此据或作而言添文点今谓等字此据可言添文。等字此据可言添文。中天南天行用不同。前贤异传。取舍何失（云云）次纪文云。此中啰于生字不应遍诸章。诸章用之多属第八。及成当体重。或不成字。如后具论（文）又云。前叙云啰于生字不应遍诸章。谓第二第四五六七章用之其字则属第八章也。若第三及第八章用之成当体重。非此章字也（今见是第十八章孤合章字也）若第九已下四章用之则更重全非字也（今见纪文。前除罗字中云。第二三及第八第十章也。第四五六七及第十一已下四章也。今第九已下至后四章合六章中用之全非字也。其第九已下用者可有。是等三字重体诸梵文中所未见也。故今可入非字之内）其啰字当体重及重章当体重。书者至此。但存一重字不须生十二也。虽或有用处亦通三五闏多。非遍能生。故不入此生字内也。缘存一当体重字故云容之勿生也（文今见罗字当体重者是第三章罗大呼字。及第八章罗大呼字。书者到此但存一字勿存余十一字）此中后十字中第二啰字。唯存初章生十二字。然于生字。勿遍诸章。谓。第二四五六七章用之则与第八章字字形已同。故于二四五六七章啰字。书者到此但存一字勿存十一。文云。啰于生字不应遍诸章（文）故除生字。唯存本字。第三第八章中重体啰（大呼）字亦如前说第九第十第十一二三四章中重体啰字已非字故都除勿存。然虽不云非字都除亦复不云唯存一字。而据理论之都除是胜（云云）次纪文云。罗声全阙生用。则初章通啰除之一（除罗字罗鉴反）余单章除之二（除啰罗二字。即第二三及第八第十章也。字非重成简于第一。故云余单章也）重章除之三（重成也。即第四五六七及第十一已下四章也。今见余单章者。便据注云余单音也。注云第八第十中脱第九字也。简可作简）此中后十字中第九蓝字初十五章都除不存。以此蓝字是第十八章中重体骎字加第十一闏多故也。初二三章及第八九十章名单章者。约骎一字名为单章。谓初单字章。第二第三二合章中。及以第八以下加罗字中初二合章及以第九第十三合章中。于此二科以前骎字各未重成。是故注云字非重成。以第二三八九十章简于初章。是故注云简于第一故云余单章也。第四五六七章及第十一二三四章名重章者亦约□字名为重章。谓第四五六七二合章中。及第十一二三四三合章中于此二科以后□字各始重成。是故注云重成也。所以者何。以将野罗□缚摩那加初章下为初七章。亦将罗字加七章上为次七章。于此二中第四第十一章始有□字重成。此文本约蓝字而论存略。故作此释。若不尔者第二以下至第十四皆有野罗□□摩那重成。何以得言前六单章字非重成后八重章字重成哉次纪文云。遇当体两字将合则容之勿生。谓第四章中重□。第五重□（房柯反）第六重摩。第七重那等是也。十一已下四章如次同上之四章同之除（文）又第二章注云。若然亦同除重（文）纪文云。其啰字当体重及重章当体重书者至此但存一重字不须生十二也。缘存一当体重字故云容之勿生也（文）此中第二以下十三章中各当体重。书者到此如说啰字唯存一字莫存十一。然后七章中当体重上皆加啰字虽云不云非字不云重出。而据文云十一已下四章如次同上之四章同之除故。判为重出。复次虽云不云唯存一字。而据文云如次同上之四章同之除故。唯存一字如论第四以下四章十一以下四章存略。第二第九理自如然。又后七章当体重上加啰字者。虽云不云属孤合章而据文不云非字判属第十八章。又于第十八章唯有两字重成。而无二字重成之上加啰字者。而据文云遇当体两字将合则容之勿生。谓第四章中重□第五重□第六重摩。第七重那等是也。十一已下四章如次同上之四章同之除。故须唯存一字不生十二。既存一字不云非字。若其不属第十八章。更属何章。若不尔者。诸梵文中达摩等字属何章哉。次纪文云。异章句末为他所用兼下除之六。即盎迦章字。牙齿舌等句末之第五字为上四字所用。亦不可更自重。故除之也（文）下纪文云。第十五章以迦遮吒多波等句末之第五字。各加当句前四字之上。及初句末加后耶等九字之上。名盎迦安遮安吒安多唵波盎耶等。其必不自重唯二十九字。不由韵合名为异章。各用阿阿等韵。呼之生字三百四十有八（盎字阿党反。字字阿亶反。唵字阿感反。文又释安字云此字有自重者便属别章。则大呼拏音非盎拏也。他并同此。释安字云。不更自重。若重属别章则大呼那）又云。第十八章正章之外有孤合之文。或当体两字重之但依字大呼谓多阇呼拏等字各有重成也又云。第十八云。或当体两字重之但依字大呼。谓多阇吒拏等者等余字母并有重成之用也。但大呼之不得言多多啰啰等也（文）此中五五字终各第五字亦是字母可有重成之用。此亦可属第十八章。故于异章除之不存。此异章中亦除后十字中第九蓝字。故与前五合除六也。上来十五章中通除字母四十七言中蓝字其第二三及八九十单章四五六七及第十一十二十三十四重章通除啰字重成。故纪文云。初章通罗除之一（除罗字）余单章除之二（除啰罗二字即第二第三及第八第九第十章也）重章除之三（重成也。即第四五六七及第十五已下四章也）异章句末为他所用。兼下除之六（文）文言隐秘初学难寻。故为往复开释而已。次纪文云。自余之余各遍能生即迦佉等是也。生字之章一十有七。各生字殆将四百则梵文彰焉。正章之外有孤合之文。连字重成即字名也（文今见上来所除自余之字即迦佉等各遍能生。故知自余之余字误矣）此中据下纪文。初章三十四字下生字四百有八。第三第十章各三十三字下各三百九十有六（除啰字重成者。故阙十二字也）第二四五六七八九第十一二三四章三十二字下各三百八十有四（除诸字上加啰字者。及以诸字重成者也。故阙二十四字也）第十五章二十九字下三百四十有八（除五五字各第五字。故阙六十字也）第十六章唯三十有四（或有加前闏多得成字用。非遍能生且＾6□本字言之）第十七章三十三字下三百九十有六（除娑字合娑诃故阙十二字也）第十八章字类无尽。或通三五闏多（即瑟吒罗等）或生十二之文（即阿悉多罗等也）联声重体等类如后略出（云云）故第十六第十八章并不生字。生字之章一十有六然据前十七章皆于字母之次以论生不生字。其于字母不次者。分入第十八章。故云生字之章一十有七。各生殆将四百则梵文彰焉。正章之外有孤合之文。评曰。此文所定与诸梵文特允合矣。然大悉昙二合字中以啰。两字自合。亦合三十三字上。亦合三十三字下。三合字中以啰。三字自合。亦以二字合诸字上。合诸字下。中合诸字。又以啰一字。合二异字上。合二异字下。合二异字中。四合字中以啰一字。别合同字一二三四。亦合异字一二三四。又以啰二字。连合同字上。合下合中合上与下。亦合异字上。合下合中合上与下。如合啰字诸字亦然。随字多少连呼本音。而无随除字除音之法。又诸悉昙编章多少。亦无随除字除音之法。与诸梵文都不合矣。二定同异。字纪云。有十一摩多。啰此犹点画。两个半体兼合成文（阿阿等韵生字用十摩多后字傍点名毗洒勒沙尼。此云去声。非为摩多。讫里章用一别摩多。半体。用祇耶兼半体文今见比字误可作此字）下纪文云。或不从字生。独为半体之文（如怛达祇耶等用则有之字体无也）又云。第二章将半体中祇耶。合于初章迦迦等字之上名枳也枳耶（枳字几尔反。今祥祇耶当是耶字之省也文。今见祥字误可作祥字）又云。第八章将半体啰加初章之上名阿勒迦（文）又云。第十六章用迦等字体。以别闏多合之谓讫哩（今祥讫里之摩多祇是悉昙中里字也）又云。如部林字从褒菩侯反。娄力钩反。与第十一文摩多也（文）又云。部林（去）齿林（去）吽（已上字有第六及第十一摩多。读之皆带去两声也。此人是第六摩多分布于傍也。文今见此人误。可作此）此中初云有十一摩多者出点画也。次云啰此犹点画等者。出啰字野字半体也。第二第八章文据此文之半体中等。然字有二种。如大日释义云。然字者梵有二音一名阿刹啰也。是根本字也。二者哩比鞞是增加字也。根本者即是本字如阿字最初者。即是根本也。次从伊（上）伊乃至乌奥凡十二字是从生增加之字（文）又云。非但阿字从迦佉等乃至娑诃皆是根本音。然迦等上加于画则成增加之字（抄）文字释云。梵云恶刹罗。唐言无画（文）慧远疏云。外国名阿察罗。此方义幡名为无画（文今见幡字误。可作翻字）吉藏疏云。然文字是此间语。外国名为呵叉罗。但彼土语言转侧之间则大有异。若言呵叉罗。此则翻为文字。若言呵叉夜则翻为无尽。若呵差末此则翻无尽意。若言阿耨波陀此则翻为不生（文今见上文呵字误。可作阿字）道暹记云。梵阿察罗。此方义翻名为无尽（文）故知。阿察罗者。敌对云文字。义翻云无尽。即是阿字及迦等三十四根本字也。哩比鞞者义翻云从生。即是伊等十二增加字也。此约十六转说故云从伊（上）伊乃至乌奥。凡十二字也。其阿（引）暗恶三字亦属此从生中。若不尔者。岂属根本。今闏多者。义翻云点画。即是从伊伊（引）乃至暗恶。凡有十字。变为点画。毗洒勒沙尼者。义翻云去声。即是阿字之去声也。文云有十一闏多者。悉昙十六韵中哩字变为点画。名别闏多。以加迦字等成讫哩字等。故云有十一闏多也。唯于部林等字。裒娄为第六闏多。闏为第十一闏多者。此约十二转字说。若约十闏多者。裒娄是第四闏多。摩是第九摩多（云云）今约根本增加二种字各明同异字形。阿察罗字中有同字异形者。有异字同形者。哩比鞞字中有变字为点者。有省字为文者。写者多误学者少纠。今粗列之后贤鉴欤。同字异形者。或作（佛哲）或作（全雅）或作（悉昙是摩暗相加。属孤合章是阿引恶相加属第五恶长入恐非此处字矣）或作（佛哲）或作（次第记）或作（大悉昙）或作（释义）或作（胎藏真言）或作（空海本）亦作（有云。伊字旧如倒品。新如草下。言草下者字是也。点画相连可喻三德）或作（佛哲）或作（金刚顶）或作（全雅）或作（腹轮浅深引点低昂。两字无别。前字无角。后字有鬈。是为正也。余并误矣）或作（佛哲）或作（大悉昙）或作（次第记）或作（释义）或作（金刚顶）或作（文殊问）或作（悉昙诸国不同字形有异。但文殊问大悉昙文既有滥杂。恐是错误事。属写者特可审也）或作（佛哲）或作（大悉昙）或作（金刚顶）或作（文殊问）或作（次第记）或作（释义右点低昂两字无别。但以左角上无下有。腹中横点不出左腹）或作（佛哲）或作（全雅傍字二点名涅槃点。等各是第十二字是生字之中字也非字母中之字也）或作（佛哲）或作（全雅）或作（大悉昙）或作（金刚顶）或作（次第记）或作（悉昙是左车相加。行用多其例也。今字母中单作为好而已）或作（佛哲）或作（大悉昙）或作（全雅）或作（文殊问是为稳便）或作（佛哲）或作（大悉昙）或作（全雅）或作（金刚顶）或作（文殊问）或作（悉昙等今为善也）或作（佛哲）或作或作（行用多以字也）异字同形者。上来字等自有相似。写者多误也。或作（悉昙乌奥相滥自致鱼鲁。又如字或作形。此于字加大空点。有人作。特以舛错。悉地经云。唵喉中□声长引呼之。故知非引声。是长声。又如字半体迦字加怛达文。掣音呼之与字下乌字相似。怛达小钩乌字大钩也）或作（佛哲）或作（金刚顶鲁等女＾6□等稍似浑淆。须（下）以腹点奢促取别）或作（次第记）或作（金刚顶等与等稍似混和。等与哩也字亦以杂乱。须（下）据吉里摩多定（上）体）或作（文字纪）字下不尖。一云字下尖也（有云。闏字腹大。□字腹小。有云。闏字脑后无曲。□字脑后有曲）大悉昙中车字。佛哲本中荼字。颇字。次第记中车字。全雅本中荼字。文殊问中颇（车出两轮。荼盘一围颇折左下诸梵书中多有此例。可以意审）变字为点者。大日经百字位成品义释云。然此百字即明阿字义也。如迦字若上不置横画。即不成迦声。所以不成者。以迦中阙阿声也。此迦字上头即有阿形。当知。此百字皆尔。下例可解。若无阿声在即不开口亦自无有声也。持明禁戒品义释云。一切心真言者所谓阿字门也。以一切言音皆从此字为首。若无此阿声则离一切之语。无有可说。当知开口出声即是阿字之声也。上文俄若拏那摩（并上声）虽云离阿声然阿有内外。若外声虽无然不得离阿字内声。内声即谓喉中阿声也。又云。梵云阿察虽。阿字遍一切字。若无阿字则字字不成。要有呵字。若字无头。即不成。头阿为头也。又云。阿字遍一切字。故即是和合也。即哩比字加于阿字也。然迦字等若口无阿字之声则不成字。当知。此字本无言语名字。因阿字而得有也。如人无头即一切支皆死。此迦字等亦如是。若不以阿字为头即不成。亦不名字也。故阿字为命也。哩比鞞得伊伊等三昧声。亦同字发起也。假令迦字若无阿声。但于喉中作短□声道迦字不成也。以加阿字即成迦。故他效此。又云。然字者梵有二音。一名阿刹罗也。是根本字也。二者哩比鞞是增加字也。根本者即是本字。如阿字最初者即是根本也。
　　次从伊伊乃至乌奥凡十二字。是从生增加之字。悉是女声。其根本字是男声也。皆以根本字体有本。而加点画。是故根本增加不一不异。犹如器中盛水因器持水水不离器。此亦如是更相依持。能遍内外也。非但阿字遍一切处。从迦佉等乃至娑诃亦遍一切处。何以故此等皆是本音。其根本音即同于阿字。如迦字等各各有从生增加之字。如迦字中即有计鸡盖俱。皆是女声也。然迦字体上加于画则成增加之字（抄）此文所言迦字上横画者。阿画是也。短□声者字是也。此迦半体短声呼□。此迦字等以阿字为头者是等字以为头。言百字皆尔者。迦等五五四乘百字。言迦佉等乃至娑诃皆根本音同阿字者。皆加字为头。皆加阿声为音。故知三十四字母当体皆是根本阿字之韵。且如迦字初作者。头加也次作者。右加也。或字也（金雅本中字并作形字并作字形）然字纪云。阿阿等韵生字用十摩多。后字傍点名毗洒勒沙尼。此云去声。非为闏多（文）又诸梵文引声或作。次作者左加也。次作者右加也。次作者下加也亦作也。次作者下加也亦作也。全雅本中此上二字第二章并作等形。亦作。第三章并作等。空海本中初章转作形亦作等形。第十八孤合章作等形。又如字用二闏多。金刚智大佛顶梵本作（亦作形亦作形亦作等形不空本亦作亦。全真云。等四字用补污声。添文今见是也）次作者。左加也。次作者上加也（全雅本中。此二字至字转作形）次作者。上加也（诸梵文中此字皆注引字。故知后三对字前长后短为正说也）次作者上加也（全雅本中此上二字字并作形。字并作形）次作者。上加也。次作者。傍加也。理趣经中。作也。守护经云。唵字是三身义。阿是法身。乌是报身。摩是化身（抄）此呼空点为摩也。次第记云。心义云。摩是大空（抄）大日经义释云。摩是重空（抄）此于阿空点。加仰月形为重空也。字记孤合章云。或形非闏多。独为严事之文（字上仰月之画也）故知字仰月。非十闏多之内。又义释云。阿是菩提心义。阿（引）是菩提行义。暗是证菩提义。恶是入涅槃义。恶（长）是大方便义（抄）故知字引入非十闏多之内。随求明中作（半音）字纪孤合章云。或字有所阙刖加怛达之文而掣音呼之（如迦佉等字下有画则云结古八反禊若八反等也）故知（半音）字非十闏多之内。字纪讫里章云。用迦等字体。以别闏多合之谓之讫里成字三十有四（今详讫里之闏多祇是悉昙中里字也）故知三十四字母随加字非十闏多之内。省字为文者。字纪云。夫重成之字下者。皆省除头也（文）又第八章下云将半体啰字加初章字之上等也（抄）又孤合云。或考之其生异之其形（讫里俱罗俱娄等。从迦之省及胡卢等文。摩多之异犹如草鸭也文）且约十八章字出其省形。凡在梵书可复详矣。初字母作者。是合之省也（义释云贺沙二音已重是也）第一章作等者是于省以加也第二章作等者。是以省合省也（字纪云。将半体中祇耶合初章字下。注云。祇字几尔反。今详祇耶当是耶字之省也。文如字等尤两省也）第三章作等者。是以省合省也（是俱罗也。是俱娄也。是胡卢也。所谓加字之省。闏多之异犹草隶也文如字等字等唯一省也）第四章作等者是以省合省也（如字等是一省也）第五章作等者。是以省合省也（如字等两不省也）第六章作等者。是以省合省也第七章作等者。是以省合省也（如字等是一省也）第八章作等者。是以半体。合省也（自八至十四章皆以省合上七章）故知。重成字者。或省于头。或省于尾。或俱省之。或不省之。各随稳便则皆得矣。又如若那字。或作形。或作形。或作形。此乃行草。如第十五章云此是字之省。或作。或作。亦此例也。但与窣都亦有相滥。其乌闏多下广与拏字省下狭为异。今见同是字之省也。他效于此（云云）评曰。诸梵文中亦有合字成文者。且如车那埵驮泮等字。各是单字非是二合。和上悉昙记云。如字。其字上不加字则名半字。若加字。乃名满字（抄）乃知。五五字中各以上字各加当类并成下字。又如等字。各是单字非是二合。智广悉昙记云。以迦遮吒多波等句末之第五字。各加于当句前四字之上。及初句末字加后耶等九字之上名盎迦安遮安吒安多唵盎耶等。其必不自重（文）以连上字而成上字三处空点之音故。如呼为散祖。亦如呼为曼多等。类是也（云云）又以迦字加诸字上以连上字而成上字喉内涅槃之音。乃如三藐三没驮。婆罗门僧正本云字是也。又如等字各亦单字不为二合。字纪云。当体两字重之但依本大呼之不得言多多罗罗等也（抄）大悉昙中皆依字形注为二合重音一何误哉。三定增减。悉昙名篇增减不同。智广字纪题下云南天竺。其始曰悉昙。而韵有六字十有二。其次礼文三十有五。通前悉昙四十七言明矣。娜闏娑（上）啰□（二合）社若（而也反二合）也悉昙（去声已上题目也）悉昙短阿字乃至长音痾。
　　右悉昙十二字为后章之韵。体文亦曰字母。迦字乃至叉字。右字体三十五字。后章用三十四字为体。唯滥字全不能生。余随所生。具如当章论之。第一迦迦章（单字）第二枳也枳耶章（以野加一）第三迦（上）略（上）迦（平）略（平）章（以啰加一）第四迦□迦□章（以啰加一）第五迦□（上）迦□（平）章（以□加一）第六迦闏迦闏章（以闏加一）第七迦娜迦娜章（以耶加二）第八阿勒迦章（以啰加一）第九阿勒枳耶章（以啰加二）第十阿勒迦略章（以啰加三）第十一阿勒迦啰章（以啰加四）第十二阿勒迦□章（以啰加五）第十三阿勒迦闏章（以啰加六）第十四阿勒迦那章（以啰加七）第十五盎迦章（名为异章）第十六讫哩章第十七阿索迦章第十八孤合文章（抄）此等章中编字略如上说。又下当说（云云）义净南海寄归传云。阿等十六皆是声韵。迦等三十三蓝叉二字不入字数总有三十三字。以为初章。或以十六。或以十二。呼余三十三字。总有三十三个十二。名第二章。悉昙总有一十八章（抄）慧远疏云。胡章之中有十二章。其悉昙章以为第一。于中合有五十二字。悉昙两字是题章名。余是章体。所谓恶阿乃至标离此是初章。此章中迦佉已下三十四字是其字体。初十二字是生字音。末后四字是呼字音。初章如是。将初十二单呼迦等三十四字为第二章。用十二音呼一迦字生十二字即为一编。乃至呼察类亦同尔。三十四编合为一章。就复呼中有其十章。相状如何。就彼三十四字体中。前之五五二十五字是其毗声。修如下辨。野罗等九是其超声。亦如下说。就毗声中有其五句。最初句中取初迦字。历配其余三十三字。入十二音为第三章。以迦配佉入十二音生十二字以为一编。乃至配察类亦同尔。是则合有三十三编为一章矣。取初句中最后俄字历配其余三十三字。入十二音为第四章。第二句中最后拏字历配余字入十二音为第五章。以第三句中最后那字。历配余字入十二音为第六章第四句中最后若字历配余字入十二音为第七章。第五句中最后摩字历配余字入十二音为第八章。就超声中具有九字。取前四字历配余字。入十二音复作四章通前合为十二章矣。若以诸字。尽具相配。入十二音通合应有三十六章。不能烦广。略举斯耳（抄）今见此十八章只是从第八章以来。唯剩迦俄拏那四章。而犹阙无九章以后十章三合四合五合孤合字也。又以诸字尽相配者。以三十四字配三十四字。是三十四章。通初字母及以单章合三十六章。然以五五字终各第五字。各加当句。及以初第五字加后九字摄复呼中。与诸梵文殊未允合。全雅悉昙初载大日经中字轮品文次载曩闏三曼多没驮喃（归命同上）次云曩谟萨□枳惹野悉地啰萨都悉驮阿恶乃至棱葛叉（五十一字）次载迦等三十四字。各十二转（除棱一字五五第五皆作）第二翻发生一切义。
　　吉也等三十四字各十二字（野也重体在中）第三翻杂入种智义。羯啰等三十四字各十二字（啰啰重体在中）第四翻二合入字本义。羯罗也等三十四字各十二字第五翻遍求次位义。羯□等三十四字各十二字（加诸字之中字本处加字上。字本处加字上。于此一章自有字二编字二编）第六翻入一切音义。羯□等三十字各十二字（除重体）第七翻转转入渐广义。羯曩等三十四字各十二字（曩曩重体在中）第八翻叠初句义。啰羯等三十四字各十二字（啰啰重体在中）第九翻渐转相因义。啰羯啰等三十四字各十二字第十翻胜曼渐近菩提义。羯闏等三十三字各十二字（除重体）第十一翻发生种智牙义。萨羯等三十四字各十二字（字本处加字上于此一章有二编）第十二翻转转义生趣成就味义。哦羯等三十三字各十二字（除重体）次云。印帝钵陛娜播哩三满钵哆弥底第十三翻成一切菩提义（注云说）次云。开成四载前正月下旬于扬州同轨坊嵩山院契源义学沙门全雅写梵文（抄）今见帝钵字误可作帝钵罗。又上下文三曼误直作连安多声亦连跋多声。二字自如空点。又萨睹呀馌拏曩摩葛叉七字皆剩点。并可除也。然诸梵本首皆先归命至其文尾始安题目。终云三闏跋多是已竟义。其后无文。今于此中初出归命三部种子之文及以归命一切智者之文。此是归命本师之文。次云悉地啰萨睹（二合）者。据义释云。悉昙啰窣睹（二合）翻云成就吉祥章也。此总章名回在章首次云悉驮阿恶等字成就诸字韵音也。次伽佉等三十四字是字母也次有一十二章。即十二义每至章终可着其义。而着二章已下每章之初。至第十三注脱误矣。若不尔者其第一章是为何义。又其第十三文未竟。何着三闏跋多。又等字非文字也。而编为章。又于同章两编。又于同章转两编。又于重体生十二字。又注等重体为野也等。又呼等为哦羯等。特未与梵文合而已。此十二章比十八章只是有前九章。唯剩等三章。而阙第十以后十一章也。或有悉昙（人云佛哲将来）次云。次载等十六次等五五每句终次等八字次次次次次次次次次次次次次次此十四字为头各加三十四字。各生十二合十四章。十四章中各有当体重体。亦生十二（抄今见等字非文字也。而编为章。又于重体生十二字。未合梵文。此十四章比十八章只是初八章也。唯剩等五章。而阙第九已下十章）或有悉昙（人云。圆行将来）初云。悉昙阿乞叉洛。次云那摩萨□若野。次云悉昙。次阿阿（引）等十六。次迦佉等三十四。次此十一字为头各三十三字各生十二合十一章。但第二章有字重体注野也字。生十二字。余九章中无当体重故。云三十三字。每至章终皆安字（抄今见后九章中除重体字于理为善。唯第二章存重体呼野也字于理未通。此十一章比十八章只是初八章也。唯剩等三章而无后十章也）或有悉昙（人云。常哓将来）初云。次有等五十字（今见字误）次十一章。第一等三十四字各生十二字。第二等三十四字各十二字。第三等三十三字各十二字（阙十二字）第四等三十三字各十二字（阙十二字）第五合十九字。各十二字（阙十五字）第六合二十七字各十二字（阙各十二字）次有合十二字。各十二字（今见应是第五章末）第七等三十三字各十二字（阙十二字）次有合有六字各十二字（今见应是第六章首及末字也）第八等三十三字各十二字（阙十二字）第九等三十三字各十二字（阙十二字）第十等三十三字各十二字（阙十二字）第十一（今见前后烂脱稍非次第。今寻类例为十一章。第一等第二等第三等第四等第五等第六文等入此中也。第六等第七文是也。第七等第七文末等第六未初等入此中也。第八九文也。第十等第十文中等。可有三十三字也。第十一等五五第五字合各上四字可有二十字也其中间多少脱落之字可据字母寻之自非烂韦之功何纠烂脱之筴。但其增减之文饽准前来而详（上）云去）或有悉昙（人云空海将来）初云。大悉昙章（本）次云字母释义记。有一万三千八百七十二字。今此大悉昙章本末两卷之内都有一万六千五百五十字也。次云悉昙（下着字）阿乞叉洛（今见更下字误矣）次云。曩莫萨□枳诺耶悉檐次阿（上）阿（去）等五十字次迦迦等十二字（注云下四十四字）次乞叉葛叉等十二字（今见此章举初章初后十二以统中间。故注下三十四字而云四十四误矣）次以三十四字初自体重成。次合诸字上竟。次合诸字下。从初如次除重成者而不用之。如次重成未重成者亦合诸字上竟。次合诸字下竟乃至合吒字竟。云大悉昙章本。
　　次云大悉昙章未（本末都合一万六千五百五十字此卷有八千六百四字）次安字。又从□字如前自体重成合诸字下除重成者而不用之。乃至字自体重成竟也（今见此二合中皆依本字注云迦迦乃至仰迦野野仰也。不契梵文。如上数论）已下可有一傍通之计。
　　今见上八十科诸字皆自重合。皆他上合。皆他下合。都有一千二百二字次云。母字加六十字。次云。三合（今见三合又诸字首尾不会。因作科类脱错自显今见此科脱落可有此科错误可作今见此科字误。可作今见此科脱落今见此科字脱落可有可有）
　　（今见上来编意五五为五九字为三各出初后。意兼中间欲具合之因探意许以点科类科类已成脱错自显。若不尔者是四合何列三合是同字何意两出）
　　今见上十科字以一迦字合二重字为例。合上合中合下。都三十字而合罗字阙合下字。若不云脱更何会之。
　　今见上十六科据第十科自为准的迦吒啰字一二三合二一三合一三二合二三一合三二一合推议余科理应如然。都八十字若不云脱更何会之。
　　今见上十科。据第一科自为轨范。以一阿合二重字合上合下合中。都三十字而合那那等字阙合中字。余准知之。
　　次云第二转（今见母字同字三合为第一转。及以阿迦等随用字合二同字。及三异字相合为第三转）
　　今见上十六科据第五科自为揩式。娑颇吒字一二三合。二一三合三二二合。三二一合。二三一合。推议余科理亦如然。二三五六七八科中异字三合。故作此释。自余十科如上迦左左字合此。都六十字三合字中都二百十一字次云。四合）
　　今见上十八科据第十二自为式法。洒跋摩罗字一二三四合。二三一四合。二一三四合。又据第六科跋摩罗野字一二三四合。二一四三合成四番合。若其三重（字合唯有上下两合）
　　今见最初单章已出迦字十二转字。亦出乞叉十二转字。最后四合结出洒跛摩罗二番十二转字。欲令中间单字二合三合四合皆成十二转故。然检上来字母五十字单字三十四字二合一千二百二字三合一百五十七字四合二十二字。若除字母都有一千四百十五字。若乘十二则成一万六千九百八十字也。而初文云一万六千五百五十字也。若头字中除去十字自除子字四百八十犹残一万六千五百。更加五十字母成一万六千五百五十字也。见多疑字。斟酌可除（云云）评曰。上来八本虽云增减不同。而以智广一十八章最为广大。何者佛哲等本六字以加三十四字下各生十二。及慧远本三十四字互以二合亦生十二并大悉昙二合三合四合诸字亦生十二于十八章生字章中虽或不入而于孤合章随要用之。多少生字然孤合章流派无尽。岂止一万六千五百五十字哉。何况。大悉昙互合诸字上下之中自有之章。及三合中亦有字。而一字寻之无矣。何况十八章中孤合章。次合章。讫里章。及以异章。并以重字除字之式非其见闻之境界也。

　　释昙藏卷经第三（终）