瑜伽师地论分门记
瑜伽师论本地分中声闻地分门记一卷
瑜伽师地论本地分第二广解中。第十三释声闻地大门分二。一略释。二广解 初文分二。一明生起发问。二颂答分二。一标。二释略答分四。一略答种姓瑜伽处。二略答发心瑜伽处。三略答修行瑜伽处。四略答得果瑜伽处。
第二广解分四。一广解种姓瑜伽处。二广解发心瑜伽处。三广解修行瑜伽处。四广解得果瑜伽处 初文分二 一以颂略明初种姓瑜伽处分三。一标。二别释分二。一明正义分三。一明种姓地。二明趣入地。三明出离想地。三结。
第二广解初种姓瑜伽处大门分三。一广释种姓地。二广释趣入地。三广释出离地 初文分二。一略释种姓地分四。一总问。二颂答分二。一标。二释。三略释分四如论。四总结 第二广解种姓地分四。一明种姓自性。二明种姓安立。三明住种姓诸相。四明住种姓人 初文分三 一明种姓自性分二。一问。二答分三。一明正因。二明缘因。三明得果 二明种姓异名分三。一问。二答分三如论。三结 三明种姓体性分三。一问。二答分四。一依所依明体性。二依六处明体性。三依传来明体性。四依法尔明体性。三总结分三。一标。二释。三结。
四中第二明种姓安立分五 第一安立种姓粗细分五。一总问。二别问。三略答。四征。五答所以分二。一答细。二答粗 第二安立种姓一多分五。一总问。二略答。三征。四答所以分三。一答不同六相等余法。二答一相续义。三答立名言义分二。一标。二释。五结 第三安立不般涅槃因缘分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五解释分四 一明无暇分三。一问。二答分三。一明生处过。二明受生过。三明无善知识过。三结 二明放逸过分三。一问。二答分二。一举前事。二明正义。三结 三明邪解行分三。一问。二答分三。一标前事。二显邪解相。三立邪解过。三结 四明有障过分三。一问。二答分四。一标前缘。二明异熟障。三立业障。四显烦恼障。三结 六明总结分三。一结不涅槃法。二结有涅槃法分二。一立因。二显果。三结无种姓 第四安立涅槃因缘法分五。一总问。二略答。三征问。四列名。五解释分二 一明胜缘分二。一问。二答分二。一依他音明胜缘。二依如理作意明胜缘 二明劣缘分五。一总问。二略答。三列名分十二如论。四解释分十二 第一明自圆满分四。一总问。二列名分五如论。三解释分五。一明善得人身分三。一问。二答。三结。二明生于圣处分三。一问。二答。三结。三明诸根无缺分三。一问。二答分二。一立无缺义。二显无缺用。三结。四明胜处净信分四。一问。二答。三结。四明胜处义分二。一标。二释分二。一立净相。二显净用。五明离诸业障分四。一问。二答分二。一标。二释。三结。四明无间义。四明总结 第二明他圆满分三。一总问。二略答分五如论。三广解分五。一明诸佛出世分四。一问。二答分三。一明发心相。二明四位修习相。三明究竟果位分二。一立有学位。二显无学位。三结。四例余。二明说正法教分四。一问。二答分二。一立能说人。二显所说分二。一标。二释分十二如论。三结。四明正法义分二。一立能说因。二显所说教分二。一明正法。二明正教。三明法教久住分四。一问。二答分二。一依寿量。二依不灭明久住。三结。四明意趣。四明法住随转分三。一问。二答分二。一立能转人。二显受转人。三结。五明他所哀愍分三。一问。二答分二。一明他义。二明哀愍义分二。一标。二释。三结 第三善法欲分三。一问。二答分二。一立因。二显果分四。一明见过。二明见德。三明舍家。四明生欲相。三结 第四明正出家分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依满足位明出家。二依不满足位明出家。三结 第五明戒律仪分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结第六明根律仪分三。一问。二答分二。一依眼根明根律仪分二。一立因。二显果分三。一明不取相好。二立取相好过。三显正行。二例余五。根明根律仪分三。一明不取相好。二立过。三显正行。三结 第七明食知量分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明不如理食相分四如论。二明如理食相分九如论。三结 第八明初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一明昼日净障法。二明初夜净障法。三明后夜净障法。三结 第九明正知而住分三。一问。二答分二。一立因。二显果分九。一依往来明正知住。二依睹瞻。三依屈申。四依衣钵。五依食等。六依四威仪。七依悎寤。八依语默。九依解劳明正知住。三结 第十明乐远离分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释分十二如论。三结 第十一明清净诸盖分三。一问。二答分二。一立净盖处。二显净盖义分三。一标。二列释。三明果相。三结 第十二明依三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依世定明依等持分三。一立因。二显果分四如论。三结。二依出世定明依等持分三。一立因分二。一立劣因。二立胜因。二显果。三结。三结胜劣二缘分二。一结劣缘。二结胜缘 第五明总结。
四中第三明住种姓者所有诸相分三 一总问答分二。一问。二答 二别问答分二。一问。二答分二。一略标。二别释分六 一依邪种子明过失分二。一明邪种义分九。一依肩义 二依缚义。三依附属。四依生过。五依难拔。六依久远。七依坚固。八依心。九依难救明无种姓失。三结 二依生死涅槃明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依生死示过分四。一依因。二依果。三依对治。四依三世明不见过。二依涅槃示过分三。一依因。二依果。三依三世明不见过。三结 三依无惭等明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一依无厌等。二依现乐。三依见衰退明无种相。三结 四依不信四谛明过失分三。一标。二释分三。一立因分四如论。二显果分四如论。三依三世明过。三结 五依下劣心出家明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分四。一明邪思失。二明邪求失。三明三世无别失。四明假相失明无种相。三结 六依求诸有明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一明求后有失。二明求财宝失明无种相。三结 第三总结。
四中第四明住种姓人数分五 一总问 二答列分二十三如论 三别释分二十三 一明唯住种姓未趣入出离人分三。一问。二答分二。一明立正因。二显缘因分七。一依善知识。二依闻正法。三依正信。四依持戒。五依多闻。六依惠舍。七依正见明未趣入出离。三结 二明住种姓及趣入未出离人分二。一问。二答分二。一明正义。二明差别分二。一标。二释 三明住种姓趣入出离人分二。一问。二答 四明暖根人分三。一问。二答分二。一标。二释分二 一立因分三如论。二显果分五如论。三结 五明中根人分三。一问。二答分二。一标。二释。三结 六明利根人分三。一问二答分二。一标。二释分二。一立因分三如论。二显果分五如论。三结 七明贪行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明贪行人。三结 八明瞋行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明瞋行人 三结 九明痴行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明痴行人。三结 十明无暇人分三如上 十一明有纵逸人分三如前 十二明邪行人分三如前 十三明有障人分三如前 十四明有暇人分三如前 十五明无纵逸人分三如前 十六明无邪行人分三如前 十七明无障人分三如前 十八明远人分三。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一依时明远分二。一问。二答分三。一依利根。二依中根。三依钝根明远人。二依加行明远人分二。一问。二答分二。一明义。二答差别。三总结 十九明近人分二。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一依时明近分三。一问。二答分二。一依后生。二依后边定明近人。三结。二依加行明近分三。一问。二答。三总结 二十明未成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道明未熟人。三结 二十一明成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道明已熟人。三结 二十二明未清净人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十三明已清净人分二。一问。二答。第四明总结 第五明转正法轮及制学处意趣分二。一标。二释分三。一依趣入。二依成熟。三依果明意趣。
第二广解初种姓瑜伽处中第二广释趣入地分二。一略释。二广解 初文分四。一明生起发问。二颂答分二。一标。二释。三略释分四如论。四总结 第二广解分二。一明别释。二明总结。初文分四。
第一明趣入自性分五。一问。二答分三。一立因分二。一明正因。二明得因分七如论。二显果分二。一标。二释分三。一依信等五法依止显果。二依殊胜异熟显果。三依顺解脱分善显果分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道显果。三结。三征。四答所以分二。一立因。二显果分三。一依初心。二依中心。三依后心显果。五结。
第二明趣入安立分五 一建立人数分四。一总问。二略答列名分八如论。三别释分八。一明有种姓人分二。一问。二答。二明趣入人分三。一问。二答分五如论。三结。三明将成熟人分三。一问。二答分二。一立未得法。二显能得法。三结。四明已成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三结。五明唯趣入非将成熟等人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明未得加行及果。三结。六明亦趣入将成熟非已成熟人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明唯入加行未其果分二。一标。二释。三结。七明亦趣入已成熟非将成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。八明非已趣入非将成熟非已成熟人分三。一问。二答。三结。第四明有种姓功德无种姓过失分二。一立有种姓德。二显无种姓失分二。一标。二释 第二建立六位所摄相分四。一总标。二征问 三列名分六如论。四别释分六。一明有堪能人分三。一问。二答分二。一立已有性。二显未得相。三结。二明下品善根人分三。一问。二答。三结。三明中品善根人分三。一问。二答分二。一明已得法。二明未得相分二。一标。二释。三结。四明上品善根人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明究竟方便人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明未得相。三结。六明已到究竟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第三建立趣入六位次第分二。一明入之次第。二明立人用。初文分五。一依堪能种姓明入次第分二。一立因。二显果分二。一依五根。二依缘因显果。二依下品善根明入次第分二。一立因。二显果。三依中品善根明入次第分二。一立因。二显果。四依上品善根明入次第分三。一立因。二显果分二。一明已得相分二。一依因。二依果明已得相。二明未得相。三结。五依永断烦恼明入次第分二。一立因。二显果。第二立人用明三时相分二。一总标。二别释分三。一明初人分二。一立因。二显果。二明后人分二。一立因。二显果。三明中人分二。一立因。二显果 第四建立定量时分相分三。一总问。二略答分二。一明正义。二答难。三广解分三如论 第五总结。
第三明趣入者所有诸相分六 一总问 二广答分八 一依邪正教明趣入相分三。一依邪教明趣入相分三。一明正义分二。一明遇缘。二明不随顺相分三如论。二引喻分二如论三法合。二依正教明趣入相分三。一明正义分二。一明遇缘。二明随顺相分三如论。二引喻分二如论。三法合三结 二依不生恶趣及无暇明趣入相分三。一标。二释分三。一明正义分二。一立因。二显果。二引经。三释经意趣分二。一立因。二显果分二如论。三结 三依净信行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 四依上品惭愧明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 五依欲乐随法行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 六依无罪事业正断行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。三结 七依薄烦恼等明趣入相分三。一标。二释分二。一立因分二。一依种子。二依现行立因。二显果分六如论。三结 八依善摄心等明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 第三明总结 第四依三品善根明修相差别分四。一依下品善根明修加行。二依中品善根明修加行。三依上品善根明修加行。四总结 第五赞堕趣入数 第六依诸圣加持明摄受相差别分二。一立因。二显果利 第四明趣入人分四。一总问。二答列名分三如论。三指前文。四别指暖根等二十三人差别之相 第二明总结分四。一结趣入自性。二结趣入安立。三结趣相。四结趣入人。
第二广解初种姓瑜伽处中第三广释出离地分二 一略释分四。一明生起发问。二颂答分二。一释分三如论。二结。三略释。四总结 第二广解分三。
一明世间道而趣离欲分三 一总问 二广答分二。一依欲界明出离相分二。一立因。二显果。二依初静虑例余上地明出离相分二。一立因。二显果 三总结。
二明出世道而趣离欲分三 一总问 二广答分二。一依有学明出离相分二。一立因。二显果。二依无学明出离相分二。一立因。二显果 三总结。
三依二道资粮明出离相分二 一略释分四。一总问。二颂答分十四如论。三略释分十四如论。四总结 第二广解分十四。
第一明自圆满分五如前 第二明他圆满分五如前 第三明善法欲指文如论 第四依戒律仪明资粮义分四。一总问。二颂略答分六如论。三广释分六。一明戒律仪广略二义。二明十亏。三明十满。四明六异门。五明三净。六明十德。初文分二。一广释六种戒律仪。二明略义。
初文分三。一总标。二别释分六 一明安住具戒分三。一问。二答分二。一明受相。二明堕相分二。一立因。二显果。三结 二明善守别解律仪分二。一问。二答分二。一明正义。二答解脱义 三明轨则圆满分三。一总问 二答分二。一略答分二。一明轨则处分三如论。二明轨则行分二如论。二广解分三。一依威仪路明轨则圆满分三。一问。二答分二。一依行威仪明轨则分二。一答不越世间。二答不违法律。二例余三威仪明轨则。三结。二依所作事明轨则圆满分三。一问。二答分二。一答所作事分三。一标。二释分十如论。三例余作事。二答不违义分二。一明不违世间。二明不越法律。三结。三依诸善品加行明轨则圆满分三。一问。二答分二。一答加行处分三。一标。二释分九如论。三例余。二答不违义分二。一答不违世间。二答不违法律。三结。第三明总结 四明所行圆满分六。一问。二略答。三征问。四列非行处名。五明正义。六结 五明于诸小罪见大怖畏分三。一问。二答分二。一明小罪相分二。一依初二堕部明小罪相。二依第三部已下明小罪相。二明见大怖畏分二。一问。二答分二。一立因分五。一依出世果。二依恶趣果。三依自悔。四依大师等。五依恶颂立因。二显果分二。一依非爱显果。二依可爱显果。三结 六明受学学处分三。一总问。二广答分四。一立受相。二显闻处分二。一明略闻。二明广闻分三。一依师明受学闻处。二依同梵行明闻处。三依长净明闻处。三明学处义。四明护学相分三。一依善巧明学相。二依无善巧明学相分二。一立因分二。一依先誓。二依师晓立因。二显果。三依世尊人等明学相。三结 第二总结。
第二明略摄义分五。第一辩戒律仪无失坏等三相。第二辩十种戒律仪亏损圆满相。第三辨戒律仪根本等六种异门相。第四辩戒律仪三种清净相。第五辩戒律仪十种胜功德相。
初文有二异门 第一异门依无坏失等三相明说六种戒律仪意趣分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一总问。二别答分三。一依无坏失相明安住具戒意趣分二。一标。二释。二依自性明能善守护别解律仪意趣分二。一标。二释。三依自性功德明轨则所行二种圆满分二。一依他增上分四。一标经句。二释。三征。四答所以分二。一明胜利分二。一立因。二显果。二明异过分二。一立无德。二显有失。二依自增上自性功德明于诸小罪见大怖畏及受学处分四。一标经句。二释。三征。四答所以分三。一明无二律仪失分二。一立堕恶趣失。二明不证涅槃失。二明有二律仪德分二。一明生善趣德。二明证涅槃德。三结 第二异门依受持戒性等三法明立六种戒律仪意趣分三。一总标。二列名。三别释分三。一依受持戒性明安住具戒意趣分二。一标经句。二释经文。二依出离戒明能善守护别解律仪意趣分四。一标经句。二释经文。三征。四答所以分三。一立因分三如论。二显果。三结。三依修习戒性明轨则等四法意趣分四。一标经句。二释经文。三征。四答所以分三。一立因。二显果。三结。
第二辩十种戒律仪亏损等相分二。一明亏损。二明圆满。初文分六。一总标。二征问。三列名分十如论。四别释分十 一明初恶戒分三。一问。二答分二。一依因立过分五。谓前五种。二依果显过分五。谓后五种。三结 二明太极沉下分三。一问。二答分二。一依无羞耻明沉下。二依慢缓明沉下。三结 三明太极浮散分三。一问。二答分三。一依非处恶作。二依轻蔑。三依恼害明浮散。三结 四明放逸懈怠所摄分三。一问。二答分二。一答放逸所摄分二。一明正义分五。一依过去。二依未来。三依现在。四依非先猛利。五依无护明放逸。二总结分五如论。二答懈怠所摄分二。一立因分五如论。二显果。三结 五明起邪愿分三。一问。二答分二。一依生天明邪愿分二。一立因。二显果。二依利养等明邪愿分二。一立因。二显果 三结 六明轨则亏损所摄分三。一问。二答分三。一立因分三如论。二显果分二如论。三结 七明净命亏损所摄分三。一问。二答分三。一立因分三如论。二显果分五。一依矫诈。二依邪妄语。三依现相。四依研逼。五依以利求利明亏损。三明邪命义。三结 八明堕在二边分三。一问。二答分二。一明乐边分三。一立因。二显果。三结。二明苦边分三。一标。二释分十如论。三结。三结 九明不能出离分三。一问。二答分二。一立邪因。二显无异。三结 十明所受失坏分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一答正义。三引喻。三法合。三结 第五明总结 第六答难分二。一标经句。二释经意分二。一标。二释分二。一明艰离相。二明亏相 第二明戒圆满相如论。
第三辩戒律仪根本等六种异门相分二 一引经略标分二。一依根本等二依安住等明异门。初文六。一依根本明戒异门分二。一标二引经。二依庄严具明戒异门分二。一标。二引经。三依涂香明戒异门分二。一标。二引经。四依薰香明戒异门分二。一标。二引经。五依妙行明戒异门分二。一标。二引经。六依律仪明戒异门分二。一标。二引经。二依安住等明异门义 第二广解诸经意趣明戒异门分六。一依根本明戒异义分二。一问。二答分三。一答正义分三。一标。二释。三结。二引喻。三法合。二依庄严具明戒异义分三。一问。二答分二。一答世庄严具分二。一立德。二显过分二。一依年少。二依病等明失。二答戒庄严具。三结。三依涂香明戒异义分三。一问。二答分二。一答正义。二引喻。三结。四依薰香明戒异义分三。一问。二答分二。一答正义。二引喻。三结。五依妙行明戒异义分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依增上生显果。二依决定胜显果。三结。六依律仪明戒异义分三。一问 二答分二。一立因。二显果分二。一依现行显果。二依种子显果。三结。
第四辩戒律仪三种清净相分五。一总标。二征问。三列名分三如论。四别释分二。一总问。二总答分三 一明观察身业及清净分二。一明观察分二。一标。二释分二。一观因分二。一观不善因。二观善因。二观果分二。一观不善果。二观善果。二明清净分三。一净过去身业不善。二修过去身之善业。三结 二例余语业 三明观察意业及清净分二。一明观察分二。一观因。二观果。二明清净分三。一明正义分三。一净不善业。二修善业。三结。二征。三答所以分三。一依观察。二依清净。三依安住明所以 第五引经分三。一立引词。二列经句。三释经意趣分二。一释观察义。二解清净义分三。一净不善三业。二修善三业。三结。
第五辩戒律仪十种胜功德相分三。一总标。二征问。三广释分十 一无悔等十法明戒胜德分二。一明正义分三。一立因分十如论。二显果。三明戒功。二结 二依临终正念明戒胜德分二。一明正义分二。一标。二释分三。一立因。二显果。三明戒功。二结 三依善誉明戒胜德分二。一明正义。二结 四依寝寤安乐明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 五依守护明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 六依无怖畏明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 七依怨护明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 八依非人保护明戒胜德分二, 。一明正义分二。一立果。二显因。二结 九依受施明戒胜德分二。一明正义分二。一立果分二。一标。二释。二显因。二结 十依增上生及决定胜明戒胜德分三。一总标。二别释分二。一依世间增上生明戒德分三。一依欲界明戒德分二。一依人。二依天明胜利。二依色界明胜利分二。一立果。二显果。三依无色界明胜利分二。一立果。二显因。二依出世间明胜利分二。一立果。二显因。三结。
第四明总结及劝修行分二。一明总结分六如论。二明劝修。
十四中第五依根律仪明资粮义分二。一广分别。二明略义。
初文分四。一总问。二略答分五如论。三广解分五 一明密护根门分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明防守正念分三。一问。二答分二。一立因分二。一依护根。二依三慧立因。二显果分二。一依无忘等二法。二依三慧显果。三结 三明常委正念分二。一问。二答分四。一略答。二别释分二。一明恒常所作。二明委细所作。三明二念之用分二。一立因分二。一依恒常所作立因。二依委细所作立因。二显果。四结 四明念防护意分三。一问。二答分三。一依眼识明防护处分二。一明不了失。二明了德。二例余诸识。二明防护功用分二。一标。二释分二。一明不了失。二明了德。三结 五明行平等位分三。一总问。二略答分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三广释分五 第一依非理分别烦恼意明善防护分三。一问。二答分二。一明久修相分三。一立因。二显果。三明失。二明初业行分二。一立因。二显果。三结 第二依二相明行平等分五。一问。二略答。三征问。四重答分二。一依眼根明根律仪。二依余根明根律仪。五结 第三依二相好法明根律仪分有三异门 初门分二。一依不取六境好相明根律仪分二。一总问。二别释分二。一依眼识所行境明不取相分二。一明取相。二明不取相。二例余识所行境明取相不取相。二依不取随好明根律仪分二 一问。二答分二。一标。二别释分二。一依眼识所行境明取随好分二。一明取随好分二。一明正义。二结。二明不取随好分二。一明正义。二结。二例余诸识所行之境明不取随好 第二异门依现识明取相及随好分二。一总标。二别释分二。一依眼识境明取相好分二。一明取相分三。一立因。二显果。三结。二明取随好分三。一立因。二显果。三结。二例余识境明取不取相随好 第三异门依恶不善法生不生明取相随好分四。一明心流因缘分二。一立因。二显果。二明心不流因缘分二。一立因。二显果。三明取相随好过失分二。一立因。二显果。四明远离功德 第四明恶不善法相分三。一问。二答分二。一依贪欲因果明不善法分二。一明因不善。二明果不善。二依瞋痴因果明不善法分二。一因不善。二果不善。三结 第五明心流相分二。一问。二答分五。一明心流相分三。一立因。二显果。三结。二明心不流相分二。一立所治。二显能治。三依断除恶不善法明修行律仪分三。一明所治法分二。一立因。二显果。二明能治道。三结。四依策修明防护六根律仪分三。一明所防之法。二明能防之道分二。一立因。二显果。三结。五依不应观境明修六根律仪分三。一立不应观境。二显能治之道分二。一立因。二显果。三结 第四明总结。
第二明略义分三异门 初门依能防等五法明略义分二。一略释分三。一问。二答。三结。二广解分五。一明能防护分三。一问。二答分二如论。三结。二明所防护分三。一问。二答分二。一依眼根。二依余根明所防。三结。三明从何防护分二。一问。二答分二。一依可爱等明防护。二依可□等明防护。四明如何防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明正防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二异门依防护方便等三法明略义分二。一略释分三。一标。二列释分三如论。三结。二广解分三。一明防护方便分三。一问。二答分三。一立因。二显所治法分二。一依眼根明所治法。二依余根明所治法。三明能治之道。三结。二明所防护事分三。一问。二答分二。一依眼所缘境。二依余根所缘境明所防事。三结。三明正防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第三异门依思择力等二法明略义分四。一总标。二列名。三解释分二。一明思择力所摄根律仪分二。一标。二释。二明修习力所摄根律仪分二。一标。二释。四明差别分二。一依断除明差别分三。一依明思择力差别分二。一明断现行。二明不断种。二明修习力差别分二。一明断现行。二明断种。三结。二依道明差别分二。一明思择力差别。二明修习力差别。
十四中第六依于食知量明资粮义。分二。一广分别。二明略义 初文分四。一总问。二标经句分十如论。三广解经文。四总结 第三广解经文分十。
第一明由正思择食于所食分二。一明思择分二。一问。二答分二。一立因。二显果。二明食过患分三。一总问。二略答分三如论。三广释分三。一明观食过。二观食胜利。三明食体 初文分二。一广解。二总结。初文分三。一明受用过分三。一问。二答分三。一明观处。二明变位。三明厌想。三结。二明变异过分三。一问。二答分三。一依不净生。示过分二。一立因。二显果。分二。一明内不净果。二明外不净果。二依病生示过分二。一标。二释。三依不消示过。三结。三明追求过分三。一总问。二略答分二。一标。二释分六如论。三广解分六。一明积集过分三。一问。二答分三。一明求饮食过。二明求饮食缘过。三明不遂过。三结。二明防护过分三。一问。二答分二。一立因。二显果分八如论。三结。三明坏亲爱过分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。四明无厌足过分三。一问。二答分二。一依有力王明无厌足。二例余明无厌足。三结。五明不自在所作过分三。一问。二答分二。一依君主。二例余明不自在过。三结。六明起诸恶行过分三。一问。二答分二。一明恶行相分二。一明身恶行。二例余。二明恶行果分二。一明现果。二明当果。三结。第二总结分三如论 第二明观食胜利分五。一总标。二征问。三略答。四广解分二。一总问。二广答分五。一依暂时住身明胜利分三。一观寿量。二明唯修身暂住等失。三明不住暂住等德。二依领受饮食明胜利分二。一标。二释分三。一明心劣想失。二明出离想。三受施法分二。一标。二释分三。一报恩。二行平等行。三明修□。三依自持其心明胜利分二。一明违教法分二。一标。二释分五如论。二明随教法分二。一依不施明顺法。二例余四法明顺法。四依命根明胜利分二。一立因。二显果。五依不苦耽着明胜利分二。一立因。二显果。五明总结 第三明食体分四。一总问。二略答。三列名。四明意趣分二。一略标说。二广解分二。一明食体分二。一问。二答分二。一明食体。二明段义。二明食义分二。一标。二释。
第二明不为倡荡分四。一总门。二略答分二。一立因。二显果。三解释分。二一明倡荡义分三。一立因。二显果。三结。二明不倡荡食义。四总结。
第三明不为憍逸等三法分二。一总问。二广答分五 一明憍逸食义分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一无病。二长寿。三憍逸果。三结 二明饰好食义分三。一立因。二显果分四。一沐浴。二梳理。三涂身。四饰身果。三结 三明端严义分三。一立因。二显果。三结 四明三法过失分二。一立因。二显果分二。一明不知出离。二明倡荡等果 五明于食出离相分二。一立因。二显果分二。一立远三失果。二明离食果 三结。
第四明为身安住食于所食分二。一总问。二答分二。一明身安住相。二明出离相分二。一立因。二显果。
第五明为暂支持食于所食分四。一总问。二略答。三列名。四广解分五 一明有艰难分三。一问。二答分六。一依苦病。二依爱着。三依障道。四依迟钝。五依息不调。六依惛沈明艰难。三结 二明无艰难分三。一问。二答分六。一依无病。二依无染。三依修习。四依得定。五依调息。六依无沈明无艰难。三结 三明有染无染差别分二。一明有染失。二明无染德 四明支持义分二。一明离过。二明近德 五明意趣分三。一问。二答分五。一依除饥渴。二依摄梵行。三断故受。四依新受不生。五依安住明意趣。三结。
第六明为除饥渴受诸饮食分三。一问。二答分二。一明所食之意分二。一立因。二显果。二明除何时苦分二。一标。二释分三如论。三结。
第七明为摄梵行受诸饮食分三。一问。二答分三。一立梵行因。二明梵行相分五。一依无病。二依断行。三依得定。四依调息。五依无沈明梵行相。三显梵行果分三。一依资粮等三位。二依修习位。三依究竟位显果。三结。
第八明为断故受诸饮食分三。一问。二答分五。一明故受因分三如论。二明故受相分二。一标。二释。三明故受所生果。四明除故受因果法。五明药食胜利。三结。
第九明为新受当更不生受诸饮食分三。一问。二答分三。一立因。二明新受相分二。一标。二释。三明新受生果。三结。
第十明为存养力乐无罪安 隐而住受诸饮食分二。一问。二答分五。一明存养食义。二明为力食义。三明为乐食义。四明无罪食义。五明安隐食义 第四明总结。
第二明于食知量略义分三异门。
初门依所食能食二法明略义分三。一总问。二略答。三别释分二。一明所受食分二。一问。二答分二。一标。二释。二明能食分二。一问。二答分十如论。
第二异门依摄受对治等四法明略义分三。一总标。二列名。三别释分四 一依摄受对治明受诸饮食分二。一问。二答 一依远离欲乐行边明受饮食分二。一问二答分四如论 三依远离自苦行边明受饮食分二。一问。二答分六如论 四依摄受梵行明受饮食分二。一问。二答分三如论。
第三异门依无食有食二法明略义分四。一总标。二列名。三别释分二。一明无所食分二。一标。二释分二。一明无受用过。二明死过。二明有所食分六 一总标 二列名 三别释分二。一明平等食分二。一标。二释分五如论。二明不平等食分二。一标。二释分五如论 四明平等食胜利分五。一明非极少食胜利分二。一立因。二显果。二明非极多食胜利分二。一立因。二显果。三四合明食非不宜食及非不消食胜利分二。一立因。二显果。五明食非染污食胜利分二。一立因。二显果 五明不平等食过失分五。一明极少食过。二明极多食过分三。一明因。二立喻。三显果。三明不消食过分二。一立因。二显果。四明不宜食过分二。一明正义。二明差别。五明染污食过分二。一立失。二显对治 六广引平等食经句明意趣分三。一总标。二别释分二。一依思释食等明经意趣分二。一标。二释。二明依遮止不平等食明经意趣分二。一总分二。一标。二释。二别分二。一问。二答分六 一依极少食明意趣分二。一标经句。二释经意 二依所食极多明意趣分二。一标经句。二释经意 三依食不消及非宜食明意趣分二。一标经句。二释经意 四依不极多少食明意趣分二。一标经句。二释经意 五依食已消及所宜食明意趣分二。一标经句。二释经意 六依无染污明意趣分三。一明正义分二。一标经句。二释经意。三答所以分二。一答无罪所以。二答安稳住所以分二。一答正义。二明安住相分二。一标。二释分二。一依远离多食明安住相分二。一立因。二显果。二依不生味着明安住相分二。一立因。二显果 第三明总结 第四明总结。
十四中第七依初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽明资粮义分二。一广分别。二明略义。
初文分五 一总标经句 二别问经意分四如论 三别答经意分四。一答初问分三。一标。二释。三结。二答第二问分三。一标。二释。三结。三答第三问分二。一标。二广引经句分九如论。若广分别有十六句如下所明。四答第四问分二。一标。二释分二。一立因。二显果分十二句如论 第四广释第三答文中所引经句分二。一总问。二别答分十六 一明昼日分分二。一标。二释 二明经行分二。一标。二释 三明宴坐分二。一标。二释 四略明障法分二。一标。二释 五略明顺障法分二。一标。二释 六广明五盖分二。一问。二答分五如论 七广明顺障法义分二。一问。二答分五。一明顺欲盖法。二明顺恚盖法。三明顺惛睡盖法。四明顺掉举恶作盖。五明顺疑盖法 八依经行明净心之义分三。一问分二如论。二答分二。一答初问。二答第二问分五。一依光明想明净修相分二。一立因。二显果分二。一标。二释。二依读诵十二分教明净修相分二。一标。二释。三观方隅明净修相。四依瞻星等明净修相。五依洗面等明净修相。三结 九依坐时明净障法分二。一问分二如论。二答分二。一答初问分二。一标。二释。二答第二问分二。第一依四法明净心义分六。一依贪欲盖明净法分二。一依贤善定明净相分二。一标。二释。二依十二分教明净相分四。一标。二释。三明力用分二。一立因。二显果。四结。二依瞋恚盖明净心法分二。一标。二释分二。一依定明净心性分二。一依一方明净相分二。一立因。二显果。二例余方明净分法。二依十二分教明净心法 三依掉举恶作盖明净心法分二。一标。二释分二。一依定。二依十二分教 四依疑盖明净心法分二。一标。二释分五。一释疑相。二明远离相。三明作意相。四明□相。五明胜利相。五明异门义分三如论。六总结。第二依增上法明净心法分三。一总标。二列名。三别释分二。一明自增上分三。一问。二答分二。一依不执着。二依见过明净心法。三结。二明世增上分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十依昼夜初分经行坐时明净心法分二。一标意趣。二释意趣分二。一明护卧具法。二明顺世仪分二。一明卧法。二明卧之意分二。一立因。二显果 十一依右胁而卧明净心法分五。一略问。二略答。三广问。四广答分二异门。初依勇猛明相似分三。一立喻。二法合。三简余三众分二。一明正义。二立因。第二异门依法尔明相似分二。一立德分四如论。二显过。五结 十二依住光明相卧明净心法分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十三依正念卧明净心法分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依善心明正念。二依舍心明正念。三结 十四依正知卧明净心法分三。一问。二答分二。一立所治法。二明能治道。三结 十五依思惟起想巧便而卧明净心法分三。一问。二答分二。一明起想正义分三。一依无重睡眠明思起想分四。一立因。二显果。三立喻。四法合。二依听许明思起想分二。一立因。二显果。三依修善明思起想分二。一立因。二显果。二明三想作用分三。一明无重眠用。二明听许用。三明修善用。三结 十六依至夜后分速疾悎寤等明净心法分二。一问。二答分四。一明后夜分相。二明卧法。三明卧之意趣分二。一立因。二显果。四明净心法 第五明总结。
第二明略义分三 一略释分五。一总门。二略答。三征问四答列名分四。一列精进作事。二列依时卧作事。三列无染心卧作事。四列不过时起作事。五结 二广明意趣分三。一总标。二征问。三广答四正作事分二。一明四正作事相分四。一明初昼夜分正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。二明第二中夜正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。三明第三住光明想等正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。四明第四初夜后分正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标二释 第二重明第三住光明想等作事业用分二。一标经文。二解释经文分二。一略释分二。一明无染眠相。二明超不过时相。二广解分二。一明前二缘作用分三。一问。二答分二。一明正念作用。二明正知作用。三结。二明后二缘作用分二。一明正义。二结 第三明想结。
十四中第八依正知而住明资粮义分二。一广分别。二明略义。
初文分四。一总问。二引经句略答分六如论。三广解经文分二。一明往还等六法。二明六法次第。初文分六门。
第一明往还正知而住三法门分四。一总标经句。二别问分三如论。三别答分三 一答往相分二。一标。二释分三如论 二答还相分二。一标。二释分三如论 三答往还正知住相分二。一标。二释分二。一明正知相。二明正知胜利分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明胜利 四明总结。
第二明睹瞻正知住三法门分四。一总标经句。二别问分三如论。三别答分三 一答睹相分三。一标。二释。三结 二答瞻相分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一依情。二依非情。三依情非情显果。三结 三答正知住相分二。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明正知义。二结。二明正知胜利分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明胜利 四总结。
第三明屈申正知住三法门分四。一总标经句。二别门分三如论。三别答分二 一答屈申二相分三。一立因。二显果。三结 二答正知住相分三。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相。二结正知义。二明正住相分二。一立因。二显果分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相显果 四总结。
第四明持衣钵正知住四法门分四。一总标经句。二别问分四如论。三别答分四 一答持大衣义分二。一明衣体。二明持义分二。一受用。二将护 二答持中下二衣等义分二。一明衣体分二。一明中下衣体。二明长衣体。二明持义分二如论 三答持钵义分二。一明钵体。二明持义分二如论 四答正知住分分二。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相正知相。二结。二明正知住胜利分二。一立因。二显果分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相显果 四总结。
第五明食饮啖尝正知住五法门分四。一总标经句。二别问分五如论。三别答分五 一答食相分二。一总。二别 二答啖相分三。一问。二答分六如论。三结 三答尝相分三。一问。二答分十二如论。三结 四答饮相分三。一问。二答分六如论。三结 五答正知住相分二。一明正知义分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依行相明正知义。二结。二明正知胜利分二。一立因。二显果分四同前 四总结。
第六明行住等九法门分四。一总标经句。二别问分九如论。三别答分九 一答行相分二。一明正义。二结 二答住相分二。一明正义。二结 三答坐相分三。一处。二相。三结 四答卧相分三。一处。二相。三结 五答悟寤相 六答语相分三。一标。二释。三结 七答默相分三。一立因。二显果。三结 八答解劳睡相分三。一立因。二显果。三结 九答行等八法正知住分二。一明正知相分二。一明正义分四同前。二结。二明正住胜利分二。一立因。二显果分四。一依自性等同前 四总结。
第二明六法门次第分二。一总问。二别答分二。一答初问。二答第二问 初文分十二。一答往还门次第。二答睹睡正知门次第。三答屈申正知住门次第。四答持衣钵等正知住门次第。五答食饮啖尝正知住门次第。六答行住正知住次第。七答坐正知住次第。八答卧正知住次第。九答悟寤正知住次第。十答语正知住次第。十一答默正知住次第。十二答解劳睡时正知住次第 第二答第二问显何事分三。一总标。二略释分二如论。三广解分二。第一明正知住二法分二。一明正知义分二。一明正义。二结。二明正住义分二。一明正义。二结。第二明行时住时二法差别相分二。一依村邑等中往还等五法门 明行时差别相分二。一明正义。二结。二依精舍等中行等四法门明住时差别相分二。一明正义。二结 第四明总结。
第二明略义分三 一略释分三 一总问 二略答分三。一依行时五业。二依住时五业。三依正知四业明略义。三总结 二广解分三 第一明行时五业分二。一略释分三。一总问。二略答分五如论。三结。二广解行时五业分五。一明往还身业分二。一标经。二释。二明睹瞻眼业分二。一标经。二释。三明屈申支节业分二。一标经句。二释。四明衣钵业分二。一标经。二释。五明饮食等四法业分二。一标经。二释 第二明住时五业分四。一总问。二略答分五如论。三别释分四。一明行住等三身业分二。一标经。二释。二明语业分二。一标经。二释。三明卧等三意业分二。一标经。二释。四合明昼夜二业有二异门分二。一依悟寤明住时昼夜业。二依卧法明住时夜业。五总结 第三明行住时正知住四业分六。一总问。二略答分二。一明行住二业正知相。二明摄处。三列名分四如论。四释四业分四。一依事。二依处。三依时。四依业明作业。五明四业胜利分七如论。六结 第三明总结。
十四中第九依善友性明资粮义分二。一广分别。二明略义。
初文分六。一总问。二略答。三征问。四引经列名分八如论。五广解经句分二。一明善友体。二明善友用 初文分八 一明安住禁戒分三。一问。二答分七如论。三结 二明具足多闻分三。一问。二答分二。一立多闻因分九如论。二显多闻果分四如论。三结 三明能有所证分三。一问。二答分四。一依二十圣善定。二依□定。三依四无量定。四依四果明证得相。三结 四明为性哀愍分三。一问。二答分二。一立因。二显果分五。一依如生义。二依来生利。三依世间乐。四依出世乐。五依二世乐显果。三结 五明心无厌倦分三。一问。二答分二。一立因四。一依示现。二依教导。三依赞励。四依庆慰明无倦相因。二显果分二。一标。二释。三结 六明善能堪忍分三。一问。二答分三。一依谛察法忍二依耐怨害忍。三依安受苦忍明忍相。三结 七明无有怖畏分三。一问。二答分三。一依心无怯劣。二依语无怯劣。三依身无怯劣明无畏相。三结 八明语具圆满分三。一问。二答分六。一依语声二依文句。三依妙义。四依理语。五依无染语。六依无畏语圆满明语具相。三结 第二明善友用分三。一总标分五如论。二解释。三结善友义 第二解释分五 一明善能谏举分三。一问。二答分三。一明犯相。二明举因。三明举法分五如论。三结 二明善作忆念分四。一总问。二略答。三广解分三。一明忆念先罪分三。一问。二答分二。一明犯相。二明忆法分四如论。三结 二明念法分三。一问。二答分二。一明忘事。二明命忆法分三如论。三结。三明念义分二。一问。二答分二。一依法义。二依义利等明忆念义。四总结 三明善能教授分三。一问。二答分二。一依远离等六法明教授。二依无倒言论明教授分二。一标。二释分十三如论。三结 四明善教诫分三。一问。二答分二。一依法律明教诫相。二依毁犯明教诫相分二。一明犯事。二明出罪分三。一明治罚。二明摄受。三明令□分二。一立因。二显果。三结 五明善说正法分三。一问。二答分二。一分所说法相分二。一明初时法分二。一标。二释分五如论。二明后时教分二。一标。二释分二。一列名。二明说之意趣。第二明说法轨仪分二十如论。三结 第三总结善友义 第六明总结。
第二明略义分四 一总问 二略答分四。一依安住禁戒。二依多闻。三依所证。四依哀愍无厌堪忍无怖语具圆满。五法明略义分二。一立因。二显果 三别结略义 四合结广略二义。
十四中第十十一合依闻思二正法明资粮义分三。一总问闻思二义。二广答二义。三总结 广答分三。一答正法义。二答正闻义。三答正思义。
初文分五。一总标。二征问。三答列名四广解分二。一明十二分正法相。二明二法相摄相 初文分十二。一明契经分三。一问。二答分三。一明正义。二明意趣。三明经义。初文分十一如论。三结。二明应颂分三。一问。二答分三如论。三结。三明记别分三。一问。二答分三如论。三结。四明讽颂分三。一问。二答分二。一标。二释分五如论。三结。五明自说分三。一问。二答分二。一依行法。二依教法明自说相。三结。六明因缘分三。一问。二答分二。一依请人。二依律明因缘义。三结。七明譬喻分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一因。二果。三结。八明本事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。九明本生分三。一问。二答分三。一依死。二依生。三依行明本生义。三结。十明方广分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。十一明希法分三。一问。二答分二 一依师。二依弟子明希法。三结 十二明论义分三。一问。二答分二。一明能诠。二明所诠。三结 第二明三法相摄分四。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明素怛缆藏相摄分十如论。二明毗奈耶藏相摄。三明阿毗达摩藏相摄。四总结 第五明正法总结。
第二明答正闻分五。一总标。二征问。三答正义分七。一依持经明闻正法。二依持律明闻正法。三依持本母明闻正法。四依持经律二分明闻正法。五依持经母二分明闻正法。六依持律母二分明闻正法。七依持三藏明闻正法。四结。五分别总义分二。一标。二释分二。一依文明闻相。二依义明闻相。
第三明答正思分三。一总问。二略答分二。一明非如理思相分二。一标。二释分六如论。二明如理思相分二如理。三明思体分四。一总标。二列名分二如论。三明二思用分二。一依五蕴。二依界处等明二界用。四解释分二。一明算数思行相分二。一问。二答分二异门。初门依五蕴明算数。第二门依三界九地五趣明算数相。二明称量思行相分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释分四 一明观待道理分三。一问。二答分三。一标。二列名。三别释分二。一明生起观待分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二明施设观待分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三明总结 二明作用道理分三。一问。二答分二。一标。二释分三。一依六根明作用。二依六境明作用。三依四大等明作用。三结 三明证成道理分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一明能成法分二。一列名。二明作用。二明所成法分五如论。三结 四明法尔道理分三。一问。二答分四。一列名分七如论。二解释。三明胜利。四明法尔相。三结 六明总结 第三明闻思正法总结。
十四中第十二依无障明资粮义分二。一广分别。二明略义。
初文分五。一总问。二略答。三列名。四广释五总结 广释分二。一总标。二别释分二 一明内障分三。一问。二答分五。一明增上果分二。一立因。二显果分二。一标。二释。二明等流果分三如论。三明异熟果分二。一立因。二显果。四明现世等流果分二。一立因。二显果。五明杂明异熟等流果分十六如论。三结 二明外障分三。一问。二答分二。一依无正教明外障分二。一立因。二显果。二依恶依处明外障分四。一明昼日障。二明夜分障。三明恶触障。四明怖畏障。三结 五明总结。
第二明略义分六。一总问。二略答。三列名。四解释分三 一明加行障分三。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一问。二答分五如论。三结 二明远离障分四。一问。二答分七如论。三结。四明过失分二。一明不断贪着过。二明难居空闲过 三明寂静障分三。一问。二答分二。一答寂静体。二答障相分二。一总标。二别释分二。一依内放逸及住非处二障明止障分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一明放逸过分四如论。二明住非处过。三结。二依内自恃及掉乱二障明观障分二。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一明乐自恃举障分二。一标。二释分二异门。初门依种族等五法明观障分三。一明恃相分五如论。二明恃过分二。一立因。二显果分四如论。三结。第二异门喜足法明观障分三。一立因。二显果。三结。二明掉乱障分三。一标。二释分三。一立因。二显果。三明过失。三结。第三明总结分二。一别结。二明合结 第五明总结 第六明有障无障义分二。一明有障。二明无障分二。一标。二释。
十四中第十三依惠舍明资粮义分二 一略释分三。一总问。二略答。三结 二广解分三。一总问分七。一问施主相。二问施田。三问施物体。四问施自性。五问施方便。六问施意趣。七问施性无罪相。二广答分七 第一明施主相分三。一总标。二略释。三广解分二。一问。二答分二。一明施者相。二明施主相 第二明施田分四。一总标。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一依悲田明有苦相分三。一问。二答分九如论。三结。二依恩田明有恩相分三。一问。二答分十七如论。三结。三依爱田明亲爱相分三。一问。二答分五如论。三结。四依德田明尊胜相分三。一问。二答分十一如论。三结 第三明施物体分四。一总标。二略释。三广解分二。一明有情施相分三。一问。二答分三。一明有情总体分二。一依他相续。二依自相续。二明开缘。三明无罪相分二。一明自在相。二明无罪义分三。一依无业果。二依无□□三依无损恼明无罪。三结。二明无情施相分五。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明财物体分三。一标。二释分十八如论。三结。二明谷物物体分三。一问。二答分十三如论。三结。三明处物体分三。一问。二答分六如论。三结。第五总结情非情二施 第四明施自性分三。一标。二释答分二。一立因。二显果。三结 第五明施方便分二。一问。二答分十五。一依净信。二依正教。三依见果。四依殷重。五依恭敬。六依离慢。七依要用。八依平等。九依鲜洁。十依精妙。十一依净物。十二依不损自他。十三依伏悭。十四依欢喜。十五依无悔明施方便 第六明为何义施分三。一标。二释分四。一依悲田。二依恩田。三依爱田。四依德田明施意趣。三结 第七明施性无罪分三。一立因。二显果分四如论。三结 第三明总结。
十四中第十四依沙门庄严明资粮义分七。一总问。二颂略答分十七如论。三列名分十七如论。四广解释分十七 第一依正信明沙门庄严分三。一问。二答分二。一标。二释分十四如论。三结 第二依无谄曲明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明无谄相。二明业用。三结 第三依少诸疾病明沙门庄严分三。一问。二答分二。一标。二释分三。一依变。二依无相。三依随时明无病相。三结 第四依为性勤进明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明自性分五。二明业用。三结 第五依妙慧明沙门庄严分三。一问。二答分五。一依聪等三法。二依诸根。三依了说。四依俱生。五依加行慧。三结 第六依少欲明沙门庄严分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三结 第七依喜足明沙门庄严分三。一问。二答分四。一明总义。二明无希。三明无染。四例余。三结 第八依易养明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明易养。二明难养分二。一依他。二依追求明难养。三结 第九依易满明沙门庄严分三。一问。二答分二。一依少。二依粗明易满。三结 第十依杜多功德明沙门庄严分七。一总问。二略答列名。三明立数因由分三。一总标。二解释分二。一略答列名。二别释分二。一明随得食。二明次第食。三总结。四广解释分十一。一明一座食分三。一问。二答分二。一明一坐义。二明不重食相。三结。二明先止后食分三。一问。二答分二。一明先止相。二明后食义。三结。三明但持三衣分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五明正义。六结。四明但持毳衣分三。一问。二答分三。一依坐具等。二依三衣。三依长衣明毳衣相。三结。五明持粪扫衣分三。一问。二答分三。一明取处。二明衣体。三明作法住。三结。六明阿练若分三。一问。二答分二。一明处所。二明限量。三结。七明常居树下分三。一问。二答分二。一明思愿。二明限量。三结。八明常居迥露分三。一问。二答分二。一明思愿。二明迥义。三结。九明常住冢间分三。一问。二答分二。一明思愿。二明处所。三结。十明常期端坐分三。一问。二答分三。一明坐处。二明时限。三明坐仪。三结。十一明处如常座分三。一问。二答分二。一明坐处。二明如常义。三结。第五释名分三。一问。二答分二。一引喻分二。一明过。二明德。二法合分二。一明失分三如论。二明德。三结。第六明胜利功德分三。一依食明功德分二。一标。二释分二。一治美食贪。二治多食贪。二依衣明功德分三。一略释。二列名。三别释分三。一治多衣贪。二治软触贪。三治上妙贪。三依敷具明功德分三。一略释。二列名。三别释分四。一治諠杂。二治屋宇贪。三治倚乐等贪。四治敷具贪。第七明总结 第十一依端严明沙门庄严分三。一问。二答分九如论。三结 第十二依知量明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明施主相。二明知量处分五如论。三结 第十三依贤善士法明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明贤善性分十如论。二明贤善法分二。一不轻他。二修法行。三结 第十四依聪慧者相明沙门华严分五。一总问。二略答。三征问。四别释分二。一明愚。二明贤。五结 第十五依堪忍明沙门庄严分三。一问。二答分三。一依谛察法忍。二依安受苦忍。三依耐怨害忍明忽相。三结 第十六依柔和明沙门庄严分三。一问。二答分二。一立因分六如论。二显果。三结 第十七依贤善明沙门庄严分三。一问。二答分六如论三结 第五明沙门庄严功德胜利分三。一总标。二别释分七如论。三结 第六释名分三。一立喻分二。一立因。二显果分四如论。二法合分二。一立因。二显果。三结 第七明总结。
声闻地第二广解中第二广解发心瑜伽处分二 一略释分二。一总问分十八如论。二颂略答分十八如论 第二广解大门分十八。
一明能证出离人之差别分四。一总标。二征问。三列名分二十八如论。四别释分二十八 一明钝根人分三。一问。二略答分二。一立因。二显果。三明差别分二。一标。二释分二。一依俱生。二依加行明钝根 二明利根人分三。一问。二略答分二。一立因。二显果。三明差别分二。一标。二释分二。一依俱生。二依加行明利根 三明贪增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明瞋增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 五明痴增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 六明慢增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 七明寻思增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 八明得平等人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一明无猛利等过。二明有现行过。三例。三结 九明薄尘性人分三。一问。二答分二。一立因分二。一明不修等。二明见过。二显果分三。一明起下。二明全无。三例余。三结 十明行向人分五。一问。二略答。三征问。四答列名分四如论。五结 十一明住果人分五。一问。二略答。三征问。四答列名分四如论。五结 十二明随信行人分三。一问。二答分二。一立因分三。一依闻慧。二依思慧。三依修慧立因。二显果分二。一明随义。二明信行义。三结 十三明随法行人分三。一问。二答分二。一立因分三。一依闻慧。二依思慧。三依修慧立因。二显果。三结 十四明信胜解人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十五明见至人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十六明身证人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十七明极七有人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十八明家家人分五。一总问。二略答。三列名。四解释分二。一明天家家。二明人家家。五总结 十九明一间人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十明中般人分四。一总问。二略答。三列释分三。一依成。二依住。三依趣生。四总结 二十一明生般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十二明无行般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十三明有行般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十四明上流人分三。一问。二答分二。一依修观明上流二依修止明上流。三结 二十五明时解脱人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分五。一依退法。二依思害。三依护解脱。四依住不退法。五依善了法明时解脱 二十六明不动法人分三。一问。二答。三结 二十七明慧解脱人分三。一问。二答分二。一明已作相。二明未作相。三结 二十八明俱分解脱人分三。一问。二答分二。一立因分二。一立离烦恼障因。二立离解脱障因。二显果分二。一明漏尽果。二明八解脱果三结。
十八中大门第二明建立人差别答第二问分六。一总问。二略答。三征问。四列名分十一如论。五广解。六总结 广解分十一 一明根差别建立人分二。一问。二答分二。一标。二释分二如论 二明众差别建立分二。一问。二答分二。一标。二释分七如论 三明行差别建立分三。一总问。二广答分三。一略答。二别释分七如论。三明五人相分五。一明贪行人相分三。一问。二答分十二如论。三结。二明瞋行人相分三。一问。二答分十九如论。三结。三明痴行人相分三。一问。二答分十六如论。三结。四明慢行人相分三。一问。二答分十五如论。三结。五明寻思行人相分三。一问。二答分十六如论。三结。第三明总结 四明愿差别分三。一问。二答分四。一列数。二明愿无定相分三如论。三明种姓有定相分三如论。四明意趣。三结 五明行迹差别分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释分四如论。六结 六明道果差别分五。一总问。二略答。三列名分二。一列道名。二列果名。四别释分二。一明道义。二明果义。五总结 七明加行差别分四。一问。二略答。三别释分二。一明随信加行。二明随法加行。四结 八明定差别分三。一问。二答分三。一明总义。二列名分八如论。三明入定方法。三结 九明生差别分三。一问。二答分三。一依预流明生差别分二如论。二依一来明生差别。三依不还明生差别分五如论。三结 十明退不退差别分三。一问。二答分二。一明退相。二明不退相。三结 十一明障差别分三。一总问。二广答分二。一略答。二别释分二。一明慧解胜相分二。一标。二释。二明俱解胜相分三。一标。二释。三结。三明总结 第六明总结。
十八中大门第三明所缘答第三问分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五广释。六总结 广释分四。一明遍满所缘境事。二明净行所缘境事。三明善巧所缘境事。四明净惑所缘境事。
初文分七。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释。五明遍满义。六明四法意趣。七总结 别释分四 一明有分别影像分三。一总问。二广答分二。一略释分二。一立因分五如论。二显果分二。一立所缘。二立能缘分别相分二。一总。二别分四如论。二广解分四。一明所知事分三。一标。二释分三。一明净行所知事分五如论。二明善巧所知事分五如论。三明净惑所知事分二。一世间净惑所知事分二如论。二出世间净惑所知事分四如论。三结。二明胜解因分二。一立因。二显果。三明同分影像分三。一显果分二。一因正义。二答难。二立因。三结。四明观察义分二。一立所缘。二立能缘。三总结 二明无分别影像分四。一问。二答分三。一明无分别相分二。一总。二别。二明无分别因分二。一标。二释分九如论。三明无分别果分二。一总。二别分四如论。三结。四明差别名分三。一标。二释分八如论。三结 三明事边际性分三。一总问。二广答分二。一略答。二别释分二。一明尽所有性分三。一问。二答分三。一依有为。二依有为无为。三依染净因果明尽所有性。三结。二明如所有性分二。一问。二答分二。一立所成法分二。一有漏。二无漏。二立能成法分二。一标。二释。三总结 四明所作成辩分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明出世果。二明世间果分二。一依色界显果分四如论。二依无色界显果分四如论。三结 第五明遍满义分二。一依所能说明遍满义。二依止观等五法明遍满义分五如论 第六明说四法意趣分二。一总标四缘意趣分四如论。二引经证成分四如论 第七明总结。
四种所缘中第二明净行所缘境事分四。一总问。二略答列名。三广解。四总结 广解分五。一明不净所缘差别。二明慈愍所缘差别。三明缘起所缘差别。四明界所差别。五明出入息念所缘差别。
初文分七。一总问。二略答。三列名。四别释分六 一明污秽不净分五。一问。二略答。二列名。四别释分二。一明内不净分三。一问。二答分三十六如论。三结。二明外不净分三。一问。二答分二。一依色立不净分十如论。二依外污立不净分七如论。三结。五明总结 二明苦恼不净分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 三明下劣不净分三。一问。二答分二。一依资具明下劣。二依界明下劣不净分三。一标。二释。三明下劣义。三结 四明观待不净分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依但无色界明观待不净分二。一立因。二显果。二依胜涅槃明观待不净分二。一立因。二显果。三结 五明烦恼不净分三。一问。二答分五。一依九结。二依三缚。三依种子。四依随烦恼。五依十缠现行明烦恼不净。三结 六明速坏不净分三。一问。二答分二。一依总相。二依别相明速坏不净分三如论。三结 五明不净观能治道胜利功德分二。一总标。二别释分二。一立所治法分三。一标。二列名。三结。二立能治之道分二。一总标。二别释分四。一明杇秽不净胜利分二。一依内不净明能治道胜利分二。一立所治。二立能治。二依外不净明胜利分四。一略释分二。一所治。二能治二广解分四。一总标。二列名。三别释分二。一总。二别分四。一立色贪。二立形色贪。三立妙触贪。四立承事贪。四总结。三引证分二。一总标。二别释分四。一立色贪治道。二立形色贪治道。三妙触贪治道。四立承事贪治道。四明总结。二合明苦恼及下劣不净胜利分二。一立因。二显果。三明观待不净胜利分二。一立因。二显果。四合明烦恼不净及速坏不净胜利分二。一立因。二显果 六明总结 七明六缘差别意趣分二。一通。二别。
净行所缘中第二明慈愍所缘差别分七。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分三。一立所治法。二立能治道。三结。四明经意趣分四。一依利益意乐明意趣分二。一标经句。二释经文二依三相明意趣分二。一标经句。二释经文。三依三品乐明意趣分二。一标经句。二释经文。四依定地胜解明意趣分三。一标经句。二释经文。三出胜解体分三如论。五明悲等二法差别分二。一标。二释分二如论。六总结。七明能治瞋恚道胜利分三。一立因。二显果。三结。
净行所缘中第三明缘起缘性所缘差别分三。一问。二答分二。一明所缘正义分三。一标。二释分四如论。三结。二明胜利分二。一立所治。二显能治分二。一依见道。二依修道显能治道。
净行所缘中第四明界差别所缘分六。一总问。二略答。三列名。四别释分六 一明地界分六。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内分二。一标。二释。二明外分二。一标。二释。五明事分二。一明内事分三。一问。二答分三十六。三结。二明外事分三。一问。二答。三结。六明总结 二明水界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内水界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答。三结。二明外水界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答。三结 三明火界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内火界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明外火界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明风界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分十二如论。三结 二明外分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分十三如论。三结 五明空界分三。一问。二答分三。一明空相。二五吞咽因。三显吞咽果。三结 六明识界分三。一问。二答分二。一依六识。二依八识明识性。三结 第五明六界差别胜利分二。一立因。二显果分二。一依见道。二依修道显果 第六明总结。
净行所缘中第五明出入息念所缘分十二 一总问分二。一问念。二问所缘。二略答分二。一答念。二答所缘义 三明二息差别分二。一列名分二。一列入息分三。一标。二征问。三列名。二列出息分三。一标。二征问。三列名二别释分三。一明入息分二。一明入息分三。一标。二释。三结。二明中间息分三。一标。二释。三结。二例余二种出息。三明二息差别分二。一标。二释分三。一依面门二依鼻端。三依外风轮明差别 四明二息因缘分三。一标。二征问。三答列分二。一依先业立因。二依二穴立因 五明二息所依分六。一总标。二征问。三列名。四征。五答所以分二。一总标。二广解分三。一依唯身立所以。二依唯心立所以。三依唯身心立所以。六结 六明二息行处相分三。一标。二征问。三答列分二。一答入息行处。二答出息行处 七明二息地位分四。一总标。二征问。三列名。四别释分二。一明粗穴分二。一问。二答分二。一明出息粗穴。二明入息粗穴。二明细穴分二。一问。二答 八明二息异门义分四。一总标。二征问。三列名。四略释分二。一立总名。二立不别名 九明二息修习过患分四。一总标。二征问。三列名。四别释分二。一明太缓过分二。一立因。二显果分三如论。二明太急过分二。一略答分二。一立因。二显果。二广释分二。一明身不平等过分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明心不平等过分三。一问。二答分二。一依散乱。二依忧恼明心不平等。三结 十明二息五种修分四。一总标。二征问。三列名分五如论。四别释分五。
第一明算数修分九。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释分四 一明以一为一算数分三。一问。二答分三。一依入息生时立数。二依入息灭立数。三明立十数意趣。三结 二明以二为一算数分四。一问。二答。三结。四明立因由 三明顺算数分三。一问。二答。三结 四明逆算数分三。一问。二答。三结 六明二息修方便分二。一总标分二。一立因。二显果。二广解分三。一问。二答分三。一依□□明胜数分二。一标。二释分二如论。二依百明胜数。三依千明胜进数。三总结 七明从二息退还发起方便分二。一立退还相。二明发起方便分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分二。一依二息明起方便分三。一立因。二显果。三结。二明安住法分三。一明安住。二明随行了达。三明觉了相 八总结 九明根利钝差别分二。一明钝根修相分三。一立人。二明胜利。三明过失。二明利根修相分三。一明不乐相。二明安住相分三。一立因。二显果。三结。三明胜利分二。一立因。二显果。
第二明悟入诸蕴修二息相分四 一总标分二。一立因。二显果 二征问 三广答分五。一明入色蕴。二明入受蕴。三明入想蕴。四明入行蕴。五明入识蕴 四明总结。
第三明悟入缘起修二息相分五 一总标分二。一立因。二显果 二征问 三广答分二。一明悟入染品分二。一总标分二。一立寻求。二立思相。二广解分二。一明寻因分三。一寻身心因。二寻命根因。三寻先行因。二明了果分四。一了无明果。二了先行果。三了命根果。四了身心果。二明悟入净品分四。一明行灭分二。一立因。二显果。二明命根灭分二。一立因。二显果。三明身心灭分二。一立因。二显果。四明二息灭分二。一立因。二显果 四总结 五明善修习相分二。一明正义。二结。
第四明悟入圣谛修二息相分四 一总标分二。一立因。二显果 二别释分四。一明悟入苦谛分四。一明无常分二。一立因。二显果。二明苦。三明空及无我。四结。二明悟入集谛分二。一显果。二立因。三明悟入灭谛分二。一立因。二显果。四明悟入道谛分二。一立因。二显果 三总结 四善修习相。
第五明悟入十六胜行修相分六 一总标分二。一明已断法。二明未断相 二征问 三引经列名分十六。一依入出息立胜行名。二依长息立名。三依短息立名。四依觉了遍身立名。五依除身行立名。六依觉了喜立名。七依觉了乐立名。八依觉了心行立名。九依觉了心立名。十依喜悦心立名。十一制持心立名。十二依解脱心立名。十三依无常随观立名。十四依断随观立名。十五依离欲随观立名。十六依灭随观立名 四广解释分三。一总问。二广答。三总结。广答分十六 一明入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明入息。二明出息胜行 二明长入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明长入息。二明长出息 三明短入出息胜行分三。一立因。二显果。三明长短差别分二。一明正义。二结 四明觉了遍身入出息胜行分二。一立因。二显果 五明除身行入出息胜行分二异门。初门分二。一立因分二。一立入息因。二立出息因。二显果分二。一明入息果。二明出息果。第二异门分二。一立因。二显果分二。一明离过。二明证德分二如论 六明觉了喜入出息胜行分二。一立因。二显果 七明觉了乐入出息胜行分三。一立因。二显果。三明第四静虑已上不立二息因由 八明觉了心行胜行分三。一立所治分三。一标。二释。三出过。二立能治。三显果分二。一明心持果。二明息除果 九明觉了心胜行分二。一立因。二显果分二。一明所治分二。一标。二释。二明能治分二。一立因。二显果 十明喜悦心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十一明制持心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十二明解脱心胜行分二。一立因分二。一立能治道。二立所治法。二显果 十三明无常随观胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十四十五十六合明断随观离欲随观灭随观胜行分三。一明差别。二总标分二。一立因。二显果。三释分七。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。五明修相分二。一立因。二显果。六明果相。七明究竟果分二。一立因。二显果 第三明总结。
第十一明总结 第十二明五种修习胜利分三。一立劝词。二明胜利。三结 第四明五种净行所缘总结。
四种所缘广解中第三明善巧所缘境事分六。一总问。二略答。三列名。四别释。五明略义。六总结 别释分五。
第一明蕴善巧分三。一总问分二。一问蕴体相。二问蕴善巧。二略答分二。一标。二释。三别释分二。一明蕴体。二蕴善巧 初文分七。一明色蕴分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三明差别分十一如论。三结。二明受蕴分三。一问。二答分二。一明。三受分三如论。二明六受分六如论。三结。三明想蕴分三。一问。二答分二。一明有相想等六想分六如论。二明六相身分六如论。三结。四明行蕴分三。一问。二答分二。一明六思身分二。一标。二释。二明相应不想应行。三结。五明识蕴分三。一问。二答分二。一略。二广。三结。六例余四蕴差别。第七总结 第二明五蕴善巧分二。一略释分三。一问。二答。三结。二广解分三。一明种种差别性分三。一问。二答。三结。二明非一众多性分四。一问。二答。三结。四例余四蕴明差别性。三明除此法外更无所得无分别分三。一问。二答。三结。
第二明界善巧分二。一明界体。二明界善巧 初分四。一总问分二。一问界。二问善巧。二略答。三列名分十八如论。四结 二明善巧义分三。一明于十八界善巧分三。一依界。二依种子。三依种姓明善巧。二明于十八法因缘善巧。三总结。
第三明处善巧分二。一明处相。二明处善巧义 初文分四。一总问分二。一问处相。二问处善巧义。二略答。三列名分十二如论。四结 二明处善巧义分三。一总标。二广释分四。一明眼识三缘 二明耳识三缘。三例余四识三缘。四明总结分二。一标。二释。第三明善巧义。
第四明缘起善巧分分二。一明缘起体。二明善巧义 初文分三。一总问分二。一问缘起。二问善巧。二略答分十二如论。三结 二明善巧义分三。一总。二别释分三。一依无常明善巧。二依苦明善巧。三依无我明善巧。三总结。
第五明处非处善巧分三 一总标 二明差别分二。一标。二释分二。一因二果 三明善巧义分三。一标。二释分二。一依可爱果。二依不可爱果明善巧。三结。
第五明五善巧略义分三。一标。二列名。三别释分二。一明自相善巧。二明共相善巧 第六明总结。
四种所缘广解中第四明净惑所缘境事分二。一总问。二广答分二。一答世间道净惑之相。二答出世。道净惑之相。
初文分三。一略释分二。一标。二释。二广解。三总结 广解分二 第一明粗性观分四。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明体粗性分二。一标。二释分二。一明粗性。二明静性。二明数粗性分三。一标。二释分三。一依色蕴明数性。二例余四蕴。三结。三明二性总义分二。一标。二释分二。一明粗。二明静。三明总结分三。一标。二释。三结 第二明静性观 第三明总结二观分三。一明正义。二征。三答所以分三。一明观下地。二明观上地。三系断相。
第二明出世道净惑之相分四。一总标。二列名分四如论。三广释。四总结 广释分七 第一明四谛体相分四。一明苦谛分三。一问。二答分八如论。三结。二明集谛分三。一问。二答分四如论。三结。三明灭谛分三。一问。二答。三结。四明道谛分三。一问。二答。三结 第二明四谛数定量分二。一标。二释分二。一明黑品因果。二明白品因果 第三明次第分四如论 第四明谛义分二。一明正义分二异门。初门依无颠立谛义。第二异门依无虚诳立谛义。二总结 第五明圣谛义分二异门。初门分三。一问。二答分二。一明圣见。二愚不见。三结。第二异门分二。一明愚谛。二明圣谛 第六引经明八苦三苦之相分三。一明八苦相分二。一明生苦。二例余七苦。二明三苦相分三。一明三苦。二征。三答所以。三明经意趣分二。一问。二答分四。一依等在。二依厌患。三依易入。四依易化明自声说相 第七明建立四谛分四 一明建立苦谛分二。一总问。二广答分三。一明建立苦苦分三。一标。二释。三结。二明建立坏苦分三。一明坏苦性正义分二。一总标。二释分二。一明坏苦性分四。一依六所治。二依苦受及依。三依乐受及依明坏苦性。四总结。二明坏苦。义分三。一依乐受及依明苦义。二依生起明苦义。三结。二引证分二。一依五盖烦恼坏苦二结。三总结。三明建立行苦分三。一略释。二广解分二。一明苦性。二明苦义。三结 二明建立集谛分二。一略释分三如论。二广解分三。一总标。二列名。三别释分二。一明后有爱。二明境界爱分三。一略标。二列名。三别释分二。一明已得欣求爱。二明未得喜乐爱 三明建立灭谛分二。一标。二释分二。一明因灭。二明果灭 四明建立道谛分二。一标。二释分二如论 第四明总结 第六明四种所缘总结。
十八中大门第四明教授相以答第四问分二异门 初门依无倒等四种教法明教授相分四。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一明无倒教授分三。一问。二答分三。一依闻二依思慧。三依修慧明无倒教授。三结。二明渐次教授分三。一问。二答分三。一依□□。二依四谛。三依静虑等持明。渐次教授三结。三明教教授分三。一问。二答分二。一立因分七如论。二显果。三结。四明证教授分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二异门。依三神变明教授相分六。一总标。二征问。三略答。四列名。五别释分三。一明神境神变教授分二。一立因。二显果。二明记说神变分二。一立因。二显果。三明教诫神变分二。一立因。二显果。六明总结。
十八中大门第五明学处相答第五问分五。一总问。二略答。三列名。四广释。五总结 广释分七。
第一明三学体相分三 一增上戒学分三。一问。二答。三结 二明增上心学分二异门。初门依四静虑明心学分三。一问。二答。三结。第二异门依无色四定等明心学分二。一略释。二答难 三明增上慧学分三。一问。二答。三结。
第二明立三学定数分三。一问。二答分二。一略答。二广解分三 一明建立定所依义分四。一标。二释。三征。四答所以 二明智所依义分四。一标。二释。三征。四答所以 三明辨所作所依义分四。一标。二释。三征。四答所以第三总结。
第三明三学次第分三。一问 二答分三。一明戒学次第 二明心学次第。三明慧学次第分二。一立因。二显果分四。一依加行道。二依无间道。三依解脱道。四依无余依显果 三结。
第四明三学增上义有三异门 初门依所趣及最胜义明增上义分三。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一明所趣义分三。一问。二答分三。一依心学。二依慧学。三依烦恼断明所趣义。三结。二明最胜义分三。一问。二答。三结 第二异门依引发明增上义分二。一标。二释分二。一明增上慧学引心学。二明心学引慧学 第三异门依具不具明增上义分二。一明正义分三如论。二明劝修相。
第五明依三学入谛现观三种人分四。一总标。二征问。三答列名。四别释分三如论。
第六明依三学立三根分三。一总标。二列名分三如论。三别释分二。一总问。二广答分三 一答未知欲知根分二。一立因。二显果 二答已知根分二。一立因。二显果 三答具知根分二。一立因。二显果。
第七明依三学立三解脱门分四。一总标。二列名。三解释分五 一总问 二略答 三列名 四别释分二。一明有法分三。一标。二列名。三解释分三。一依有为五蕴明有法。二依涅槃明有法。三总结。二明非有法 五配三解脱门分三。一依有为法配无愿解脱门分二。一立因。二显果。二依无为法配无相解脱门分二。一立因。二显果。三依非有法配空解脱门分二。一立因。二显果 第四总结。
十八中大门第六明随顺学法答第六问分四。一总问。二略答分二。一立所治。二立能治。三解释。四总结 解释分二 一明十种违逆学法分三。一总问。二广答分十如论。三总结 二明十种随顺学分二异门 初门依十相明随顺法分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四明结劝 五明光明想及意趣分四。一标。二列名。三释。四明意趣 第二异门依宿因等十法明随顺法分四。一总标。二征问。三列名分十如论。四别释分十 一明宿因分二。一问。二答分二。一依成熟。二依积集明宿因 二明随顺教分二。一问。二答分二。一依无倒。二依渐次明随顺教 三明如理加行分二。一问。二答分二。一依修行。二依正见明如理加行 四明无问殷重所作分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依果。二依因立果相 五明猛利乐欲分二。一问。二答分二。一标。二释 六明持瑜伽力分三。一总问。二略答。三列名 七明止息身心粗重分二。一问。二答分四。一依身立二粗重分二。一立所治。二立能治。二依心立二粗重分二。一立所治。二立能治。三依惛睡立二粗重分二。一立所治。二立能治。四依烦恼未断立二粗重分二。一立所治。二立能治 八明数数观察分二。一问。二答分二如论 九明无怯弱分二。一问。二答分二。一立所冶立分二。一立因。二显果。二立能治 十明离增上慢分二。一问。二答分二。一总标。二释离颠倒执分三如论 第四明总结及随顺义分二。一明结劝。二明随顺义。
十八中大门第七明瑜伽坏相答第七问分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释。六总结 别释分四 一明毕竟坏分五。一标。二释。三征。四答所以。五结 二明暂时坏分五。一标。二释。三征。四答所以分二。一立□。二明缘不具。五结 三明退失所德坏分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四明邪行所作坏分三。一标。二别释分三。一依不如正理修行明坏相分二。一立因。二显果。二依多诸烦恼等明坏相分二。一立因分三。一依烦恼。二依聪慧。三依听众立因。二显果。三依矫诈等明坏相分二。一立因。二显果分三。一依名利。二依恋着。三依五瑜伽显果分六。一明立瑜伽意。二明立宗。三明过失。四明覆藏过分三。一明正义。二征。三答所以。五明立法过。六明随顺彼教失。三结 第六明总结劝。
十八中大门第八明瑜伽相答第八问分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释。六总结 别释分二。一明信等四法体相分五 第一明信体相分二。一总标。二别释分二。一明行相名分二。一标。二释分二如论。二明依处分二。一标。二释分二如论 第二明欲体相分四。一总标。二征问。三列名分四如论。四别释分四。一明证得欲分二。一标。二释。二明请问欲分二。一标。二释。三明修集二道资粮欲分二。一标。二释分二。一立。二显因。四明随顺瑜伽欲分二。一标。二释分二。一明处所。二明欲相 第三明精进体相分四。一总标。二征问。三列名分四如论。四别释分四。一明为闻精进分二。一标。二释分二。一进处。二明进相。二明为思精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相。三明为修精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相。四明为障净精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相 第四明方便体相分二。一标。二释分四。一依增上戒立方便。二依念住明方便。三依正断行等明方便。四依增上慧明方便 第五明总结 第二明信等四法次第分四。一明信生起次第。二明欲生起次第。三明精进生起次第。四明方便生起次第 第六总结。
十八中大门第九明作意相答第九问分三。
第一明作意相有二异门 初门依加行道烦恼断道究竟道明作意相分五。一总问。二略答。三征门。四别名分四如论。五别释分四 一依了相作意明力励作意分三。一问。二答分二。一明作意处所分二。一依止。二依观明处。二明作意相。三结 二明有间作意分三。一问。二答分二。一明运转义。二明有间义。三结 三明无间作意分三。一问。二答。三结 四无功用作意分三。一问。二答。三结 第二异门依加行道烦恼断道乐断烦恼欢喜道明作意相分三。一总标。二列名分四如论。三别释分四 一明随顺作意分二。一问。二答 二明对治作意分二。一问。二答 三明顺清净作意分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治 四明顺观察作意分二。一问二答分二。一立因。二显果。
第二明作意思惟相差别相分五。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释分四 一明所缘相分二。一标。二释 二明因缘相分二。一标。二释分七。一依定资粮。二依正教。三依乐欲。四依厌法。五依遍知。六依恼触。七依止观明因缘相分二。一明观根本相。二明止根本相 三明应远离相分三。一总标。二列名。三别释分四。一明沈相分二。一标。二释分二如论。二明桌相分二。一标。二释分二如论。三明著相分二。一标。二释分二如论。四明乱相分二。一标。二释分二如论 四明应修习相分三。一标。二释。三指文。
第三明作意胜解相差别相分五。一总问。二略答。三征问。四列名分九如论。五别释分九 一明光净胜解分二。一标。二释分二一立因。二显果 二明无光净胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 三明迟钝胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四明捷利胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 五明狭小胜解分三。一标。二释。三结 六明广大胜解分三。一标。二释。三结 七明无量胜解分三。一标。二释。三结 八明清净胜解分二。一标。二释分三。一依加行道二依修习道。三依究竟道明清净胜解相 九明不清净胜解分二。一标。二释分三。一依加行道。二依修习道。三依究竟道明不清净胜解相。
十八中大门第十明瑜伽所作答第十问分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释分二 一合明所依灭及所依转分三。一总标。二别释分二。一立因。二显果分二。一明所依灭果。二明所依缚果。三总结 二合明遍知所缘及爱乐所缘分二。一总标。二别释分二。一与所依灭及所依转作因故明遍知所缘及爱乐所缘相分二。一立因。二显果。二所依清净与遍知所缘等为因故明遍知所缘等二法得善清净所作成辨分三。一立因。二显果。三明转时 六总结。
十八中大门第十一明修瑜伽师有几种人之相答第十一问分五。一总问。二略答。三征问。四列名分三如论。五别释分二异门 初门依五位立人数分三 一明初修业人分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明作意初修人分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一依加行道。二依修道。三依究竟道明无果相。二明净烦恼初修人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三总结 二明已习行人分二。一问。二答分二。一明除相。二明余相 三明度作意人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二异门依三位立人数分三。一依资粮位明初业人分二。一立因。二显未证果。二依加行位明已习行人分二。一立因。二显果。三依见道位明已度作意人分三。一立因。二显果。三结。
十八中大门第十二明瑜伽修相答第十二问分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明世出世法光明想修。二明菩提分修。
初文分三。一总问。二广答。三总结 广答分二。一依世间道法光明明修想。二依出世道法光明明修想分二 一依断界等明修想分二。一立所缘境分三如论。二明修相分三如论 二依止观明修想分二。一略释分二。一依止明略修上下想。二依观明略修前后想。二广解分二。一依止品明修想分三。一标。二释。三指文。二依观品名修想分二。一标。二释分四。一明正义分二。一总。二别。二立喻分三如论。三明意趣。四释经句分三 一明住观坐喻意分四。一标。二释。三征。四答所以分二。一明立义。二明坐义 二明坐观于卧意分四。一标。二释。三征。四答所以分二。一明坐义。二明卧义 三明在后行观前行喻意分四。一标。二释。三征。四答所以分二。一明前行义。二明后行义 第三总结。
第二明菩提分修分六。一总问。二略答。三征问。四答列名分七如论。五解释。六总结 解释分二 一略释分七。一明四念住分二。一标。二释分四如论。二明四正断分二。一标。二释分四如论。三明四神足分二。一标。二释分四如论。四明五根。分二。一标。二释分五如论。五明五力分二。一标。二释分五如论。六明七觉支分二。一标。二释分七如论。七明八支圣道分二。一标。二释分八如论 第二广解分七。一明四念住。二明四正断。三明四神足。四明五根。五明五力。六明七觉支。七明八支圣道 初文分五。一明四念住体差别义。二广释受等三法。三引经明念住修相。四明对治相。五明念住义。
初文分四 第一明身念住分二。一总问分四。一问身相。二问住修身观。三问念体。四问念住相。二广略答分四 一答身相分三。一标。二释分十四。一依相续差别立二身。二依遍不遍差别立二。三依心执受不执受立二。四依任不任立二。五依色差别立二。六依烂不烂立二。七依趣差别立五。八依住不住差别立二。九依内外差别立二。十依相续住不住立二。十一依根立三。十二依品立三。十三依好恶立三。十四依分位立三。三结 二答住修身观分二。一标。二释分三。一立所观法。二立能观。三明业用分三如论 三答念体分二。一立念境。二立念体 四答念住相有二异门。初门依三慧明念住相分二。一释正义分二。一明念处。二明念义。二结。第二异门依守念等三法明念住相分三。一标。二释分三。一明护念分二。一标。二释。二明于境无染分二。一标。二释。三明安住所缘分二。一标。二释分四如论。三结 第二明受体差别分三。一问。二答分二。一明自性。二明处差别分六。一依身。二依心。三依有爱味。四依无爱味。五依耽嗜。六依出离门处差别。三结 第三明心相差别分三。一问。二答分二十如论。三结 第四明法相差别分三。一问。二答分二十如论。三结。
第二广释受等三法分四 一明受念住分六 一明乐受分二。一标。二释分二。一总。二别分二。一明身受。二明心受 二例余二受分二。一总。二别分二。一明身受。二明心受 三明无爱味受分五。与五位随次说之 四明有爱味受 五明出离受分二。一依世道。二依出世道明出离受 六明耽嗜受分二。一依欲界。二依出世道明嗜受 二明心念住分五 第一明行时所起心分二。一明正义分六。一明有贪心分二。一标。二释。二明离贪心分二。一标。二释。三明有瞋心分二。一标。二释。四明离瞋心分二。一标。二释。五明有痴心分二。一标。二释。六明无痴心分二。一标。二释。第二总结 第二明住时所起心分二。一明正义分十四。一明略心分二。一标。二释。二明散心。三下心。四明举心。五明掉心。六明不掉心。七明寂静心。八明不寂静心。九明定心。十明不定心。十一明善修心。十二明不善修心。十三明善解脱心。十四明不善解脱心。第二明总结 第三明依净盖地住时所起心分二。一标。二释分八如论 第四明依净烦恼地住时所起心分二。一标。二释分六如论 第五依内有盖等三法明所起心分三。一依五盖明所起心分四如论。二依眼等六结明所起心分四如论。三依七觉支明所起心分二。一依念觉支明所起心。二例余六觉支明所起心 第三明法念住分四如论 第四例余三念住。
第三引经明念住修相分三 一依经总问分三。一问住内身等观。二问住外身等观。三问住内外身等观 二造论广答分六异门 初门依情非情等明修相分四。一答住内身观分三。一立因。二显果。三结。下三同此。二答住外身观。三答住内外身观。四例答余受等三法观分三。一明修内受等三观。二明修外受等三观。三明修内外受等三观 第二异门依根明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观 第三异门依定地轻安等三法明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观。第四异门依能造大种明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观。
第五异门依缘识不缘识明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观 第六异门依自他身中发毛等明念住修相分二。一总标。二别释分四同前 三总结。
第四明修对治相分四异门 初门依四倒明对治相分四如论 第二异门依五蕴明对治相分四如论 第三异门依造作诸业明对治相分四如论 第四异门依染净明对治相分四如论。
第五明念住义分二。一总问。二广答分二异问 初门依所缘及自性等三法明念住义分二。一略答。二别释分三。一依所缘明念住义分二。一标。二释。二依自性明念住义分二。一标。二释。三明杂念住 第二异门依二道明念住义分二。一略释。二广解分三。一标。二列名分三如论。三别释分二。一依闻思所成慧明有漏道。二依修所成慧明漏无漏道。
第二广解分七中第二明修四正断分三。一略释分三。一明生起。二列名分四如论。三指前经文二广分别。三明略义 广分别分五。一明正断体相。二明生欲等义。三释经中所立生欲等句。四明四正断法异名。五总结 初文分二 一明黑品分二。一总问。二广答分三。一明不善体分二。一标。二释分二。一立果。二明因。二明未生分二。一立因。二显果。三明已生分二。一立因。二显果 二明白品分二。一总问。二广答分二。一明善体分三。一依十不善业。二依五盖三依三界结明善体。二例前不善。
第二明生欲等义分二。一明生欲义分二。一依黑品未生明生欲义分三。一立因。二显果。三结。二依黑品已生明生欲义分三。一立因。二显果。三结 二合明策励及精进相分四异门 初门依三世不善法明策励及精进相分四。一总标生处分二。一总。二别分二。一标。二释分二。一明缘不现见境。二明缘现见境。二别释分二。一明策励相分三。一立因。二显果。三结。二明精进相分三。一立因。二显果。三结。三征。四答所以分二。一明策励所以。二明精进所以 第二异门依三品缠明彼二相分二。一依下中二缠明策励相。二依上缠明精进相 第三异门依行三世境明彼二相分二。一依过未明策励相分三。一立所治分二。一依过去。二依未来立所治。二立能治。三结。二明精进相分三。一立所治。二立能治。三结 第四异门依分别力等明彼二相分二。一总标恶生处分三。一标。二释分二。一明分别力非境生相。二明俱生相。三答难。二释分二。一明策励相分三。一立所治。二立能治。三结。二明精进相分三。一立所治。二立能治。三结。
第三释经中所立于未生善等生欲等句分五 一依未生善明生欲相分三。一标经句。二释经文分二。一立因。二显果。各分二。三结 二依已生善明生等三法相分三。一总标经句。二别释经文分四。一明已生善法体。二依善法不失不退明住义分二。一释。二引经。三依善法明了现前等明不忘失义分二。一释。二引经。四依善法已得现前等明修圆满义分二。一释。二引经。第三明总结分二。一立因。二显果 三合明策励精进二法差别分三异门如论 四明策心义分三。一标经句。二释经文分二。一立因。二显果。三结 五明持心义分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。
第四明四正断法异名分二 一明正胜义分二。一总标。二别释分二。一依黑品明正胜义分三。一立所治。二立能治。三结。二依白品明正胜义分二。一明正义。二结 二明正断义分二。一总标。二别释分四。一明律仪断分二。一标。二释。二明断断分三。一标。二释。三释前二名义分二。一释律仪断名。二释断断名。三明修断分三。一标。二释。三结。四明防护断分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三释名。三结 第五总结。
第三明略义分三。一总问。二广答。三总结 广答分三 一略答立四正断意趣 二别释分二。一明增上意乐相分二。一立因。二显果。二明加行相分二同前。三明定立意乐及加行二法总意分二。一标。二释分二。一明立增上意乐意趣分二。一立因分二。一依黑品立因。二依白品立因。二显果。二明立加行意趣分二。一依现行明意趣分二。一立所治。二立能治。二依现行及随眠明意趣分二。一立所治。二立能治 三总结。
第二广解分七中第三明修四神足分七 一明生起 二列名分四如论 三别释分四。一明欲三摩地分三。一立因。二显果。三结。二明勤三摩地分三。一立因。二显果。三结。三明心三摩地。分三。一立因。二显果。三结。四明观三摩地分三。一立因。二显果。三结 第四广解分四如论 第五明八断行分四。一明生起。二征问。三别释分八如论。四总结 六明八断四定相摄义分三。一总标。二别释分四。一明欲相摄。二明勤相摄。三明信相摄。四明安等五法是四定方便义。三结四八二定是神足义分二。一立因。二显果 七明神足义分二。一问。二答分二。一立喻分三。一立因。二显果。三释名分二。一释神义。二释足义。二法合分三。一立因。二显果。三释名分二。一释神义。二释足义。
第二广解分七中第四明修五根分三 一明生起分二。一立因。二显果 二明根体相分二。一明信根分二。一明信相分三。一立因。二显果。三结。二明增上义分二。一问。二答分二。一依出世法明增上义。二依进等四法明增上义。二例明余四根体相分二。一依出世法。二依展转明根体相 三释名分二。一明正义。二结。
第二广解分七中第五明修五力分三 一略释五力体相分二。一明信力分二。一明信相分三。一立所缘。二立能缘。三结。二明力义分二。一问。二答分二。一依外天等明力义。二依烦恼缠明力义。二例余进等四法明力义分二。一明体相。二明力义 二明根力所依及生处分五。一明信根力二法生处分四。一略释生处。二征。三答所以。四引证明意趣。二明精进根力二法生处分四。一略释生处。二征问。三答。四明意趣。三明念根力二法生处分二。一标。二释。四明定根力二法生处分二。一标。二释五明慧根力二法生处分二。一标。二释 三依根力建立四顺决择分分四。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三列名分四如论。四别释分二。一立喻分四。一明依火相分三。一明求火之用。二明出火因缘。三显果。二明火顶。三明求火之忍。四明求火作用。二法合分六。一明求果人。二明暖义。三顶义。四明忍义。五明世第一义。六明出世果义。
第二广解分七中第六明修七觉支分二。一总问无漏法相。二广答分二。一略答分二。一标。二释。二明相摄分三。一标。二列名。三别释分三。一依观品明相摄。三依止品明相摄。三依俱品明相摄。
第二广解分七中第七明修八支圣道分五 一明生起 二明三蕴相摄相分三。一明慧蕴相摄。二明戒蕴相摄。三明定蕴相摄 三明圣道义分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明圣道体相分八。一明正见分二。一依见道明正见。二依修道明正见。二明正思惟分四。一立因。二显体。三结。四释名。三明正语分三。一立因。二显果。三结。四明正业分七。一依求衣服等明正业。二依睹等明正业。三依钵明正业。四依食饮等明正业。五依于已追求等明正业。六依四威仪明正业。七依解劳明正业。五明正命分二。一明正义分三。一立因。二显果。三结。二答难分二。一略答。二广解分三。一问。二答分三。一立愿所缘。二显果。三明力用分三。一明正语用。二明正业用。三明正命用。三总结。六明正精进分三。一立因。二显果。三结。七八合明正念正定分三。一立因。二显果。三结 五明略义分四。一总标。二列名。三别释分二。一明行所作分二。一标。二释。二明住所作分三。一总标。二列名。三别释分二。一明观性。二明止性。四明二作胜利总义分三。一明正见等五法得上果分二。一立因。二显果。二明何故八法得名修道义。三明何故八法得名见道义。四明何故于修道位建立正语等三名为圣道 第六明总结。
十八中大门第十三明修四想及修菩提分法果相答第十三问分七 一总问 二略答 三列名分四如论 四明沙门果义分二。一总问分二。一问沙门。二问于果。二广答分二异门。初门依道断明沙门果分二。一答沙门。二答于果。第二异门依后生道明沙门果分二。一立因。二显果 五明立果数因由分三。一总问。二广答分二。一略答。二广解分四 一明立预流果因由分二。一明正义分二如论。二答难分四。一略答分二。一标。二释。二列名。三别释分三。一明在家品障。二明恶说品障。三明善说品障。四总结 二明立一来果因由分三。一立生起。二解释。三结 三明立不还果因由分二。一明已断相。二明未断义 四明立阿罗汉果因由分二。一明正义。二明意趣分三。一明立一来果意趣。二明立不还果意趣。三明立无学果意趣 三总结 六明贪行等人修行次第分二。一明修行次第分三。一明贪行等五人修行次第。二明等分人修行次第。三例明薄尘人修行次第。二明差别分二。一总标。二别释分三。一明贪行等五人差别。二明等人差别。三明薄尘人差别 七明等分人等行相差别分二。一总问。二广答分二。一答等分人相分二。一总。二别。二答薄尘行人相分三。一略释分二。一标。二释分七如论。二广解。三总结 广解分七 一明无重障分五。一总标。二略答。三征问。四列名。五别释分三。一明业障分三。一标。二释分二。一依因立障。二依果立障。三结。二明烦恼障分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三明异熟障分三。一标。二释分三。一依边地。二依生恶趣。三依聋騃等明异障。三结 二明最初清净分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善净戒。分十。一初等受。二非太下。三非太过。四非放逸懈怠所执。五非邪口。六非退法摄。七非邪命摄。八非堕二边。九出离。十所受无退。二明正直见分三。一标。二释分二。一明正体相分四如论。二明业用分四。一明净信相应业分二。一立因。二显果。二明胜解相应业分二。一立因。二显果。三明远离诳谄业分二。一立因。二显果。四明善思法义等业分二。一立因。二显果。三结 三明资粮已具分二。一总标。二别释分二。一明广义。二明略义分三。一略释。二列名。三别释分四。一明福德资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分四如论。二明智慧资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。三明先世资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四明现法资粮分二。一标。二释分四如论 四明多清净信分二。一标。二释分四。一依大师。二依法。三依学处明清净信。四指广文 五明成就聪慧分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论 六明具诸福德分二。一标。二释分二。一立因。二显果分九如论 七明具诸功德分二。一标。二释 第三总结。
十八中大门第十四明人异门答第十四门分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释。六总结 别释分六 第一明沙门相分四。一总标。二征问。三列名。四解释分二异门。初门依善近等四人明沙门义分二。一明体相分四。一明胜道沙门。二明说道沙门。三明活道沙门。四明坏道沙门。二别释四人名分四。一释善逝名分二。一标。二释。二释说正法人名分二。一标。二释。三释修善人名分二。一标。二释。四释邪行人分二。一标。二释。第二异门依学等四人明沙门义分四。一明胜道沙门分二。一标。二释。二明说道沙门分二。一标。二释。三明活道沙门分三。一标。二释。三结。四明坏道沙门分四。一标。二释。三结。四引证 第二明婆罗门分三。二总标。二列名分三如论。三别释分三。一明种姓婆罗门分三。一标。二释。三结。二明名想婆罗门分三。一标。二释。三结。三明正行婆罗门分三。一标。二释。三引经 第三明梵行分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一依增上戒学明受远离梵行分二。一标。二释。二依增上定学明暂时断梵行分二。一标。二释。三依增上慧学明毕竟断梵行分二。一标。二释 第四明苾刍分二。一标。二列释分五如论 第五明精勤分二。一总标。二别释分三。一明止息犯戒精勤分二。一标。二释。二明止息境界精勤分三。一标。二释。三指文。三明止息烦恼精勤分三。一标。二释分二。一立所治分二。一标。二释。二立能治。三明略义分二。一标。二释 第六明出家分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善说法出家分二。一标。二释分二。一明世俗出家。二明胜义出家。二明恶说法出家分二。一标。二释 第六明总结。
十八中大门第十五明人有几及建立八人因缘答第十五问分二。一总标分二。一标八人。二标八人因由。二别释分二 一略释分二。一明八人分二。一问。二答分八如论。二明建立八人因缘分三。一总问。二略答。三别释分四。一依根明建立二人。二依瑜伽明建立二人。三依加行明建立二人。四依时明建立二人 二广解分二 一明四种差别能为八人建立因缘义分三。一总问。二广答。三总结 广答分四。一依根熟未熟立二人分二。一明有堪能人。二明无堪能人。二依善知瑜伽不善知瑜伽立二人分二。一明善知方便人。二明不善知方便人。三依有无间殷重无无间殷重立二人分二。一明无间修人。二明有间修人。四依长时修不修立二人分二。一明已串修习人。二明未串修习人 三总结 二明阙缘不能成辨义分五。一依根未熟人明果不成辨。二依根虽成熟若不善巧方便明果不成辨。三依虽根成熟善知方便若无无间修明果不成辨。四依虽根成熟善知方便有无间修若未串修习明果不成辨。五依四法成熟明果有所辨。
十八中大门第十六七合明知诸魔及诸魔事答第十六七问分二。一总标分三。一标魔相。二标魔事。三明劝修。二别释分二。一明诸魔相。二明魔事 初文分五。一总问。二略答列。三别释分四。一明蕴魔分二。一标。二释。二烦恼魔分二。一标。二释。三明死魔分二。一标。二释。四明天魔分三。一标。二释。三结。四明建立四魔因由分二。一总标分四。一明死处。二明死因。三明死自性。四明死业。二别释分四。一依所依明建立蕴魔分二。一立因。二显果。二依因明建立烦恼魔分二。一立因。二显果。三依自性明建立死魔分二。一立因。二显果。四依业明建立天魔分二。一立因。二显果。五释经句意趣分三。一明暂时不得自在意趣分二。一标。二释。二明得大自在意趣分二。一标。二释。三明自在义分二。一依未离欲明自在义。二依离欲明自在义。第二明魔事分三。一总问。二广答。三总结 广答分八。一依出离善法明魔事分三。一立祈障法。二立能障法。三结。二依护根门明魔事分三。一立所障法。二明能障。三结。三依食知量明魔事分三。一立所障。二明能障。三结。四依安住精勤修习明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。五依正知而住明魔事分三。一立所障。二立能障分五如论。三结。六依三宝四谛等明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。七依阿练若等明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。八依利养等多法明魔事分二。一明能障法分十一如论。二结 三总结。
十八中大门第十八明正修行者精勤发趣空无有果答第十八问分五。一总标。二征问。三列名。四解释分二。一明空无果因分三。一明诸根未积集因。二明教授不随顺因。三明等持劣因。二明得果因 五明总结分二。一结无果。二结有果。
声闻地第二广解中第三广解修行瑜伽处分三。一明生起。二颂略释分二。一明往庆等四法。二明护养等五法。三广解分二 一明往庆等四法。二明安立护养定资粮处等五法。
初文分四 第一明往问之相分四。一总标。二征问。三列名。四明往问之仪分四。一明求请。二明申陈情事。三明请仪。四明请词 第二明庆慰之法分二。一总标。二别释分三。一明庆词分九如论。二赞依教修行胜利分七如论。三明求法意趣分四如论 第三明问法分三。一立生起。二总标。三别释分四。一问三归。二问修梵行。三问修四谛。四问求涅槃 第四明寻求观察法分三。一总标。二列名分二。一列四处所名分二。一问。二答分四如论。二列四因缘名分二。一问。二答分四如论。三别释分四 一依审问明寻求愿等四法分二。一明寻求愿分三。一问。二答。三结。二寻求种姓及根行三法分二。一问。二答分三。一总问。二别问分三如论。三明利钝差别 二依言论明寻求种姓等三法分三。一总标。二别释分三。一寻求种姓分三。一明寻求声闻种姓。二求独觉种姓。三明非大乘种姓。二寻求根分三。一明钝。二明利。三明中。三寻求行分五。一明贪行相。二明瞋行相。三明痴行相。四明慢行相。五明寻思行相。三结 三依所作明寻求种姓等三法分四。一问 二答。三结。四明了相义 四依知他心智明寻求种姓等三法分二。一问。二答分二。一立因。二显果。
第二明安立护养定资粮等五法分四。一明生起。二征问。三列名。四广解释分五。一明护养定资粮处。二明远离处。三明心一境性处。四明障清净处。五明修作意处。
初文分三。一总问。二广答分二 一依成就戒律仪明护养定资粮分二。一立因分四如论。二显果分二。一依已得明果。二依未得明果 二例余根律仪等余资粮法明护养定资粮分五。一依不退。二依圆满。三现行。四依欣慕。五依精进明护定资粮 三结分二。一结因。二结果。
第二明远离处分四。一总问。二略答。三别释。四总结 别释分三 第一明处所圆满分二。一总问。二广答有二异门。初门依阿练若等明处所圆满分三。一标。二释分三。一明空闲室。二明林下。三明阿练若。三结。第二异门依端严等五法明处所圆满分二。一总标。二别释分五。一依端严明处所圆满分三。一总标。二别释分八如论。三结。二依无情等明处所圆满分三。一标。二释。三结。三依无恶兽等明处所圆满分三。一标。二释。三结。四依资缘明处所圆满分三。一标。二释。三结。五依善知识等明处所圆满分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 第二明威仪圆满分三。一总问。二广答。三总结 广答分二。一引经略答分二。一明行威仪分四如论。二明卧具威仪分二。一标。二释。二释经句意趣分三。一明结加趺坐意趣分四。一总问。二略答。三别释分五。一依生轻安。二依身不疲倦。三依不共。四依生信。五依共许立结加趺坐胜利功德。四结。二明端身正愿分三。一总标经句。二别释经文分二。一明端身分二。一问。二答。二明正愿分二。一问。二答。三明二用分二。一明端身用。二明正愿用。三明安住背念分二。一标经句。二释经文分二。一问。二答分二。一依弃背黑品明背念分二。一标。二释。二依除遣不定地所缘明背念分二。一标。二释 三总结 第三明远离圆满分四。一问。二略答。三列名。四别释分二。一明身远离分三。一标。二释。三结。二明心远离分三。一标。二释。三结 四总结。
第三明心一境性分处分二异门 初门依数随念等四法明心一境性分四。一总问。二引经略答分二。一标。二释。三别释经文。四总结 别释分四 一明数数随念分二。一问。二答分二。一立因。二显果 二明同分所缘分二。一问。二答分二。一明正义分三。一立因。二显果。三结。二问答分别分三。一问。二答。三结 三明适悦相应分二。一明正义 二结 四明无罪适悦相应分二。一明正义。二结 四明总结。
第二异门依止观二法明心一境性分二 一略释分二 一标。二释分二。一明止品。二明观品 二广解分三。一依九种住心明止品。二依四种慧行明观品。三总结。
初文分三。一总问。二引经略答。三别释经句分三 一明九住心相分九。一明内住分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明等住分三。一问。二答分二。一明前过。二显后德。三结。三明安住分三。一问。二答分二。一立前过。二显后德。三结。四明近住分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明调顺分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。六明寂静分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。七明最极寂静分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。八明专注一趣分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。九明等持分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明成辨九住心法分三。一总标。二列名分六如论。三解释分五如论 三明四种作意能成九种心住分四。一总标。二列名分四如论。三别释分四如论。四总结分二。一结四作意是止品。二结是观品。
第二依四种慧行分等四法明观品分四。一依四种慧行作意明修观品。二依三门六事差别所缘明修观品。三依勤修不净等五观明修观品。四依黑白二品所摄加行明修观品。
初文分三。一总问。二引经略答分三。一立因。二显果。三结。三别释经句分四 一明能正思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 二明最极思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 三明周遍寻思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 四明周遍伺察分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘。
第二依三门六事差别明观品分二。一总标。二广解分二 第一明三门义分四。一总问。二引经略答。三别释经句分三。一依闻慧明唯随相行门观分三。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘分二。一粗。二细。三结。二依思慧明随寻思行门观分二。一立因。二显果。三明依修慧随伺察行门观分三。一立因。二显果。三结。四总结 第二明六事差别所缘观分五。一总问。二引经略答分三。一标。二释。三结。三别释经句。四总结。五明立六事意趣 别释分六 一明寻思于义分三。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘。三结 二明寻思于事分三。一问。二答。三结 三明寻思于相分三。一问。一答分二。一标。二释。三结 四明寻思于品分三。一问。二答分三。一标。二列名。三别释分二。一明黑品。二明白品。三结 五明寻思于时分三。一问。二答分二。一总标。二别释分三如论。三结 六明寻思于理分五。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一明观待道理分二。一立因。二显果分二。一依二谛。二依因缘之法明观待。二明作用道理分二。一标。二释。三明证成道理分三。一标。二列名。三别释分三如论。四明法尔道理分二。一立法□。二立信相。五总结 第四总结 第五明建立六事意趣分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释分三。一依寻思义明建立语觉。二依寻思事及自相明建立事边际觉。三依寻思共相品时理四法明建立如实觉。六总结分二。一标。二释分三如论。
第三依勤修不净等五观明观品分五。一依勤修不净观寻思六事差别明修观品。二依勤修慈观寻思六事差别明修观品。三依勤修缘起观寻思六事差别明修观品。四依勤修界差别观寻思六事差别明修观品。五依勤修随念出入息观寻思六事差别明修观品。
初文分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于不净寻思其义分三。一立因。二显果。三结 二明于不净寻思其事分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三结 三明于不净寻思其相分二。一寻思自相分二。一问。二答分二。一寻思内不净自相分三。一依内明自相。二依二界明内自相分二。一标。二释。三结。二寻思外不净自相分九如论。三寻思共相分三。一问。二答分三。一立所缘分二。一内。二外。二立能缘分二。一自观。二观他。三立喻。三结 四明寻思不净品分三。一问。二答分三。一明寻思黑品分四。一立因。二显果。三明现法过。四明后法过。二明寻思白品分四。一立因。二显果。三明现法利。四明后法利。三明悟清胜利分二。一明断黑品胜利。二明修白品胜利。三结 五明寻思不净时分三。一问。二答分四。一寻思现在不净时分二。一内。二外。二寻思过去不净时。三寻思未来不净时。四总观。三结 六明寻思彼不净理分二。一总问。二广答分四。一依观待道理明寻思不净分三。一依二谛明观待道理分二。一依胜义明观不净。二依世俗谛明观不净分三。一立正义。二引证。三释经意。二依根本观不净分二。一依因明不净。二依缘明不净。三明总结。二依作用道理寻思不净分三。一立因。二显果。三结。三依证成道理寻思不净分四。一依圣言量观不净分三。一立因。二显果。三结。二依现量观不净分三。一立因。二显果。三结。三依比量观不净分二。一标。二释。四明总结。四依法尔道理寻思不净分三。一标。二释。三结 第三总结。
第二依勤修慈观寻思六事差别明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明依诸慈愍寻思其义分三。一立因。二显果。三结 二明依诸慈愍寻思其事分四。一立因。二显果。三明内外差别。四总结 三明依诸慈愍寻思自共相分二。一明寻求自相。二明寻求共相。广义如论 四明依诸慈愍寻思黑白二品分三。一思黑品。二思白品。三结 五明依诸慈愍寻思其时分三。一思过去时。二思现在及未来时。三结 六明依诸慈愍寻思其理分四。一明寻思观待道理分三。一依二谛明观待相。二依根本明观待相。三结。二明寻思作用道理分三。一立因。二显果。三结。三明寻思证成道理分四。一依圣言量。二依现量。三依比量明证成相。四结。四明寻思法尔道理分三。一标。二释。三结 第三总结。
第三依勤修缘起观寻思六事差别明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于诸缘起寻思其义分三。一立因。二显果分三。一了□□品。二了净品。三了无我。三结 二明于诸缘起寻思于事分三。一立所思。二立能思。三结 三明于诸缘起寻思其相分二。一思自相。二思共相分二。一明正义分四如论。二结 四明于诸缘起寻思其品分三。一明思黑品。二明思白品。三结 五明于诸缘起寻思于时分四。一思过去。二思现在。三思未来。四结 六明于诸缘起寻思于理分四如论 第三总结。
第四依勤修界差别观寻思六事明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于诸界寻思于义分三。一立因。二显果分三。一标。二释。三结。三总结 二明于诸界寻思其事分三。一立因。二显果。三结 三明于诸界寻思其相分二。一明自相分二。一明正义分六如论。二结。二明共相分二。一明正义。二结 四明于诸界寻思于品分三。一思黑品分二。一立因。二显果。二思白品。三结 五明于诸界寻思其时分三。一立因。二显果。三结 六明于诸界寻思于理分二。一明观待道理分三。一立喻。二法合分四。一明所依二明缘。三显果。四明因。三总结。二合明余三道理分二。一明正义分三。一明作用道理分二。一立因。二显果。二明证成道理分三如论。三明法尔道理。第二明总结 第三总结。
第五依勤修随念出入息寻思六事差别明修观品分五。一总问。二广答分六 一明寻思入出息念义分三。一立因。二显果。三结 二明寻思息念事分三。一思内事。二思外事。三结 三明寻思息念之相分二。一思自相分四。一总标。二别释分二。一明入息。二明出息。三明寻思自相义。四结。第二明共相分四。一明出入息相。二明二息所依。三明共相义。四结 四明寻思息念品分三。一思黑品。二思白品。三结 五明寻思息念时分三。一明二息依身心义。二明身心依二息义。三结 六明寻思息念理分二。一明观待道理分三。一依第一义谛明观待道理。二依世谛明观待道理。三结。二合明作用等余三道理分二。一明正义分三。一明作用道理分二。一立因。二显果。二明证成道理分三如论。三明法尔道理。第二明总结 第三明总结 第四明五净行胜利功德分二。一立因。二显果分二。一列名。二别释分二。一立观果分二。一立因。二显果。二立止果分二。一立因。二显果 第五明后说善巧所缘及净惑所缘六事差别观品。
第四依黑白二品所摄加行明修观品分三。一总标。二别释。三总结 别释分二。一明白品九种加行。二明黑品九种加行 初文分四。一总问。二答列名分九如论。三明功用过患分二。一明白品胜利分二。一立因。二显果分二。一明速得本地胜利。二明速得上地胜利。二明黑品过失分二。一明不能速得本地功德。二明不能速得上地功德。四明别释分九 第一明相应加行分三。一问。二答分七如论。三结 第二明串习加行分三。一问。二答分三。一明正义。二征。三答所以。三结。
第三明不缓加行分三。一问。二答分三。一略释。二广释分三。一依出定等六法明不缓加行。二依出家在家二众明不缓加行。三依勇猛明不缓加行分三。一立正义。二征。二答所以。三显果分二。一立因。二显果。三结 第四明无倒加行分三。一问。二答分四。一倒取义。二不住自见。三无僻执。四不轻尊教。三结 第五明应时加行分三。一总问二广答。三总结 广答分三。一总标分四如论。二列名分十二如论。二别释分四 第一明止三相分三。一明止体分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结。二明止相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分四。一标。二释。三结。四明胜利。二明因缘相分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三结。三止时分二。一问。二答分三。一依止品。二依观品。三依事业明时 第二明观三相分三。一明观体分二。一问。二答分三如论。二明观相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分三 一标。二释。三明胜利。二明因缘相分二。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三明观时分二。一问。二答分三。一依沈时。二依恐沈时。三依止品所缘境明时 第三明举三相分三。一明举体分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。二明举相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明举时分二。一问。二答分二如论 第四明舍三相分三。一明舍体分二。一问。二答分五如论。二明舍相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明舍时分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治 三总结 第六明解了加行分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。三结 第七明无厌足加行分三。一问。二答分三。一依善品。二依修道 三依求果明无厌足义。三结 第八明不舍轭加行分四。一问。二答分八如论。三释名分五如论。四结 第九明正加行分五。一总问。二略答。三引喻分二。一立因。二显果。四广解。五总结 广解分四。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明内摄其心。二明不念作意。三明于经作意。四明对治作意。五明无相界作意四明意趣分二。一总标。二别释分二。一明内摄其心意趣分二。一总标。二别释分十如论。二明不念作意意趣分六。一总标。二征问。三略答。四明不舍不取义。五明无乱等义。六明遍止观等过失胜利义 第五总结 别释中第二明九种黑品加行 第三总结。
四广解分五中第四明障清净处分二。一长行广解。二颂略释 初文分八一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释四法分四 第一明遍知障自性分五。一总问。二略答。三列名。四别释。五总结。别释分四。一明怯弱障分二。一标。二释。二明盖覆障分二。一标。二释。三明寻思障分二。一标。二释。四明自举障分二。一标。二释。五总结 第二明遍知诸障因缘分四。一总问。二略答。三列名分六如论。四别释三障因缘分四。一标。二释。三结。四明非如理作意分五。一依不净观明非如理作意。二依慈观明非如理作意。三依缘起观明非如理作意。四依数息观明非如理作意。五依六界差别观明非如理作意。第三明遍知诸障过患分三。一问。二答分二。一立因。二显果分四如论。三结 第四明修习对治分二。一明修对治门分三。一问。二答分六如论。三结 二明断障次第分二。一明正义分四如论。二结 六明净障与心一境性互相为因缘分五。一明止观多所缘义。二明随境观多义。三明互为因义。四明转依义。五明现量智生义 七分别五观到究竟义分二。一总问分五如论。二广答分三。一明依不净观明究竟相分二。一明已得究竟分四。一立因。二显果。三明所以。四结。二明未得究竟相。二例余四观明究竟义。三明差别分二。一标。二释分四。一明慈愍差别。二明缘起差别。三明出界观差别。四明息观差别 八明止观双运道分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三明双运义。三结 第二明颂略释分二。一明生起。二正解释分四。初二句明观三门。二二句明六事差别。三两行明黑白二品九种加行。四一行明净障相。
四广解分五中第五明修作意处分六。一明四种作意及果相。二明善知识教授初业作意修行人相。三明教授不净等五观之相。四解释经句。五明胜利。六明初业作意相。
初文分二。一明四种作意。二明四作意果 初四种作意分六。一总问。二略答分五。一立行。二立所缘。三立能治。四立所治。五明修相。三征问。四列名分四如论。五别释。六明彼四作意所缘之境 别释分四 一明调练心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明滋润心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 三明生轻安作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依安住无相立果。二依生轻安立果。三结 四明净智见作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 明彼四种作意所缘之境分二 一明可厌离境分四。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三略答。四别释分二。一合明初二厌处分二。一立因。二显果。二合明后二厌处分二。一立因。二显果 二明可欣之境分五。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三略答。四列名。五别释分三 一明随念三宝分三。一问。二答分三。一依佛宝立可欣尚处。二依法宝三依僧宝立可欣尚处。三结 二明随念学处分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依法宝明欣乐相。二依僧宝明欣乐相分六如论。三结 三明于自所证差别深生信解等分二异门。初门依六知教等明自证差别分三。一问。二答分二。一立因分八如论。二显果。三结。第二异门依前后精勤明自证差别分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 第二明四种作意果分四。一明调练心作意果分二。一立因。二显果。二明滋润心作意果分四。一立因。二显果。三结。四明胜利。三明生轻安作意果分二。一立因。二显果。四明净智见作意果分三。一明正义。分二。一立因。二显果。二立喻分四。一立净垢时。二立调柔时。三立作业时。四立结果时。三法合分四。一明生厌相分三。一厌因。二厌果 三修对治。二明生欣分二。一立果。二明因。三明正行。四显果相。
第二明善知识教授初业作意修行人相分四。一总问。二略答分二。一标。二释。三列名分五如论。四别释分二。一总问。二广答分五。一答修厌离相分三如论。二答修欣乐相分三。一总标。二广解分七如论。三总结。三答观过患相分六。一总标。三列名。三明体相。四明别过。五显□过。五明安心处。四答修光明相分二。一总标。二别释。分四如论。五答了别事相分七如论。
第三明教授劝修不净等五观之相分二。一总标。二别释分二。一欢修不净观分二 一观自他内外身不净分七大门如论。二观受心法三不净分三。一明正义分三。一明往时修相。二明行时修相。三明还时修相。二明胜利。三总结 二例劝修余四观分二。一总标。二别释差别分四。一明慈观大门分三如论。二明缘起观大门分三如论。三明界差别观分四。一观六界自相分六。一明地界自相分二如论。二明水界自相分二如论。三火界自相。四风界自相。五明空界自相。六明识界自相。二分折六界。三明假相修。四明真相修。四明出入息观分六如论。
第四解释经句分二。一标经句。二别释经文分三。一明安住炽然相。二明正知具念相。三明调伏一切世间贪忧相。
第五明修五观胜利分七。一明难觉了相分二。一立因。二显果。二明易了相分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三明非损恼相分二。一明正义。二明果利分二。一明断粗重利。二明得轻安利。四明除遣诸烦恼胜利分二。一立因。二显果。五明身心欢喜俱行胜利分二。一立因。二显果。六明心于所缘寂静行转胜利分二。一立所治。二立能治。七明堕在有作意数胜利分四。一明正义。二征。三答所以。四结。
第六明初业作意相分三。一总标。二别释。三总结 别释分九 一明得色界少分定等胜利相分二。一立因。二显果 二明得净惑所缘加行相分二。一立因。二显果 三明猛利贪缠而不生起相分二。一立因。二显果 四明少分对治能除上品所治相分二。一立因。二显果分五如论 五明轻安疾起相分二。一立因。二显果 六明粗重之性不能逼恼相 七明诸盖不得现行相 八明不乐忧虑作意相 九明虽从定起不离轻安相 三总结。
声闻地第二广解中第四广解得果瑜伽处分二。一略释。二广解 初文分四 一立生起 二以颂略释分十一。一明七作意相。二明离欲四静虑相。三明四无色定。四明无心二定。五明五道相。六明色无色二定生差别相。七明离欲等相。八明四谛十六行相。九明现观相。十明修道相。十一明究竟果相 三明七作意等要义分四。一总标。二征问。三列名。四别释分二。一立因分二。一依世道立因。三依出世道立因。二显果分二。一显轻安果。二显加行果分二。一立因。二显果分二。一明世间加行果。二明出世加行果 四问答分别分二。一总问。二广答分五。一略答。二征问。三列名分四如论。四总结。五广解分四。一总标。二别释分二。一明具缚。二明不具缚。三征问。四重答分四。一依欲界明趣世道。二例余六定明趣世道。三依静虑等三法明趣世道。四依生差别及相二法明趣世道。
第二广解分十一。一明世间道七种作意相。二引经明离欲四静虑相。三引经明无色四定相。四广辨无心二定相。五广明世道五神道相。六广明世道生差别相。七广明世道离贪等诸相。八依出世道了相作意明观察诸谛行相。九依出世道胜解作意明如实通达相。十依远离作意等广分别修相。十一依出世道加行究竟果作意明究竟果相。
初文分五。一明七种作意体相。二明七作意受何喜乐等相。三明七作意业用。四明六作意分四之相。五例明余七种作意遍至非想非非想处相。
初明七作意体相分四。一总标。二征问。三列名分七如论。四别释分七 第一明了相作意分二。一明了粗相。二了静相 初文分八。一总问。二略答。三征问。四重答。五征问。六答列名分六如论。七别释分六 一明寻思欲界粗义合三。一问。二答分四如论。三结 二明寻思诸欲粗事分二。一问。二答分二如论 三明诸欲粗相分二。一明自相分四。一总问。二略答。三广解分三。一标。二列名。三别释分三如论。四总结二明共相分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明寻思诸欲粗品分三。一总问。二广答分六。一明正义。二立喻。三法合。四指文。五引证分二。一标。二释。六广等过患分十六论。三总结 五寻思诸欲粗时分三。一问。二答分四如论。三结 六明寻思诸欲粗理分三。一问。二答分四。一明观待道理。二明作用道理分三。一外作用。二内作用。三结劝。三明证成道理分三。一圣教量二现量。三比量。四明法尔道理。三结 八明总结 二明静相分四。一总标。二别释分二。一明无粗性。一明有静性。三结。四明总结 第二明胜解作意分三。一立因。二显果。三结 第三明远离作意分三。一立因。二显果。三结 第四明摄乐作意分三。一立因。二显果分七如论。三结 第五明观察作意分三。一立因。二显果分四。一明思念。二明诚法。三明见断相。四明修断行。三结 第六明加行究竟作意分三。一立因。二显果分三。一立正义。二答难。三释加行究竟名。三结 第七明加行究竟果作意分三。一立因。二显果。三结。
第二明七作意受何喜乐等相分三 一依远离摄乐二作意明受喜乐相分二。一立因。二显果 二依加行究竟明受喜乐相分二。一立因。二显果 三依加行究竟果明受喜乐相分三。一立因。二显果分三如论。三结释名 第三明七种作意业用分七如论。
第四明六作意分四之相分二 一明正义分四。一明了相及胜解摄相分二。一标。二释。下三准此。二明远离及加行究竟摄相。三明摄乐摄相。四明观察摄相 二总结分二。一标。二释。
第五例明余七种作意遍至非想非非想处义分二。一总标。二别释分三 第一明从初静虑入第二静虑义分三。一依了相作意明观粗相分八。一明了相作意分三。一立因。二显果。三结。二明自相分二。一明寻相。二明伺相。三明共相。四明寻求事。五明寻求时。六合明观黑品胜利及观待道理。七明作用道理。八明总结。二依了相作意明观静相。三例明余六作意相 第二例明余上地七种作意渐次入义 第三明粗相遍在下地义分三。一标。二释分二。一依苦住。二依寿量明粗义。三配六事分二。一标。二释。
二广解中大门分十一中第二引经明离欲四静虑相分四 一释初静虑经句分十。一明离欲义分二。一标。二释分二。一明欲。二明离。二明恶不善法义分三。一标。二释。三结。三明有寻伺义分三。一标。二释。三结。四明离义。五明生义。六明喜乐义分三。一标。二释。三结。七明初义分三。一标。二释。三结。八明静虑义分三。一标。二释。三结。九明具足义。十明安住义分三。一标。二释。三结 二释第二静虑经句分八。一明寻伺寂静等义分三。一立因。二显果。三结。二明心一趣义分三。一立因。二显果。三结。三明无寻伺义。四明定义。五明生义分三如论。六明喜乐义分三如论。七明第二义。八明具足安住义 三释第三静虑句分七。一明离喜欲义。二明安住舍义。三明舍无有义。四明正念知义。五明有身受乐义。六明诸圣宣说等义。七明圣义 四释第四静虑经句分四。一明断乐义分五。一明正义。二征问。三列名。四解释。五结。二明不苦不乐义分四。一立因。二显果分二。一标。二解释分四如论。三明意趣。四总结。三明舍念清净义分三。一立因。二显果。三结。四明第四具足安住义。
二广解中大门分十一中第三引经明四无色定相分五 一释空无边处经句分五。一明色想出过义分三。一立因。二显果。三结。二明有对想灭没义分三。一立因。二显果。三结。三明种种想不作意义分三。一立因。二显果。三结。四明入无边定义分三如论。五明具足安住义分四。一立因。二显果。三结。四别释分三。一明近分所缘二明根本所缘。三明近分缘地下义 二释识无边处经句分二。一明超过空无边处等义分三。一立因。二显果。三结。二明具足安住义分三。一立因。二显果。三结 三释无所有处经句分二。一明无所有胜解分三。一立因分二。一标。二释。二显果。三结。二明具足安住义分三。一立因。二显果。三结 四释非想非非想处经句分三。一明非有想义分四。一立因。二显果。三结。四解释。二明非想非非想义分三。一标。二释。三结。三明具足安住义分三。一立因。二显果。三结。五明入定相分三。一明入四静虑义。二明入四无色定相。三明加行相。
二广解中大门分十一中第四广辩二无心定分五 一总标 二列名 三明入定人之差别分二。一明入无想定人分二。一标。二释。二明入灭尽定人分二。一标。二释 四明作意方便分二。一总标。二别释分二。一明无想定方便分二。一立因。二显果。二明灭尽定方便分二。一立因。二显果 五明作意修相分二。一明无想定修相分七。一立所治。二立能治。三立心行不行位。四明作意。五明断位。六明灭位。七明总结。二明灭尽定修相分八。一明地位。二明作意。三明出离相。四明心不行位。五明入人差别。六明暂住义。七所灭之法。八明总结。
二广解中大门分十一中第五广明世道五神通相分六。一总标。二征问。三略答分二。一立因。二显果。四列名分五如论。五明通因分二。一立因。二显果。六明以何加行得何等果分六。一标。二征问。三列名分十二如论。四别释分十 一明轻举想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释 二明柔软想分二。一标。二释分二。一立因。二显果 三明空界想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释 四明身心符顺想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分七如论 五明胜解想分二。一总标。二别释分二。一立因。二显果分二。一依变明胜解想 二依化明胜解想。三依五想业用明胜解想分二。一标。二释分二。一明胜解想作用分二。一明现化胜解作用。二明隐化胜解作用。二明轻举等四想作用分三。一明正义分三如论。二总结。三别释住梵世分二。一标。二释 六明先所受行次第随念想分二。一标。二释分二。一立因。二显果 七明种种品类集会音声想分二。一总标。二别释分三。一立所缘境分二。一有情声。二非情声。二明修相。三显果德 八明光明色相想分二。一标。二释分二。一立因分二。一明正义分二。一依日月光等明光明想。二依善不善等业用明光明想。二结。二显果 九明烦恼所作色变异想分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分五。一明贪变异相分三。一标。二释。三结。二明瞋变异相分三。三明痴变异相分三。四例明余烦恼变异相。五明心差别智相分二。一立因。二显果 十合明解脱等三想分二。一指文。二明果利分二。一立因。二显果分七如论 五明差别分二。一总标。二别释分二。一明圣神通差别相。二明非圣神通差别相六明结 二广解中大门分十一中第六明世道生差别相分三 一明色界天生差别分五。一明初静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。二明第二静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。三明第三静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。四明第四静虑异生天生差别分二。一立因。二显果分三如论。五明五净居天生差别分二。一立因。二显果分五如论 二明无色天生差别分三。一立因。二显果分四如论。三释名 三明无想天生差别分二。一立因。二显果。
二广解中大门分十一中第七广明世道离欲者相分三。一总问。二广答分二十二如论。三总结。
二广解中大门分十一中第八依出世道了相作意明观察诸谛行相差别义分二。一明生起分二。一标。二释。二立了相作意等正义分三 一总标分二。一立因。二显果 二列名分五。一列苦谛四行相分二。一标。二释。二列集谛四行相分二。一标。二释。三列灭谛四行相分二。一标。二释。四列道谛四行相分二。一标。二释。五总结 三广解释分三。
一明四谛十六行相分五。一明苦谛四行相。二明集谛四行相。三明灭谛四行相。四明道谛四行相。五总结。
第一明苦谛四行相分六。一总标。二征问。三列名分十如论。四别释。五总结。六明四行摄十行义 别释分十。
一二合明变异行及灭坏行无常分三 一依圣教量明无常分二。一总标。二别释分三。一略释。二列名。三广解分二。一明有情世间无常。二明器世间无常分二。一明正义。二结 二依现量明观无常分五。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三略答。四列名。五别释列名分三。一列内事名分二。一标。二释。二列外事名分三。一总标。二别释分十六如论。三总结。三列变异无常事名分三。一总标分二。一标。二释。二征问。三答列分二。一列十五事名分十五如论。二列八种变异因缘名分四。一总问。三列名分八如论。三别释分八如论。四总结 五别释分二。
一明观内十五事分二。一明正义。二总结 初文分十五 一明分位所作变坏无常性分四。一问。二答。三征。四答所以 二明寻思显色无常性分四。一问。二答。三征。四答所以 三明形色无常性分二。一问。二答 四明兴衰所作无常性分四。一问。二答。三征。四答所以 五明支节变异无常性分二。一问。二答分二。一标。二释 六明劬劳变异无常性分二。一问。二答分二。一标。二释 七明他所损害无常性分二。一问。二答分二。一标。二释 八明寒热变异无常性分二。一问。二答分三。一明寒变异相。二明热变异相。三明思念 九明威仪变异无常性分二。一问。二答 十明触对变异无常性分二。一问。二答分四。一依乐受明无常二例依余二受明无常。三观过患。四明思念 十一明杂染变异无常性分四。一问。二答分四。一明烦恼有无。二明有染无染。三明变坏不变坏性。四明思念。三征。四答所以 十二明疾病变异无常性分二。一问。二答 十三明终没变异无常性分二。一问。二答 十四明内青瘀等变异无常性分二。一问。二答 十五明一切不现尽灭变异无常性分四。一问。二答。三征。四答所以 第二明总结。
二明观察十六外事变异无常性分五。一明生起。二别释分十六 一明地事变异无常性分四。一问。二答分二。一明无常事。二明思念。三征。四答所以 二明园事变异无常性分二。一问。二答分二。一明无常事。二明思念 三明山事变异无常性分二。一问。二答分二。一明无常事。二明思念 四明水事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 五明业事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 六明库藏变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 七八合明饮食变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 九明乘事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十明衣事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十一明严具变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十二明歌乐事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十三明香鬘等变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十四明资具变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十五光明变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十六明承奉变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 三明二事摄义分二。一明所摄受事。二明资具事 四明总要义分四。一明正义。二征。三答所以。四总结 五明总结。
第三依比量明观灭坏行无常性分二 一比度现见灭坏无常分八。一明生起。二征问。三答正义分三。一成立生灭义。二成立自然灭坏义分三。一立因。二显果。三答难。四征。五答所以。六立喻。七破喻成因。八总结 二比度他世灭坏无常分六。一明生起。二总问。三答正义分三。一标。二释分七如论。三结。四征。五广答所以分三。一立宗。二破分三。一破俱生见。二破先后见。三破所欲等三法为因见。三总结。六总结分二。一标。二释分三如论。
别释分十中第三明观别离行无常性分四。一总问。二略答。三别释分二 一明内别离无常分三。一标。二释分二。一明未离相。二明已离相。三结 二明外别离无常分二。一标。二释分二。一明未离相。二明已离相 四总结。
别释分十中第四明观法性行。无常性分三。一问。二答分二。一明未合。二明当合。三结 别释分十中第五明观合会行无常性分三。一问。二答。三结。
别释分十中第六依乐受明观结缚苦行相分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一依生等七种不可爱行明趣入苦行。二依有漏取蕴明趣入苦行分三。一立正义。二征。三答所以分二。一立因。二显果。
别释分十中第七依苦受明观不可爱苦行相分三。一明正义。二征。三答所以。
别释分十中第八依不苦不乐受明观不安隐苦行相分六。一明正义。二征。三答所以。四明入三苦体分三。一依乐行及受明入坏苦。二依苦行及受明入苦。三依不苦不乐行及受明入行苦。五明意趣。六总结。
别释分十中第九依观无所得行明入空行相分三。一立所缘境。二立能观慧。三结。
别释中第十依观不自在行明入无我行相分三。一明不自在义。二明无我义。三结。
第五总结 第六明四行摄十行义分三。一总标。二别释分四。一明无常行摄相分二。一标。二释 二明苦行摄相分二。一标。二释 三明空行摄相分二。一标。二释 四明无我行摄相分二。一标。二释 三总结。
明欲界四谛十六行相分五中第二明观集谛四行相分三。一明生起。二立正义。三总结 正义分三异门 初门依爱能引苦等四法明集行相分四。一明因行义分二。一立因。二显果。二明集行义分二。一立因。二显果。三明起行义分二。一立因。二显果。四明缘行义分二。一立因。二显果 第二异门依取因等四法明集行相分三。一总标。二别释分四。一依爱明因行义。二依取明集行义。三依上首明起行义。四依生明缘行义。第三总结 第三异门依烦恼随眠等明集行相分二。一总标。二别释分二。一依随眠种子明因行义。二合明集起缘三义分二。一总标。二别释分三。一依后有爱明集行。二依喜贪俱行爱明起缘行。三依喜爱明缘行义 第三明四行相总结分三。一立因。二显果。三结。
明欲界四谛行相分五中第三明观灭谛四行相分三。一明生起。二别释正义分四。一明灭行相义。二明静行相义。三明妙行相义。四明离行相义。三总结。
明欲界四谛行相分五中第四明观道谛四行相分三。一明生起。二别释正义分四。一明道行相义。二明如行相义。三明行行相义。四明出行相义。三总结。
明欲界四谛行相分五中第五明四谛行相总结。
三广解分三中第二明遍观上二界十六行相等义分二。一明生起。二别释分七 一明染净遍义分二。一依染品苦集二谛明遍义。二依净品灭道二谛明遍义 二明法智等种子依义分二。一立因。二显果 三明了相作意是间杂义 四明胜解作意是无间杂义分三。一立因。二显果。三结 五明无边际胜解义分三。一立因。二显果分七如论。二释无边际义分二。一标。二释分二。一观过。二明修相 六明住胜解作意者厌怖生死欣求涅槃胜利分三。一明厌生死趣涅槃胜利分二。一立因。二显果。二明修胜解作意者虽不随五欲转然有退转义分三。一立因。二显果。三结三明。未能趣入静界义分三。一立正义。二征。三答所以分二。一标。二释分二。一立因分十二如论。二显果 七明入四谛行相义分三。一总标分二。一立因。二显果。二别释分四 一明入苦谛行相分二。一明正义分四如论。二结 二明入集谛行相分二。一明正义分四如论。二结 三明入灭谛行相分二。一明正义分四如论。二结 四明入道谛行相分二。一明正义分四如论。二结 三明果利分二。一明离慢果分二。一立因。二显果。二明增上意乐适悦果分二。一立因。二显果。
三广解分三中第三明入四决择分次第分四 一明入暖位次第分三。一立因。二显果。三结 二明入顶位次第分三。一立因。二显果。三结 三明入忍位次第分三。一立因。二显果。三结 四明入世第一法位次第分二。一明体义分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分七。一明非灭义。二明非无缘义。三明非远离义四明非美睡眠义。五明愚痴似睡眠义。六明不相似义。七明正义。第二释名分三。一立因。二显果。三结。
二广解分十一中大门第九依出世道胜解任意明如实通达位相分五 一明断见道烦恼分位分二。一立因。二显果 二明得果差别分三。一依世道先已离欲界欲明得果差别分二。一明得果分三。一立因。二显果。三明无异相。二明差别分二。一标。二释。二依世道先倍离欲界欲明得果差别分三。一立因。二显果。三依先未离欲界欲明得果差别分二。一立因。二显果 三明现观义分四。一明正义。二立喻。三法合。四例显余喻 四明证现观相分二。一总标。二别释分二。一立因。二显果分十八如论 五明作意差别分二。一明胜解住意分位。二明远离作意分位。
二广解分十一中大门第十依观察作意等广分别修相分四 第一明初果之人断何烦恼证第二果等相分四。一明果位分二。一立因。二显果。二果相分二。一指前相。二明差别分二。一标。二释。三明一来义。四明不还相 第二依观察作意明有学无学修相差别分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一总问分三如论。二广答分三。一答修自性分三。一立因。二显果。三结。二答修业分四。一总标。二列名分八如论。三别释分八。一明修得相。二明修习相。三明修净相。四明修遣相。五明修知相。六明修断相。七明修证相。八明修远相。四总结。三答修品类差差别分四。一总标。二列名分十一如论。三别释分十一如论。四总结 第三明摄乐作意分二。一立正义分三如论。二结 第四依加行究竟作意明后边定体明二。一明最后定相分二。一立因。二显果, 。二释金刚喻名义分三。一问。二答分二。一立喻。二法合。三结。
二广解分十一中大门第十一依出世道加行究竟果作意明究竟果相分十六 一明尽智及无生智德分二。一明尽知功德分二。一立因。二显果。二明无生智德分二。一立因。二显果 二明诸漏已尽等功德分七如论 三明十无学法德分二。一标。二释分七如论 四明于诸住及作意中随意自在转德分二。一总标分二。一标住相。二标作意相。二别释分三。一明圣住。二明天住。三明梵住 五明至极究竟等二十二德 六明具足六恒住法德分二。一标。二释分六如论 七明不受贪等烦恼德分二。一立因。二显果 八明心平等等德分五。一明心平等德。二明受供德。三明住有余依德。四明到彼岸德。五明住后有德 九明住无余依德分三。一立因。二显果。三明无漏界体相分二。一明无法。二明有法分二。一标。二释 十明不习近五处等德分二。一标。二释分五如论 十一明离邪见德分五如论 十二明离怖畏德 十三明加行究竟作意分位 十四明加行究竟果作意分位 十五明总结 十六明地义分三。一标。二释三立喻。
瑜伽师地论分门记
瑜伽师论本地分中独觉地分门记一卷
本地分第二广解分十七中第十四释独觉地分四。一明生起 二略答。三列名分五如论。四别释分五 第一明种姓相分三。一总问。二略答。三别释分三。一依薄尘明种姓分二。一立因。二显果分二。一不利他。二贪自利。二依薄悲明种姓分二。一立因。二显果分二。一不利他。二着自利。三依中根慢行明种姓分二。一立因。二显果分二。一明慢行果。二明中根果 第二明修道相分三。一总问。二略答。三别释分三。一明依利根求证及于蕴等善巧立初道相分三。一立因。二显果。三结二依中根顺决释分及六善巧立第二道相分三。一依顺决释分立道分二。一立因。二显果。二依善巧立道分二。一立因。二显果。三总结。三依钝根得沙门果及善巧立第三道分三。一依得有学果不得无学果立道分三。一立因。二显果。三明不证无学果。二依善巧等立道分二。一立因。二显果。三总结 第三明习成相分二。一问。二答分三。一依初道立果分二。一立因。二显果。二依第二三道立果分二。一立因。二显果分二。一立果体。二显果德。三明差别分二。一依初道立名。二依后二道立名 第四明安住相分二。一问。二答分二。一依麟角喻明安住胜解等作意分二。一立因。二显果分五如论。二依部行喻明共相杂住分二。一明杂住义。二指文 第五明游行相分二。一问。二答分三。一明善护身等功德。二明不以语言化利有情因由分三。一明正义。二征。三答所以分二如论。三明前三俱是趣寂之义。
已上独觉地分门记究竟。
瑜伽师地论分门记
菩萨地第十五分门记卷第二
初持瑜伽处分十八中。第九明施品分六。一总明修六度意趣分三。一立因。二显果。三列六度分。二总别问施度。三颂略答分九如论。四长行略释分二。一标。二释。第五广解分九。
一明自性施分三。一总问。二广答分五。一依自性明自性施。二依施物明自性施。三依身语二门明自性施。四依思念明自性施。五依取受人明自性施。三总结。
第五广解分九中第二明一切施相分四。一总问。二广答分三 一答施事分三。一总标。二列名分二如论。三别释分三。一明内财。二明内外财。三明外财 第二答施内身因由分二。一总标。二别释分二。一明舍自内身分二。一明舍全身分三。一明正义。二立喻。三法合。二明舍支分。第二别释施外物相分二。一标。二释分二。一明随意受用。二明自在受用 第三答施差别义分二。一略释分三。一总标分二。一标。二释。二征问 三答分二。一明不施相。二明施相。二广解施差别义分二。一总标生起。二广解分六。一依有财无财明施差别。二依法施明施差别。三依无碍解明施差别。四依四无量胜意乐明施差别。五依施障对治智明施差别。六依增上意乐胜解明施差别。初文分四。一明在家菩萨行财施差别。二明出家菩萨行财施差别。三明在家菩萨具慧人行财施差别。四明出家具慧人行财施差别。
初文分二。一明在家菩萨舍内财差别分四。一依非理损害于他明内施差别分二。一立正义。二明因由。二依现利无量有情事明内施差别分三。一明正义。二征。三答所以。三依诸魔等明内施差别分四。一明正义。二征。三答所以。四例余。四依痴狂等明内施差别分五。一明正义。二征。三答所以分四如论。四明应施人。五明总结 第二明在家菩萨施外财差别相分二。一总标。二别释分六。一依妻等明外施差别分二。一明无利不施相。二明有利施相。二依非同意物明外施差别。三依他妻明外施差别。四依有宜饮食等明外施差别。五依引无义利物明外施差别分三。一明正义。二征。三答所以分二。一标。二释。六依可施不可施明外施差别分三。一总标。二别问。三广答分二十如论。
一依捕猎等法明不可施。二依杂秽祠祀明不可施。三依杀羊明不可施。四依无量有情所依明不可施。五依罩罗等明不可施。六依怨家明不可施。七依恼他乐等明不可施。八依车舆等明不可施相。九依非量食等明不可施。十依性多贪嗜明不可施。十一依愁忧有情明不可施。十二依父母等明不可施。十三依不抑夺明不可施。十四依妻子等明不可施。十五依正言明不可施。十六依软弱族性明不可施。十七依王位明不可施。
十八依父母等所施物明不可施。十九依不逼恼父母等明不可施。二十依正法明不可施。
有财无财分四中第二明出家菩萨行外财施差别分三十。一依不违小乘学处明施差别。二依平等心明施差别分二。一标。二释分四如论。三依如先所许无减明施差别。四依先许胜妙明施差别。五依无异意等明施差别。六依不自称赞明施差别分二。一标。二释。七依恭敬明施差别。八依无厌倦心明施差别分二。一标。二释。九依不由恶见明施差别分二。一标。二释。十依离欲清净资粮明施差别分二。一标。二释。十一依不观世间人天之果明施差别分二。一标。二释。十二依不由他缘明施差别分二。一总标。二引经解释。十三依悲愍明施差别分二。一标。二释。十四依不令仪物明施差别分二。一标。二释。十五依不告白明施差别分三。一标。二释分四如论。三结。十六依不稽留明施差别分二。一标。二释。十七依不求声颂等明施差别分四如论。十八依无下劣心明施差别分二。一标。二释。十九依不诳他明施差别分二。一标。二释。二十依不乖离他明施差别分二。一标。二释。二十一依勤等明施差别二十二依如实了知明施差别。二十三依广多财物明施差别。二十四依不损恼他明施差别分二。一标。二释。二十五依无悔明施差别。二十六依不谄诡明施差别分二。一标。二释。二十七依无不运心先施一切明施差别分二。一明正义。二立喻 二十八依应时等四法明施差别。二十九依远离嗤笑等四法明施差别分二。一标。二释。三十依称顺而与明施差别分二。一标。二释。
有财无财分四中第三明在菩萨具慧人行财施差别分三。一总标。二征问。三广答分二 一依安乐及贫贱二人明施差别分三。一明二俱施法分二。一明思念。二明施相。二明施贫人法。三明辞谢非贫人法分二。一标。二释 二依利悭贪人明施差别分三。一立所化有情。二明行化方便分三。一明安慰相。二明遗行施法。三明教随喜法。三明行化胜利分二。一明后作业。二明方便分二。一立因。二显果。
有财无财分四中第四明出家具慧人行财施差别分六 一依亲教师等明施差别分三。一立所化人分二。一依悭贪。二依阙资财明化人。二明行化方便。三明化之胜利分三。一依生福。二依断悭种子。二依满愿明胜利 二依了知其心明施差别 三依矫诳商人明施差别分三。一明已了相。二明未了相。三总结 四依世间工巧业处明施差别 五依善巧言词明施差别分二。一立因。二显果 六依令彼与人往净信家等明施差别分五。一明令他往相。二明自作助施。三明作助胜利。四明总结。五明意趣分二。一明未证清净意乐方便善巧。二明已。证清净意乐胜利。
第二广解分六中第二依法施明施差别分七 一明不堪施与人分四。一明不施求过外道。二明不施贪求人。三明不施秘藏人。四明不施不求胜人 第二明堪施人分三。一依了义。二依见余本。三依书写明施相 第三明观察可施不可施及有利无利法分二。一依悭垢等明应行法施分二 一观自心。二观过失。二依无悭垢等明不行法施分四。一明观自心。二明观他。三明观德失。四明无罪相 第四明不施方便分五。一总问。二略答。三征问。四答作方便法。五立喻 第五明作方便胜利 第六明持净施物法分四。一明作净法。二明可施人法。三明不可施人法。四明断疑法 第七明总结。
第二广解分六中第三依无碍解明法施差别分四。一总标。二列名分四如论。三明施相。四总结。
第二广解分六中第四依四无量胜意乐明行施差别分二 一明正义分四。一依慈无量明施差别。二依悲无量明施差别。三依喜无量明施差别。四依舍无量明施差别 二明总结。
第二广解分六中第五依了施障及对治明行施差别分七。一总标。二略答。三列障名分四如论。四别释分四 一明未串习障及彼对治分三。一立所治障。二立能治道分三。一思先过。二念现失。三明进修。三结 第二明施物鲜阙障及彼对治分三。一立所治障。二立能治道分二。一标。二释分二。一念先过。二明进修。三结 第三明耽着上妙悦意财物障及彼对治分二。一立所治障。二立能治道分二。一立因。二显果 第四明观见当来具足财果障及彼对治分二。一立所治障。二立能治道分三。一明见过。二明修相。三明胜利 第五能治道 第六明略义分二。一明前三能治胜利。二明后一能治胜利 第七明总结。
第二广解分六中第六依增上意乐胜解明施差别分四。一立因。二显果。三明胜利。四明总结。
一切施分四中第三略义分三。一总标。二列名分六如论。三总结。
一切施分四中第四明总结分二。一结已说之相。二明未说生起之词。
第五广解分九中第三明难行施分三。一总问。二略答。三别释分三 一依财物鲜少自忍贫苦明难行施分二。一明正义。二结 二依情非情可爱之事明难行施分二。一明正义分五如论。二结 三依艰辛所得明难行施分二。一明正义。二结。
第五广解分九中第四明一切门施分四。一总问。二略答。三别释分四。一依自物明一切门施。二依劝他得财明一切门施。三依亲属等物明一切门施。四依施他明一切门施。第四总结。
第五广解分九中第五明善士所行施分四。一总问。二略答。三别释分五。一依信施明善士施。二依恭敬施明善士施。三依自手施明善士施。四依应时施明善士施。五依不损他明善士施。第四总结。
第五广解分九中第六明一切种施分四。一总问。二略答。三列释分十三。一依无依施明一切种施。二依广大施明一切种施。三依欢喜施明一切种施。四依数数施明一切种施。五依器施明一切种施。六依非器施明一切种施。七依一切物施明一切种施。八依一切处施明一切种施。九依一切时施明一切种施。十依无罪施明一切种施。十一依有情物施明一切种施。十二依方土施明一切种施。十三依财谷施明一切种施。第四明总结。
第五广解分九中第七明遂求施分四。一总问。二略答。三别释分六。一依除俱生苦立饮食遂求施。二依除往来苦立之车乘遂求施。三依除愧处露现苦立衣服遂求施。四依除求资具苦立之严具资生什物涂饰香等三遂求施。五依除寒热苦立之舍宅遂求施。六依除言说断苦立之光明遂求施。第四总结。
第五广解分九中第八明此世他世乐施分六。一总问。二略答。三列名分三如论。四别释分三 一明财施三相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分二。一立所治分二如论。二立能治分二。一明调伏悭吝垢分二。一标。二释。二明调伏积藏垢分二。一标。二释 第二明无畏施三相分二。一标。二释分三。一明非人畏。二明人畏。三水火等畏 第三明法施三相分二。一标。二释分三。一明无倒法施。二明称理法施。三劝学法施 第五明总结 第六明二世安乐义分二。一明此世乐义。二明他世乐义。
第五广解分九中第九明清净施分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分十 一明不留滞施分二。一问。二答分二。一明正义。二立喻 第二明不执取施分二。一问。二答分三。一依空见。二依害法。三依净满明执取相 第三明不积聚施分五。一问。二答。三征。四答所以分四。一依违正理明所以。二依不生多福门明所以分二。一问。二答。三依平等义明所以。四依见有罪明所以分三。一明正义。二征。三答所以。五总结 第四明不高举施分二。一问。二答分三如论 第五明无所依施分三。一问。二略答。三广解 第六明不退弱施分二。一问。二答分四如论 第七明不下劣施分二。一问。二答 第八明不向背施分二。一问。二答 第九明不望报恩施分二。一问。二答分二。一略释。二广解分四如论 第十明不希异熟施分二。一问。二答分二。一标。二释 第五明总结。
施品分六中第六明施品总结分二。一立因。二显果。
初持瑜伽处分十八中第十明戒品分七。一总问。二以颂略答分二。一明正义。二总结。三长行略释分二。一标。二列名分九如论。四广解。五明胜利。六明业因。七总结 第四广解分九。
一明自性戒分九。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释自性分四 一明从他正受自性义分二。一立因。二显果 二明善净意乐自性义分二。一立因。二显果 三四合明犯已还净及深敬专念无有违犯自性义分二。一标。二释分三。一明生起惭愧。二明防护所受。三明离诸恶作 第六四法次第分二。一立因。二显果 第七明四法自性功德分二。一明不犯功德。二明还净功德 第八明四法胜利分四。一明妙善胜利分二。一标。二释。二明无量胜利分二。一标。二释。三明饶益一切有情胜利分二。一标。二释。四明能获大果胜利分二。一标。二释 第九明总结。
第四广解分九中第二明一切戒分四。一总问。二略答分三。一标。二列释。三结。三广解。四总结略广二义 第三广解分十七。一明三戒体相。二明善护善修善行三戒义。三明受三戒法。四明受戒胜利。五明受戒已供养法。六明大小二乘二戒差别功德。七明护戒要义。八明受戒师德。九明听戒之人。十明睹受戒人。十一明广学处相。十二明恭敬学处。十三明忏悔法。十四明无师得受戒义。十五明通忏义。十六明犯轻重义。十七明持戒胜利。
初明三戒体相分三。一总标。二列名。三别释分三 一明律仪戒相分五。一总标。二略释。三列名分七如论。四明品类差别。五总结 第二明摄善法戒相分五。一总标。二略释。三征问。四广答。五总结。广答分十四。一依三慧勤修止观明摄善法戒分二。一立因。二显果。二依尊长修恭敬业明摄善法戒。三依供给疾病人明摄善法戒。四依妙说明摄善法戒。五依有德人赞美明摄善法戒。六依随喜明摄善法戒。七依安忍明摄善法戒。八依回向善根明摄善法戒。九依供养三宝明摄善法戒。十依学处正念等明摄善法戒。十一依密护根门等明摄善法戒。十二依常修悎寤明摄善法戒。十三依亲近善士等明摄善法戒。十四依深见过等明摄善法戒分三。一明见过。二明护持。三明还净。五明总结 第三明饶益有情戒分四。一总问。二略答。三征问。四广答分十一。一依无作助伴等苦明饶益有情戒分二。一依出世善法明饶益相。二依病明饶益相。二依迷诸法总相别相明饶益有情戒分二。一立因。二显果。三依报恩明饶益有情戒分二。一立因。二显果。四依怖畏明饶益有情戒分二。一明所救相分三如论。二明能救相。五依无财宝及亲属苦明饶益有情戒分二。一明所救相分二如论。二明能救相。六依无资生众具苦明饶益有情戒分二。一明所施处。二明能施相。七依与依止明饶益有情戒。八依同法人明饶益有情戒分五如论。九依正入道人明饶益有情戒。十依入邪道人明饶益有情戒分三。一立犯人。二明能救人德。三明出过法分三如论。十一依有怨有情明饶益有情戒分二。一明示现相。二明胜利。
第三广解分十七中第二明善护善修善行三戒义分三。一总问分三。一问善护律仪戒义。二问善修摄善法戒义。三问善行饶益有情戒义。二广答。三明胜利 第二广答分三。
一答善护律仪戒义分二。一明正义。二总结 正义分十 一依不顾恋过去诸欲明善护律仪戒分三。一明正义。二立喻。三法合 二依不希求未来诸欲明善护律仪戒分三。一明正义。二立喻。三法合 三依不耽着现在诸欲明善护律仪戒分三。一明正义。二立喻。三法合 四依乐远离不生喜足明善护律仪戒分四。一立修处。二明不生喜相。三明修相。四显果 五依能扫涤不正言论诸恶寻思明善护律仪戒分二。一明所治。二明能治分二。一立因。二显果分三。一依无作。二依不喜乐。三依违逆显果 六依于己不自轻蔑明善护律仪戒分二。一明怖处。二明不自轻相 七依性多柔和明善护律仪戒分三。一明观自过。二明柔和相。三明饶益相分二。一立因。二显果 八依性多堪忍明善护律仪戒分二。一明遭苦相。二明堪忍相 九依性多不放逸明善护律仪戒分三。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明前际俱行不放逸行。二明后际俱行不放逸行。三明中际俱行不放逸行。四明先时所作不放逸行分三。一标。二释。三结。五明俱时随行不放逸行分三。一立因。二显果。三结 十依具足轨则净命明善护律仪戒分二。一立因。二显果分八如论 第二明总结分二。一标。二释分十如论。
第二答善修摄善法戒义分二 一明正义分二。一依施等五法立五善修分五 一依施相违品明善修摄善法戒分三。一明着处。二明烦恼。三明能治 二依戒相违品明善修摄善法戒分二。一立所治。二立能治 三依忍相违品明善修摄善法戒分二。一立所治。二立能治 四依精进相违品明善修摄善法戒分二。一立所治。二立能治 五依静虑相违品明善修摄善法戒分二。一立所治。二立能治 第二依慧相违品立五善修分二。一总标。二别释分五。一依知善果胜利明善修摄善法戒。二依知善因明善修摄善法戒。三依知善因果倒无倒明善修摄善法戒。四依知摄善法障明善修摄善法戒。五依寻求善因明善修摄善法戒分三。一立因。二显果分二。一明无倒果。二立有倒果分四如论。三结 第二总结分二。一标。二释分十如论。
第三答善行饶益有情戒义分三。一总标。二广解。三总结 广解分十一 一依于诸有情彼彼事业作其助伴明善行饶益有情戒分二。一标。二释分七。一依思量等。二依往来。三依无倒加行。四依守护。五依和合。六依义会。七依修福明助作 二依救苦作助伴明善行饶益有情戒分二。一标。二释分十。一依疾役。二依盲者。三依聋者。四依迷方。五依支分不具。六依愚騃七依五盖。八依八寻思。九依他蔑等。十依疲乏明救苦相 三依如理宣说明善行饶益有情戒分二。一标。二释分四。一依恶行。二依悭行。三依求财。四依憎嫉有情明理宣说相分三。一依□□行。二依见道。三依修道明饶益行 四依报恩明善行饶益有情戒分二。一标。二释分十四。一依令坐。二依酬答。三依作伴。四依除苦。五依如理说。六依方便说。七依救畏。八依解忧。九依资具。十依与依止。十一依随转。十二依显德。十三依调伏。十四依现通明报恩相 五依救护怖畏有情明善行饶益有情戒分二。一标。二释分十四如论 六依除愁忧明善行饶益有情戒分三。一标。二释分二。一依父母等明除忧苦分二。一标。二释分十四如论。三依财宝明除忧苦分二。一标。二释分八如论。三结 七依施资具明善行饶益有情戒分二。一标。二释分九如论 八依摄受离亲教及轨梵师有情已顺他有情心明善行饶益有情戒分二。一总标。二广解分二 一略释摄受随顺分二。一依无染意乐明同住摄受相。二依加行明随顺他心分二。一依施资具明加行相分二。一标。二释分二。一依从他求资具明随顺他相。二依自资具明随顺他相。二依教授教诫明加行随顺他相分三。一依教授明加行。二依教诫明加行。三指广文 第二广释摄受随顺二法分二。一总标分二。一标摄受同住相。二标随顺相。二别释分二。一广明同住摄受义分二。一依忧苦明摄受义。二依喜乐明摄受义。初文分六。一依不利自他身语二业忧苦而不现行明摄受义分二 一标。二释。二依利自他身语二业忧苦要当现行明摄受义。三依不利余无量有情而不现行忧苦明摄受义。四依见利余无量有情要当现行身语二业忧苦明摄受义。五依见不利自他非学处等而不现行身语二业忧苦明摄受义。六依见利自他亦是学处等要当现行身语二业忧苦明摄受义。第二例余喜乐二法明摄受义。第二广明随顺他义分六。一依不谏诲明随顺义。二依不酬报明随顺义。三依终不故意恼他明随顺义分二。一明不作相。二明开文。四依不嗤诮等四法明随顺义分四如论。五依非不亲近等明随顺义分三如论。六依现前不毁他所爱等六法明随顺义分六如论 第九依摄受入正法人明善行饶益有情戒分二。一标。二释分五如论 第十依摄受调伏内法邪行有情明善行饶益有情戒分二。一总标。二列释分三。一依诃责明调伏行分三。一明下品诃责法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。二明中品诃责法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。三明上品诃责法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。二依治罚明调伏行。三依驱摈明调伏行分二。一明下中品治罚法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。二明上品治罚法分四。一明犯相。二明治法。三明意趣。四明胜利 第十一依摄受于圣教有憎嫉有情明善行饶益有情戒分二。一总标。二别释分二。一依作恐怖明利有情行分二。一依恶行有性明作恐怖法分二。一标。二释分三。一明示现相二立教。三显胜利。二依求过有情明作恐怖法分四。一立无信相。二显调伏方便。三明生信。四明胜利。二依作引摄法明利有情行分二。一立因分二。一标。二释分三。一依十八变。二依诸定。三神通立因。二显果利分二。一标。二释分五如论。
第三答分三中第三明善行饶益有情戒总结。
第二门分三中第三明善护善修善行三戒胜利分二。一标。二释。
第三广解分十七中第三明受三种戒方法分六 一明发无上菩提心 二明简师德及请师法分二。一简德。二明请法 三明供养法分三。一立供处。二明思念。三明供养法 四明与戒法 五明随念受戒广大胜利分三。一标 二释。三结 六明能授人作业法分三。一明问授人法分二。一问种姓分二。一问。二答。二问本愿分二。一问。二答。二明师作业分三。一问。二答。三明遍数分二如论。三明请作证明分三。一明生起。二明作法。三明遍数。
第三广解分十七中第四明授戒胜利分四 一明法尔十方相现胜利分二。一标因。二释果 二明诸圣忆念胜利分二。一立因。二显果 三明加持胜利分二。一立因。二显果 四总结。
第三广解分十七中第五明授戒已供养方法分二。一明供养。二明辞师法。
第三广解分十七中第六明大小二乘二戒功德差别之义分三 一明功德差别因分四。一依无上立因。二依德藏立因。三依意乐立因。四依对治立因 第二明挍量功德胜劣 第三明胜之因。
第三广解分十七中第七明护戒要义分二 一依数思正理明护戒义分三。一立因。二显果。三明结劝 二依教明护戒义分三。一依经藏明护戒相。二依本母明护戒相。三结劝。
第三广解分十七中第八明受戒师德分二。一总标。二别释分二。一依无净信明师德分二。一标。二释。二依六度明师德分六。一依施度相违明师德分三。一下。二中。三上。二依戒度相违明师德分三如论。三依忍度相违明师德分三如论。四依进度相违明师德分三如论。五依定度相违明师德分二。一标。二释。六依慧度相违明师德分五如论。
第三广解分十七中第九明简听戒人分四。一明正义分二。一明已受相。二明不应开处。二征。三答所以。四显谤戒过失分二。一立因。二显果。
第三广解分十七中第十明观察受戒人法分三。一明初时观法。二明中间择法。三明后时与法。
第三广解分十七中第十一广明学处相分二。一明四他胜处法。二明四十四有染非染恶作法。
初文分十。一总标。二征问。三别释分四 一依自赞毁他明初他胜法分三。一立因。二显果。三结 二依悭财法明第二他胜法分三。一依悭财立他胜法分二。一立因。二显果。二依悭法立他胜法分二。一立因。二显果。三结 三依忿缠明第三他胜法分三。一立因。二显果分二。一依损他显果。二依不受他谏显果。三结 四依建立像似正法明第四他胜法分三。一立因。二显果。三结 第四明总结 第五明犯戒过失分三。一明现法不能增长菩提资粮失。二明于现法中不得清净意乐失。三结 第六明毁戒因分三。一依下中二缠明不舍学处。二依上缠明舍学处。三明上品缠相分三。一标。二释。三结 第七明不同声闻犯一他胜便舍其戒不通更受义分二。一明不舍义分二。一明正义。二立喻 二明许重受义分二。一明正义。二立喻 第八明正舍戒因分二。一总标。二列释分二如论 第九明在所生处不舍戒义分二。一显果。二立因分二如论 第十明虽复转生其戒本在非新得义。
第二广解四十四有染标非染恶作法分二 一总标犯非犯等三相分三。一标犯非犯 二标染非染。三标烦恼 二别释分四十四 一依三宝明违越过分五 一标犯学人 二明供养处分三。一依佛宝明供养处分二如论。二依法宝明供养处分二。一依理行果法明处。二依教法明处分二。一标。二释。三依僧宝明供养处分二。一标。二释 第三明供养体分二。一标。二释分三。一依身业明供养体。二依语业明供养体。三依意业明供养体 第四明违犯相分二。一总。二别分二。一明有染犯。二明无染犯 第五明无犯相分二。一标。二释分二。一依心狂明无犯。二依证净意乐明无犯分二。一明正义。二立喻 二别释分四十四中第二依利养等明违犯过分三。一标犯学人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释 二别释分四十四中第三依耆长等明违犯过分六。一标犯学人。二示敬处分三如论。三明犯因分三如论。四显犯果分二。一不推座。二不酬对。五明犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。六明无犯相分二。一总标。二别释分十。一依重病明无犯。二依心狂乱明无犯。三依他生觉想明无犯。四依为他宣说明无犯。五依为余谈论明无犯。六依属耳听明无犯。七依持护说法人意明无犯。八依调伏明无犯。九依护僧制明无犯。十依持护多人意明无犯。
二别释分四十四中第四依不受他饮食衣服等明违犯过分五。一标犯学人。二明请处分二如论。三明施体。四明犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。五明无犯相分二。一总标。二别释分十四。一依疾病明无犯。二依无力明无犯。三依狂乱明无犯。四依悬远明无犯。五依怖畏明无犯。六依调彼明无犯。七依余先请明无犯。八依护善品明无犯。九依引未曾有义明无犯。十依法义无退明无犯。十一依论义明无犯。十二依诈请明无犯。十三依护多人意明无犯。十四依护僧制明无犯。
二别释分四十四中第五依不受他末尼等明违犯法分五。一标犯学人。二明施人。三明施物。四犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。五明无犯相分二。一总标。二别释分八。一依狂乱明无犯。二依心生染着明无犯。三依追悔明无犯。四依知施迷乱明无犯。五依知施主贫明无犯。六依僧及塔物明无犯。七依知是盗物明无犯。八依多生过患明无犯分二。一标。二释分六如论。
二别释分四十四中第六依不施他法明违犯法分四。一标犯学人。二明求人。三明犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。四明无犯相分二。一总标。二别释分八。一依求过明无犯。二依重病明无犯。三依狂乱明无犯。四依调彼明无犯。五依不通利明无犯。六依无恭敬等明无犯分三如论。七依知彼根纯明无犯分四如论。八依非法流布明无犯。
二别释分四十四中第七依弃舍犯戒有情不作饶益明违犯法分四。一标犯学人。二列可悲人。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分三。一明正义。二征。三答所以。四明无犯相分二。一总标。二别释分四。一依狂乱明无犯。二依调伏明无犯。三依护多人意明无犯。四依护僧制明无犯。
二别释分四十四中第八依不与声闻等同学少事等明违犯法分四。一标犯学人。二明等同学相分三。一明等学正义。二征。三答所以。第三明非等同学义分四。一明非等学正义。二征。三答所以。四明妙义分五。一依受衣服明妙义。二依求钵明妙义。三依织作衣明妙义。四依为他与求众多衣服等明妙义。五总结。第四明正学处相分二。一标犯学人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。
二别释分四十四中第九依诸性罪少分不现行无有违犯明学处法分二。一总标分二。一标犯学人。二明正学处相。二别释分二 一依身业明学处相分三。一依杀业明学处分三。一立悲处分五如论。二明思念分二。一明先思。二明后作相。三明胜利。二依盗业明学处分三。一依黜位明学处分三。一立见非。二明思念。三明胜利。二依夺取明学处分三。一立见非。二明思念。三明还法分三如论。三依众生等明学处分三。一立见非。二明思念。三明胜利。三依非梵行明学处分二。一依在家菩萨明学处相分三。一立悲处。二明思念。三明胜利。二依出家菩萨明学处相 第二依语业明学处相分四。一依妄语明学相分三。一立悲处。二明思念。三明胜明。二依离间语明学处相分三。一立悲处。二明思念。三明胜利。三依粗恶语明学相分三。一立悲处。二明思念。三明胜利。四依绮语明学处相分三。一立悲处。二明思念。三明胜利。
二别释分四十四中第十依邪命法明违犯学处分三。一标犯学人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释 二别释分四十四中第十一依心不寂静立学处分三。一标犯学人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明无染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依生起对治明无犯。二依解他嫌恨明无犯。三依除遣他愁明无犯。四依持护他意明无犯。五依表内清净明无犯。
二别释分四十四中第十二依厌背涅槃随顺烦恼立违犯学处分五。一总标。二别释邪论分三。一明应厌背涅槃。二明不应怖二烦恼。三明所以。三立犯相。四征。五答所以分三。一校量二圣行业。二明所以 三结。
二别释分四十四中第十三依不护讥嫌戒立学处分四。一总标。二别释分四如论。三明犯相分二。一明有染犯。二明非染犯。四明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依外道明无犯。二依憎嫉明无犯。三依出家三事明无犯。四依他忿明无犯。五依心倒明无犯。
二别释分四十四中第十四依不行辛楚加行摄利有情立学处相分三。一标犯学人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。
二别释分四十四中第十五依四沙门法立学处相分二。一立犯学人。二明犯相分二。一立因。二显果。
二别释分四十四中第十六依不如理谢过立学处相分四。一标犯学人。二显侵恼分二如论。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。四明无犯相分二。一总标。二别释分六。一依调伏明无犯。二依外道明无犯。三依教行非法明无犯。四依增愤明无犯。五依他无嫌恨明无犯。六依他羞耻明无犯。
二别释分四十四中第十七依不受悔谢立学处相分四。一立犯人。二显他侵相。三明犯相分二。一依嫌恨心明犯相分三。一立因。二显果。三结。二依不能忍明犯相。四明无犯相分二。一标。二释分二。一依调伏明无犯。二依不如法明无犯。
二别释分四十四中第十八依合恨立学处分三。一立犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。
二别释分四十四中第十九依以爱染心摄受徒众立学处相分三。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。
二别释分四十四中第二十依贪着睡乐等立学处相分三。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一总标。二别释分四。一依疾病明无犯。二依无力明无犯。三依行路明无犯。四依修对治明无犯。
二别释分四十四中第二十一依谈说世事立学处相分三。一标犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分三。一依护他意明无犯。二依希奇明无犯。三依他问明无犯。
二别释分四十四中第二十二依不求教授立学处相分三。一标犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明无染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依疾病明无犯。二依无力明无犯 三依知颠倒明无犯。四依自多闻明无犯。五依先已得教授明无犯。
二别释分四十四中第二十三依不除五盖立学处相分四。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。四例明余四盖。
二别释分四十四中第二十四依贪静虑味立学处相分三。一立犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。
二别释分四十四中第二十五依舍声闻乘相应教法立学处相分五。一总标。二解释分三。一立因。二显果。三结。三征。四答所以。五明无犯相分二。一标。二释。
二别释分四十四中第二十六依舍菩萨藏立学处相分二。一标犯人。二明犯相分三。一立人。二显果。三结。
二别释分四十四中第二十七依习学外论立学处相分三。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依上聪明无犯。二依速受明无犯。三依不忘明无犯。四依思达明无犯。五依二分学佛语明无犯。
二别释分四十四中第二十八依味着外论立学处相分三。一标犯人。二显过相。三明犯相分三。一立因。二显果。三结。
二别释分四十四中第二十九依谤菩萨藏立学处相分五。一标犯人。二显过相。三明犯相分三。一立因。二显果。三结。四明犯因生处分二。一依自立犯因。二依他立犯因。五明无犯相分四。一总标。二解释。三明无犯相。四立无犯因。
二别释分四十四中第三十依以染爱心及恚心自赞毁他立学处相分三。一立犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一总标。二别释分四。一依摧伏明无犯。二依住持圣教明无犯。三依调伏彼明无犯。四依增净信明无犯。
二别释分四十四中第三十一依不往听法立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分十。一依不觉明无犯。二依疾病明无犯。三依无力明无犯。四依倒说明无犯。五依持护他意明无犯。六依先数闻等明无犯。七依自多闻明无犯。八依住心明无犯。九依胜定明无犯。十依自钝根明无犯分二。一立因。二显果。
二别释分四十四中第三十二依轻毁说法人立学处分二。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。
二别释分四十四中第三十三依所应作事不作助伴立学处相分三。一总标犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果分二。一标。二释分六如论。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分十二。一依疾病明无犯。二依无力明无犯。三依知彼自能明无犯。四依自有依怙明无犯。五依非义非法明无犯。六依调伏明无犯。七依先许他明无犯。八依转请他明无犯。九依勤修善品明无犯。十依性钝明无犯。十一依护多人意明无犯。十二依护僧制明无犯。
二别释分四十四中第三十四依不供病人立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三四明无犯相分。二一总标。二别释分十。一依自病明无犯。二依无力明无犯。三依请他有力明无犯。四依有怙明无犯。五依自能供事明无犯。六依长病明无犯。七依胜善品明无犯。八依无间修明无犯。九依自根钝明无犯。十依先许他明无犯。
二别释分四十四中第三十五依不救苦有情立学处相。犯无犯相同前。
二别释分四十四中第三十六依不摄化广行非如理有情立学处相分四。一立犯人。二显过相。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。四明无犯相分二。一总标。二别释分十一。一依自无知明无犯。二依无气力明无犯。三依转请他明无犯。四依知彼有智力明无犯。五依余人摄受明无犯。六依调伏明无犯。七依知起嫌恨明无犯 八依发恶言明无犯。九依倒受明无犯。十依无爱敬明无犯。十一依性弊??明无犯。
二别释分四十四中第三十七依不报恩立学处相分四。一立犯人。二显过相。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯 四明无犯相分二。一总标。二别释分三。一依勤加功用明无犯。二依调伏方便明无犯。三依彼不受明不犯。
二别释分四十四中第三十八依不解愁恼立学处相分四。一立犯人。二显悲处。三明犯相分二。一明有染分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。四明无犯相分二。一标。二释指文。
二别释分四十四中第三十九依怀嫌恨等心不给施饮食等立学处相分四。一立犯人。二显求人。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。四明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依现无物明无犯。二依不如法及不宜物明无犯。三依方便调伏明无犯。四依持护王意明无犯。五依僧制明无犯。
二别释分四十四中第四十依不如法与教授教诫求衣服等物摄受匮乏徒众立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果分二。一依不教授等显果。二依不求衣等显果。三结。二明非染。三明无犯相分二。一总标。二别释分九。一依方便调伏明无犯。二依僧制明无犯。三依疾病明无犯。四依无力明无犯。五依请他明无犯。六依知彼有福明无犯。七依知他有力明无犯。八依先作无倒教授明无犯。九依外道不堪调伏明无犯。
二别释分四十四中第四十一依不随他心转立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分七。一依非宜明无犯。二依疾病明无犯。三依无气力明无犯。四依僧制明无犯。五依非多人爱明无犯。六依方便调伏外道明无犯。七依伏彼明无犯。
二别释分四十四中第四十二依不赞他实德等立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分十一。一依知少欲明无犯。二依疾病明无犯。三依无力明无犯。四依伏彼明无犯。五依僧制明无犯。六依遮过明无犯。七依非实德明无犯。八依非实明无犯。九依非妙说明无犯。十依伏诸外道明无犯。十一依待他说竟明无犯。
二别释分四十四中第四十三依不诃责等立学处相分四。一立犯人。二显有过。三明犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果分三如论。三结。二明非染犯四明无犯相分二。一总标。二别释分六。一依不可与语明无犯。二依多嫌恨明无犯。三依待时明无犯。四依生诤竞明无犯。五依破僧明无犯。六依疾生惭愧明无犯。
二别释分四十四中第四十四依不现神力摄化有情立学处相分四。一立犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。四别明他胜等诸学处无犯之通缘分二。一总标。二别释分三。一依狂乱明无犯义。二依重苦受明无犯义。三依未受净戒明无犯义。
第三广解分十七中第十二明恭敬学处相分四。一明三种律仪正教出生之处分三。一总标。二别释。三明总集义。二明劝修。三明于学生恭敬分二。一立因。二显果。四明还净法。
第三广解分十七中第十三明发露悔灭法分三。一明他胜等四十四诸学处是何罪摄相。二明发露处所。三明除罪法分四。一明上缠犯他胜法还净法。二明中缠犯他胜法还净法分五。一标犯过。二立人数。三列罪名。四明作法。五引喻。三明下缠犯他胜法及犯余恶作还净法分三。一标犯过。二立人数。三明作法。四明若无人自担出罪法分三。一明无悔处相。二明作法。三结。
第三广解分十七中第十四明无师得受戒义分四。一总标开文。二立生起。三明受法分五。一总标。二别释。三明已具等相。四明已学等。五明得戒遍数。四例明余证明等法。
第三广解分十七中第十五明通忏义分三。一总标通忏义。二引经立难。三答难明经意趣分二。一总标。二别释分二。一依贪爱有情明无犯义分三。一立因。二显果。三结。二依憎嫉有情明有犯义分三。一立因。二显果。三结。
第三广解分十七中第十六明犯轻重义分二。一总标。二指广文。
第三广解分十七中第十七明持戒功德胜利分四。一总标。二列名分三如论。三别释分三 一明加行圆满胜利分三。一问。二答分四。一依行无缺犯明加行圆满。二依三业清净明加行圆满。三依不数毁犯明加行圆满。四依露过明加行圆满。三结 第二明意乐圆满分三。一问。二答分九。一依为法出家明意乐圆满。二依求大菩提明意乐圆满。三依求涅槃因果明意乐圆满。四依不住懈怠等明意乐圆满。五依不杂众恶明意乐圆满。六依不杂后有明意乐圆满。七依无炽然病明意乐圆满。八依不杂异熟明意乐圆满。九依不杂四相明意乐圆满。三结 第三明宿因圆满分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依自利。二依他利显果。三结 第四明总结分二。一结勤修果。二结不修果 第四总结一切戒略广二义分二。一结已说义。二明生起未说差别七相。
戒品第四广解分九中第三明难行戒相分三。一总问。二略答。三别释分三 一依弃舍大财大族受持净戒明难行戒分三。一立因分三如论。二显果。三结 第二依虽遭命难坚持净戒明难行戒分三。一立因。二显果。三结 第三依遍于一切行住作意三法恒住正命受持净戒明难行戒分三。一立因。二显果。三结。
戒品第四广解分九中第四明一切门戒分四。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四 一依此生加行明正受戒分二。一标。二释 二依无始种子明本性戒分二。一标。二释 三依正修无始种子明串习戒分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依厌恶显果。二依乐善显果 四依戒生起处明方便相应戒分二。一标。二释分二。一立因。二显果。
戒品第四广解分九中第五明善士戒分三。一总问。二略答。三别释分五如论。
戒品第四广解分九中第六明一切种戒分三。一总问。二略答。三别释分二 一明六种一切戒分二。一总标。二别释分六。一依要义明回向戒分二。一标。二释。二依尽所有性明广博戒分二。一标。二释。三依如所有性明无罪护喜处戒分二。一标。二释。四依常加行明恒常戒分二。一标。二释。五依敬加行明坚固戒分二。一标。二释。六依沙门庄严明尸罗庄严具相应戒分三。一标。二释。三指文 第二明七种一切戒分二。一总标。二别释分七。一依止息自性律仪戒明止息戒分二。一标。二释。二依转作自性二戒明转作戒分二。一标。二释分二如论。三依防护自性明防护戒分二。一标。二释分二如论。四依摄善法戒明大士相异熟果戒。五依摄律仪戒明增上心异熟果戒。六依摄律仪戒明可爱趣异熟果戒。七依饶益有情戒明利有情异熟果戒。
戒品第四广解分九中第七明遂求戒分四。一总问。二略答。三别释分三。一思自求不遂分二。一立所治分八如论。二立能治。二例思他求不遂。三明思念行八种戒胜利分二。一立因分三。一依念不应作事立因。二依念他不欲立因。三依念非自宜立因。二显果。第四总结。
戒品第四广解分九中第八明此世他世乐戒分五。一总问。二略答。三别释分二 一依四法明二世乐戒分二。一明正义分四。一依遮诸有情苦因明二世乐戒。二依开许乐因明二世乐戒。三依已入乐因而正摄受明二世乐戒。四依调伏入邪因有情明二世乐戒。二明总结 第二依施等五法明二世乐戒分二。一明正义分五。一依施相应戒明二世乐戒。二依忍相应戒明二世乐戒。三依精进相应戒明二世乐戒。四依静虑相应戒明二世乐戒。五依般若相应戒明二世乐戒。二明总结 第四明二世乐义 戒五明总结。
戒品第四广解分九中第九明清净戒分四。一总问。二略答。三别释分十 一依远离意乐过明初善受戒分二。一标。二释分二。一依求沙门因果明初善受。二依非命明初善受 二依远离意乐过明不太泛戒分二。一标。二释分二。一依薄生悔愧明不太泛戒。二依远离非处生悔明不太泛戒 三依远离加行过明离懈怠戒分二。一标。二释分二。一依不耽着眠乐等明不懈怠戒。二依勤修善品明不懈怠戒 四依远离加行过明远离放逸所摄戒分二。一标。二释 五依远离求愿过明正愿戒分二。一标。二释分二。一依远离利养等明正愿戒。二依不愿生天等明正愿戒 六依远离他不生信过明轨则具足戒分二。一标。二释 七依远离他不生信过明净命所摄戒分二。一标。二释 八依远离不利自过明远离二边戒分二。一标。二释分二如论 九依远离不得所欲义过明永出离戒分二。一标。二释 十依远离所欲不得义过明于先所受无损失戒分二。一标。二释分二。一依无缺减明无损失。二依无破坏明无损失 第四明总结。
第十戒品大门分七中第五明持三戒胜利功德分二 一依因圆满得究竟位果明胜利功德分二。一标。二释分二。一立因。二显果 二依因未圆满得有学四位果明胜利分二。一总标。二别释分五。一依增上果明四位胜利。二依离系果明四位胜利。三依异熟果明四位胜利分三如论。四依士用果明四位胜利分二。一立因。二显果。五依等流果明四位胜利分二。一立因。二显果。
第十戒品大门分七中第六明三种戒业用分三 一明九戒三戒相摄相分二。一标。二释 第二明三戒作用分二。一标。二释分三。一依发生增上心学明律仪戒业用。二依获十力等广大佛法明摄善戒业用。三依成熟一切有情明饶益有情戒业用 第三明总结分二。一标。二释分三。一结律仪戒作用。二结摄善法戒作用。三结饶益有情戒作用。
第十戒品大门分七中第七明总结分二 一明摄尽所有性分三。一结三净戒体。二结三净戒胜利。三结三净戒作用 第二明三世菩萨同共学义分三。一明过去一切菩萨已学相。二明未来一切菩萨当学相。三明现在一切菩萨今学相。
初持瑜伽处分十八中第十一明忍品分五。一总问。二颂略答分二。一明正义分九如论。二总结。三列名分二。一标。二释分九如论。第四广解利功德分九。
一明自性忍相分三。一总问。二别释分四。一依依止差别明自性忍分二。一立因。二显果。二依处所差别明自性忍分二。一立因。二显果。三依所缘差别明自性忍。四依因差别明自性忍分二。一立因分二如论。二显果。第三总结。
第四广解分九中第二明一切忍相分五。一总问。二略答分二。一标。二释分二如论。三列名分二。一标。二释分三如论。四别释。五总结 别释分三。一明耐他怨害忍。二明安受众苦忍。三明法思胜解忍。
初文分四。一总问。二广答分二 一依思择能治正理明修耐怨害忍分三。一总标。二别释。三总结 别释分四 一依思择自先业明修耐忍正理分二。一标。二释分二。一立因。二显果 二依思择当来苦因明修耐怨正理分二。一立所治。二立能治分三如论 三依思择自他之身明修耐怨正理分三。一明见苦。二明无知过。三显能治相 四依思择自他修行明修耐怨正理分二。一依他。二依自明正理 三明总结分二。一立因。二显果分十如论 二广答分二中第二依修五想明修耐怨害忍分三。一总问。二列名分五如论。三别释分五 一依十种有情明修宿生亲善想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因。二显果。三结 二依十种有情明修随顺唯法想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因分二。一依能。二依所立因。二显果。三结 三依十种有情明修无常想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因分二。一依所治。二依能治立因。二显果。三结 四依十种有情明修苦想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因分二。一依所治。二依能治立因。二显果。三结 五依十种有情明修摄受想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因分二。一依本愿。二依非自宜立因。二显果。三结 第三释名分三。一问。二答分三。一依初心。二依中心。三依后心明忍。三结 第四明总结。
四别释分三中第二明安受众苦忍相分四。一总问。二广答。三释名。四总结 广答分二 一依思择能治正理明修安受苦忍分三。一总标。二别释。三总结 别释分二 一依观过明思择正理分三。一依思摇无始无义利苦明安受苦正理分二。一立因。二显果。二依思择追求无义苦具之时受无量大苦明安受苦正理分二。一标。二释。三依思择受大苦因明安受苦正理分三。一立因。二显果。三结 二依思择如理能治正义明安受苦正理 第三明总结前生后分二。一立因。二显果 第二依修忍受八种一切事苦明修安受众苦忍分四。一总问。二略答。三列名分八如论。四别释分八 一明忍受依止处苦相分四。一总标。二略答。三别释。四总结 别释分二。一明依止处义分二。一标。二释分四如论。二明忍受义分二。一立因分四如论。二显果 第四明总结 别释分八中第二明忍受世法处苦相分六。一总标。二略答。三列名分九如论。四明苦义。五明忍受义分三。一明苦。二立因。三显果。六明总结 分八中第三明忍受威仪处苦相分四。一总标。二略释。三明忍受义分二。一立因。二显果。四明总结 分八中第四明忍受摄法处苦相分五。一总标。二略释。三列名分七如论。四明忍受义分二。一立因。二显果。五总结 分八中第五明忍受乞行处苦相分五。一总标。二略释。三列释名义分七如论。四明忍受义分二。一立因。二显果。五总结 分八中第六明忍受勤劬处苦相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 分八中第七明忍受利他处苦相分四。一总标。二略指前戒品文。三明忍受义分二。一立因。二显果。四总结 分八中第八明忍受所作处苦分三。一总标。二别释分二。一明苦生处分二。一依出家品明苦生处。二依在家品明苦生处。二明忍受义分二。一立因。二显果。三明总结 安受苦忍分四中第三释安受苦名分三。一依初心。二依中心。三依后心明忍相 安受苦忍分四中第四明总结 第三明法思胜解忍分六。一总问。二略答分二。一立因分二。一标。二释。二显果。三征问。四列释分八。一依三宝功德明法思胜解忍。二依真实义处明法思胜解忍。三依大神力处明法思胜解忍。四依因处明法思胜解忍。五依果处明法思胜解忍。六依应得义处明法思胜解忍。七依自于彼义得方便处明法思胜解忍。八依一切所知所应行处明法思胜解忍。五释安立法思胜解名义分二。一标。二释。六明总结。第五明一切忍总结及明余七忍出处差别义生起相。
第四广解分九中第三明难行忍分三。一总问。二略答。三别释分三 一依劣有情作不饶益事明难行忍分二。一明正义分三。一明谁能忍。二明于何人忍。三明能忍何事。二结 二依自居尊位能忍自作不饶益事明难行忍分二。一明正义分三。一明谁忍。二明于何人忍。三明能忍何事。二结 三依卑贱种姓有情作不饶益事明难行忍分二。一明正义分三。一明谁忍。二明于何人忍。三明能忍何事。二结。
第四广解分九中第四明一切门忍分三。一总问。二略答。三别释分四。一依忍亲所作不饶益事明一切门忍。二依忍怨所作不饶益事明一切门忍。三依忍中所作不饶益事明一切门忍。四依忍三品劣等三人所作不饶益事明一切门忍。
第四广解分九中第五明善士忍分四。一总问。二略答。三别释分二。一标。二释分二。一立因。二显果分五。一依无多怨明善士忍果。二依无多乖离明善士忍果。三依多喜乐明善士忍果。四依临终无悔明善士忍果。五依当生善趣明善士忍果。第四明业用功德胜利分二。一立因。二显果分四如论。
第四广解分九中第六明一切种忍分三。一总问。二略答。三别释分二。一明六种忍相分二。一总问。二广答分三 一依与世间共明一切种忍分三。一依怖畏非爱异熟明一切种忍分二。一立因。二显果。二依哀怜等明一切种忍分二。一立因。二显果。三依无上菩提明一切种忍分二。一立因。二显果 二依与声闻共明一切种忍分二。一立因。二显果 三依与菩萨共明一切种忍分二。一依种姓具足明一切种忍分二。一立因。二显果。二依知一切法无我明一切种忍分二。一立因。二显果 第二明七种忍相分二。一总问。二广答分七。一依事差别明一切种忍分二。一标。二释。二依处所差别忍明一切种忍分二。一标。二释。三依时差别明一切种忍分二。一标。二释分八如论。四依分位差别明一切种忍分四如论。五依身业差别明一切种忍分二。一标。二释。六依语业差别明一切种忍分二。一标。二释。七依意业差别明一切种忍分二。一标。二释分二。一依现行明意业忍。二依种子明意业忍。
第四广解分九中第七明遂求忍分五。一总问。二略答。三别释分三 一依在家品立二遂求忍分二。一依除苦果立忍分二。一立因。二显果。二依除苦因施立忍分二。一立因。二显果 二依出家品立一遂求忍分二。一立因。二显果 三依在家出家二品立五遂求忍分二。一总标。二别释分三。一依除苦立一忍分二。一立所治。二立能治。二依成乐立三忍分三。一依求法立忍。二依法随法行立忍。三依说法立忍。三依作伴立一忍 第四明总结 第五释遂求忍名分二。一明正义分二。一依除苦立名分二。一立所治。二立能治。二依满愿立名分二。一立求人。二立施人。二结。
第四广解分九中第八明此世他世乐忍分五。一总问。二略答。三别释分二 一依总相善法立一二世乐忍分二。一立因。二显果 二依别相立八二世乐忍分五。一依时分变异立一二世乐忍分二。一立所治。二立能治。二依俱生苦立一二世乐忍分二。一立所治。二立能治。三依恶触苦立三二世乐忍分三如论。四依劬劳苦立二二世乐忍分二。一依身心疲倦。二依身心忧恼立劬劳苦忍。五依生死苦立一二世乐忍分二。一立可悲二立能悲 第四胜利分二。一立因。二显果分二。一明自利胜利果分二。一明现法利。二明后法利。二明利他胜利果分二。一明现法利。二明后法利 第五明总结。
第四广解分九中第九明清净忍分四。一总问。二略答。三别释分四 一依不返报立三清净忍。谓初三句分三。一立所治。二立能治分三。一依初时身语不报。二依中间不愤。三依后时无怨明能治清净忍。三总结 二依作饶益立一清净忍。谓次一句 三依如法悔谢立二清净忍。谓次二句分二。一依自谢立清净忍。二依速受他谢立清净忍 四依不损恼因立四清净忍分二。一依观察力立三忍。谓次三句分三。一依惭愧。二依于大师爱敬。三依不损有情立清净忍。二依修习力立一忍。谓后一句分二。一立因。二显果 第四明总结释名。
忍品大门分五中第五明修忍果利功德分二。一立因。二显果。
瑜伽师地论分门记
菩萨地第十五分门记卷第三
初持瑜伽处分十八中第十二精进品分五。一总问。二以颂略答分二。一明正义分九如论。二总结。三列名分二。一总标。二别释分九如论。四广解。五明果利 第四广解分九。
一明自性精进分三。一总问。二广答分二。一依总相自性行相明自性精进。二依于业别相明自性精进分三 一依所缘明自性精进分二。一依无量佛地摄善法戒立所缘。二依摄一切有情戒立所缘 二依加行明自性精进分二。一依炽然无间立加行。二依无颠倒立加行 三依等流明自性精进分三。一依身动立等流。二依语动立等流。三依意动立等流 第三明总结。
第四广解分九中第二明一切精进分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四广解分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明擐甲精进 二明摄善法精进。三明饶益有情精进 初明擐甲精进分二。一总问。二广答分四。一依受无量苦明擐甲精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二依经受无量时苦明擐甲精进分三。一明时量二明擐甲相。三结。三依集无量福智明擐甲进分三。一立因。二显果。三结。四依度无量有情明擐甲精进分二。一立因。二显果 三别释分三中第二明摄善法精进分二。一总问。二广答分三。一依施等六度明摄善法精进分二。一依作加行因立摄善法精进。二依能成辨果加行果立摄善法精进。第二依无动等七种精进明摄善精进分三。一总标。二别释分七。一明无动精进分二。一标。二释分二。一依自相续。二依他相续明摄善法精进。二明坚固精进分二。一标。二释。三明无量精进分二。一标。二释。四明方便相应精进分二。一标。二释分二如论。五明无倒精进分二。一标。二释分二。一显果。二立因。六明恒常精进分二。一标。二释。七明离慢精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三显果胜利分二。一立因。二显果。第三明波罗蜜多一切菩提分法中所有善摄善法精进是遍行义分二。一明正义。二引证 第三饶益有情精进分二。一问。二答分二。一指文。二明差别义。
第四广解分九中第三明难行精进分四。一总问。二略答。三别释分三 一依断所治品明难行精进分三。一立因分二。一依离着受用具立因。二依离着身见立因。二显果。三结 二依尽所有性明难行精进分三。一立因。二显果。三结 三依所缘境如所有性明难行精进分三。一立因。二显果。三结 第四明三难行精进因分三。一依缘有性立初难行精进因。二依悲心立第二难行精进因。三依般若立第三难行精进因。
第四广解分九中第四明一切门精进分四。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分三 一依初二正断行立初离杂染法一切门精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一立所治分四如论。二立能治分二如论 二依后二正断行立第二引白法一切门精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二如论 三依彼前二因立第三第四净除业及增长智一切门精进分二。一明前二断行因净除业精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二如论。二明后二断行因增长智精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。
第四广解分九中第五明善士精进分三。一总问。二略答。三别释分五 一明初时无所弃舍断行精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果 二明中间无退减加行精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果 三明后时加行无下劣精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四明无颠倒证无上果精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果 五明勤勇加行速趣无上果精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果。
第四广解分九中第六明一切种精进分四。一总问。二略答。三别释。四总结 别释分二。一明六种精进分三。一总问。二别释。三明业用 别释分六。一依经发生精进明无间精进分二。一标。二释。二依经势力圆满明殷重精进分二。一标。二释。三依经有勤明等流精进分二。一标。二释。四依经有勇明如行精进分二。一标。二释。五依经坚猛明无动精进分二。一标。二释。六依经不舍其轭明无喜足精进分二。一标。二释。第三引经明六种精进业用分二。一立因。二显果分六如论 第二明七种精进分二。一总问。二广答分七。一依先与欲愿俱行明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依欲。二依愿显果。二依舍所治品明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因分二。一依现行。二依种子立因。二显果。三依得能治品明一切种精进分二。一标。二释分二。一立所治分二如论。二立能治分二。一明正义。二立喻。四依修习教法明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果。五依修习证法明一切种精进分二。一标。二释。六依饶益有情行明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分十一指文如论。七依守护自学明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依防护。二依还净显果 第四总结。
第四广解分九中第七第八合明八种遂求精进及九种此世他世乐精进分二。一指前文分二如论。二明差别。
第四广解分九中第九明清净精进分四。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分五 一依三摩地加行明清净精进分六。一依三摩地加行明相称精进分三。一标。二释分五如论。三结。二依三摩地加行明串习清净精进分三。一标。二释。三结三依三摩地加行明无缓清净精进分三。一立因。二显果。三结。四依三摩地加行明善摄清净精进分三。一立因。二显果。三结。五依三摩地加行明应时修习相应清净精进分三。一立因。二显果分三如论。三结。六依三摩加行明通达众相相应清净精进分三。一立因分三如论。二显果分二如论。三结 第二依无畏无喜足加行明不退转清净精进分三。一立因。二显果。三结 第三依三摩地资粮加行明不舍轭清净精进分三。一立因分四如论。二显果分三如论。三结 第四依平等加行明平等清净精进分三。一立因。二显果。三结 第五依殊胜果加行明回向大菩提清净精进分三。一立因。二显果。三结。
精进品大门分五中第五明修习精进果利功德分三。一立因。二显果。三明劝修。
初持瑜伽处分十八中第十三明静虑品分五。一总问。二以颂略答分二。一明正义分九如论。二总结。三列名分二。一标。二释分九如论。四广解。五明果利 第四广解分九 一明自性静虑分三。一总问。二广答分四 一依所依明自性静虑分二。一立因。二显果 二依行相明自性静虑分二。一依世定明行相。二依出世定明行相静虑 三依自性明静虑分三。一依心一境性。二依无不善。三依九住心明性静虑 四依品类明自性静虑分三。一依止品。二依观品。三依双运道明品类静虑 第三明总结。
第四广解分九中第二明一切静虑分五。一总问。二依行相略答分二。一标。二释。三依作用列名分二。一标。二释。四别释。五总结 别释分三 一明现法乐住静虑分三。一立因。二显果分四。一依远离现在分别杂染。二依远离见杂染。三依远离爱昧杂染。四依远离相杂染显果。三结 二明能引等持功德静虑分三。一立因。二显果分三。一依十力种姓根本世出世根本静虑及近分定显果。二依彼根本所修十力种姓所摄种种等持显果。三依世出世间根本近分静虑所成与二乘共有功德静虑显果分二。一立因。二显果分六如论。三结 三明饶益有情静虑分二。一略标指文。二别释差别正义分十一。一依作助伴明饶益有情静虑。二依除苦明饶益有情静虑。三依说理明饶益有情静虑。四依知恩明饶益有情静虑。五依救护明饶益有情静虑。六依解愁明饶益有情静虑。七依施财明饶益有情静虑。八依匡众明饶益有情静虑。九依随转明饶益有情静虑。十依赞美明饶益有情静虑。十一依正调伏明饶益有情静虑 第五明总结。
第四广解分九中第三明难行静虑分三。一总问。二略答。三别释分三 一依难转色界四静虑果明难行静虑分三。一立因。二显果。三结 二依难修十力种姓诸等持明难行静虑分三。一立因。二显果。三结 三依难得无上果明难行静虑分三。一立因。二显果。三结。
第四广解分九中第四明一切门静虑分三。一总问。二略答。三别释分四。一依初静虑灭忧根明一切门静虑。二依第二静虑灭苦根明一切门静虑。三依第三静虑灭意喜根明一切门静虑。四依第四静虑灭喜根明一切门静虑。
第四广解分九中第五明善士静虑分三。一总问。二略答。三别释分二。一依自有漏无漏静虑自相续净立初一善士静虑。二依四无量心他相续中净立后四善士静虑分四如论第四广解分九中第六明一切种静虑分四。一总问。二略答。三别释。四总结 别释分二 一明六种一切种静虑分二。一总标。二别释分三。一依行相立初二一切种静虑分二。一依善。二依无记明一切种静虑。二依品类立中二静虑分二。一依止品。二依观品明一切种静虑。三依作用立后二静虑分二。一依作自他利。二依引神通功德明一切种静虑 第二明七种一切种静虑分二。一总标。二别释分二。一依所缘立初五一切种静虑分五。一依未得修习令得所缘立初一切种静虑。二依得修习所缘立第二一切种静虑。三依已得串习所缘立第三一切种静虑。四依非等引地所缘立第四一切种静虑。五依等引地所缘立第五一切种静虑。第二依作业立后二静虑分二。一依现法乐住。二依刹他行明一切种静虑 第四明总结。
第四广解分九中第七明遂求静虑分三。一总问。二略答。三别释分三 一依之而不欲立初二遂求静虑分二。一依止息毒等灾患立之而不欲静虑分二。一立所治。二立能治。二依除众病立之而不欲静虑分二。一立所治。二立能治 第二依亦之亦欲立中间四种遂求静虑分四。一依兴致甘雨立亦之亦欲静虑分二。一立所治。二立能治。二依救怖畏立亦之亦欲静虑分二。一立所治。二立能治。三依能施饮食立亦之亦欲静虑分二。一立所治。二立能治。四依能施财位立亦之亦欲静虑分二。一立所治。二立能治 第三依无之有增上生及决定胜欲立后二遂求静虑分二。一依能正谏诲增上生道立无之有欲静虑分二。一立所治。二立能治。二依能作决定胜道所一应作事立无之有欲静虑分二。一立所欲法。二立能作法。
第四广解分九中第八明此世他世乐静虑分三。一总问。二略答。三别释分二 一依后世自利利他行立初三二世乐静虑分三。一依未入正法有情明神通变现静虑。二依下劣放逸有情明记说变现静虑。三依已入正法有情明教诫变现静虑 二依现法后法利自他行立后六种二世乐静虑分六。一依邪行有情明示现恶趣静虑。二依失辩有情明施辩才静虑。三依失念有情明施正念静虑。四依令正法久住明施无倒本母静虑。五依利有情业明施种种工巧静虑。六依堕恶趣有情明放光静虑。
第四广解分九中第九明清净静虑分三。一总问。二略答。三别释分六 一依世间净立初一清净静虑分二。一标。二释 二依出世净立次一清净静虑分二。一标。二释 三依共有果净立次三清净静虑分三。一依加行净。二依根本净。三依根本胜进净明转清净静虑 四依自在净立次三清净静虑分三。一依入出自在。二依舍证自在。三依神通自在明清净静虑 五依所依净立第净九清净静虑 六依二障净立第十清净静虑。
静虑品大门分五中第五明修习静虑果利功德分三。一立因。二显果。三明劝修。
初持瑜伽虑分十八中第十四明慧品分八。一总问。二以颂略答分二。一明正义分九如论。二结。三列名分二。一标。二释分九如论。四广解。五明果利。六明摄散经义。七明根本生相应难行苦行相。八明修六度广大果利 第四广解分九。
一明自性慧分三。一总问。二广答分三 一依安立明自性慧分二。一依胜解地立安立慧。二依净心地立安立慧 二依自性明自性慧 三依所缘明自性慧分二。一标。二释分五如论 三明总结。
第四广解分九中第二明一切慧分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分三。一总标。二列名分三如论。三解释分三 一明能于所知真实随觉通达慧分二。一明正义分四。一依所缘立通达慧分二。一依法无我性。二依真谛明所缘通达慧。二依差别立通达慧分三。一依加行定。二依根本定。三依入分位明差别慧。三依行相立通达慧分三。一依四胜解地明行相分三如论。二依初地明行相。三依二地已上明加行相。四依修习分位立通达慧分二。一立因。二显果。二总结 二明能于如所说五明处及三聚中决定善巧慧分三。一依五明处立善巧慧分二。一明正义。二指广文。二依三聚立善巧慧分二。一标。二释分三如论。三明八法果利功德分二。一立因。二显果 三明能作一切有情义利慧分二。一指广文。二结明正义及总结。
第四广解分九中第三明难行慧分三。一总问。二略答。三别释分二 一依五位自利行立初一难行慧分三。一立修人。二明正义。三结 二依五位利他行立后二难行慧分二。一依五□不净观等善巧利他方便立难行慧分三。一立修人。二明正义。三结。二依五明具足利他力用立难行慧分三。一立修人。二明正义。三结。
第四广解分九中第四明一切门慧分三。一总问。二略答。三别释分二 一依非等引地立初三一切门慧分三。一依加行所成闻慧立一切门慧分二。一明慧所生处。二明所生之慧。二依彼差别思所成慧立一切门慧。三依得彼二力增长思择力所摄二慧立一切门慧分二。一依思择所应作中随转慧。二依思择不应作中止息慧明一切门慧 第二依等引地修所成慧立后一一切门慧。
第四广解分九中第五明善士慧分三。一总问。二略答。三别释分二异门 初门依远离五种非善士慧建立善士慧分五。一依治五位听闻非妙法所生邪慧立善士慧分二。一立因。二显果。二依治五位非如理作意立善士慧分二。一立因。二显果。三依治五位不善知利自他方便立善士慧分二。一明所了相。二明能了相。四依治五位不了实义立善士慧分二。一立所住。二立能住。五依治未解脱烦恼障立善士慧分二。一立所舍。二立能舍 第二异门依真义及因差别二法立善士慧分二。一总标。二别释分二。一依了真义差别立初二善士慧分二。一依如所有性立善士慧分二。一标。二释。二依尽所有性立善士慧分二。一标。二释。二依因差别立后三善士慧分三。一依俱生慧明因差别分二。一标。二释。二依具教慧明因差别分二。一标。二释。三依具证慧明因差别分二。一标。二释。
第四广解分九中第六明一切种慧分三。一总问。二略答。三别释分二 一依六德明一切种慧分三。一总标。二别释分二。一依所缘差别立初四慧分四。一依苦智。二依集智。三依灭智。四依道智明所缘一切种慧。二依念差别立后二慧分二。一依尽智。二依无生智明念差别一切种慧。三总结 第二依七德明一切种慧分二。一标。二释分二。一依自利无漏智立初二慧分二。一依法智。二依类智明无漏自利一切种慧。二依利他有漏智立后五慧分五。一依俗智。二依神通智。三依相智。四依十力前行智。五依四道理智明有漏利他一切种慧。
第四广解分九中第七明遂求慧分三。一总问。二略答。三别释分四 一依利乐一切有情法立初四遂求慧分四。一依法无碍解立初一利乐有情遂求慧分二。一标。二释二依义无碍解立第二利乐有情遂求慧分二。一标。二释。三依词无碍解立第三利乐有情遂求慧分二。一标。二释。四依辩才无碍解立第四利乐有情遂求慧分二。一标。二释 第二依护圣教有力慧立第五第六遂求慧分二。一依摧他论。二依成立自论明护圣教有力遂求慧 第三依饶益众属慧立第七遂求慧 第四依善巧王法及世间言说立第八遂求慧分二。一依善解王正。二依善解世务明遂求慧。
第四广解分九中第八明此世他世乐慧分三。一总问。二略答。三别释分二 一依自利圆满立初五明处慧明二世乐慧分二。一依内明善净安住明自利圆满二世乐慧。二依余四明善净非安住明自利圆满二世乐慧分四如论 二依他利圆满立后四慧明二世乐慧分三。一立因。二立所化有情分四如论。三净能化法分四如论。
第四广解分九中第九明清净慧分四。一总问。二略答。三别释分五 一依真实义立二净慧分三。一标。二列名。三释 二依流转义立二净慧分二。一标。二释分二。一明取正因慧。二明取正果慧 三依执受义立二净慧分三。一标。二列名。三释 四依方便义立二净慧分三。一标。二列名。三释 五依究竟义立二净慧分二。一标。二释分二。一依染品。二依净品明究竟慧 第四总结。
慧品大门分八中第五明修慧度果利功德分三。一立因。二显果。三明劝修。
慧品大门分八中第六明摄散经义分二。一略释。二广解分二。一总标。二别释分二。一依施度明摄散义。二例余五度明摄散义。
慧品大门分八中第七明摄本生相应难行苦行相分三 一依施度明本生相应相分二。一明能依法。二明所依处 二例余五度明本生相应相分二。一明能依法。二明所依处 三依杂诸度明本生相应相分六如论。
慧品大门分八中第八明住种姓位菩萨发菩提心已修六度圆满广大果利分三。一标所证果德。二赞修因功德分二。一依白法溟海二喻赞。修因德分二。一标。二释。二依涌施众喻赞修因德。三叹所成果德分二。一立因。二显果。
初持瑜伽处分十八中第十五明摄事品分七。一总问。二以颂略答分二。一明正义分九如论。二总结。三列名分二。一标。二释分九如论。四广解。五明业用。六明现行等三法功德。七明到究竟果利功德 第四广解分三。一明爱语广义。二明利行广义。三明同事广义。初文分九。
一明自性爱分三。一总问。二广答分四如论。三总结。
广明爱语分九中第二明一切爱语分五。一总问。二略答。三广解分三 一明慰喻爱语分二。一标。二释分二。一立因。二显果分六如论。三结 二明庆悦爱语分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依世法显果。二依出世法显果分五如论 三明胜益爱语分二。一标。二释分二。一立因。二显果 第四明总结 第五明略义分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明随世执语分二。一标。二释。二明顺正法教语分二。一标。二释。
广明爱语分九中第三明难行爱语分三。一总问。二略答。三别释分三 一依怨家恶友明难行爱语分五。一立能行人。二明难行处。三立难行因分二。一依种子。二依现行立因。四显果。五结 二依愚痴有情明难行爱语分五。一立能行人。二立难行处。三明难行因。四显果。五结 三依谄诈等有情明难行爱语分五。一立能行人。二立难行处。三明难行因分二。一依种子。二依现行立因。四显果。五结。
广明爱语分九中第四明一切门爱语分三。一总问。二略答。三别释分四 一依未断十不善等盖向善趣有情明一切门爱语分二。一立所化分二。一立舍因。二显果趣。二立能化 二依已离五盖等有情明一切门爱语分二。一立所化分二。一立舍因。二显果趣。二立能化 三依世出世善放逸有情明一切门爱语分二。一立所化。二立因能化四依世出世因果法中多疑有情明一切门爱语分二。一立所化。二立能化分二如论。
广明爱语分九中第五明善士爱语分四。一总问。二略答。三列名分四。一立能化人。二立所化有情。三显教主。四列化生之教分五如论。四别释分五 一依说有因缘法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结 二依说出离还净法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结 三依说有四依法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结 四依说有勇决法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结 五依说有神变法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结。
广明爱语分九中第六明一切种爱语分四。一总问。二略答。三别释。四总结 别释分二 一明六种一切种爱语分二。一总标。二别释分六。一依明听爱语明一切种爱语。二依遮制爱语明一切种爱语。三依开示诸法异门爱语明一切种爱语。四依开示无倒爱语明一切种爱语。五依训释诸法言词爱语明一切种爱语。六依无倒法句差别爱语明一切种爱语 第二明七种一切种爱语分二。一总标。二别释分七。一依慰喻爱语明一切种爱语。二依庆悦爱语明一切种爱语。三依至少希欲爱语明一切种爱语分二如论。四依安慰惊怖爱语明一切种爱语。五依宣说如理爱语明一切种爱语。六依出不善处爱语明一切种爱语分二。一明见过。二明出法。七依请他饶益爱语明一切种爱语 第四明总结。
广明爱语分九中第七明遂求爱语分四。一总问。二略答。三明要义分三。一立因。二显果。三结。四别释分二 一明四净语分二。一标。二释分四如论 二明八圣言分二。一标。二释分八如论。
广明爱语分九中第八明此世他世乐爱语分三。一总问。二略答。三别释分九 一依除亲属苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果 二依除失财位苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果 三依除无病苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果 四依除无净戒苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果 五依除无正见苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果 六依赞净戒德立二世乐爱语分二。一立因。二显果 七依赞正见德立二世乐爱语分二。一立因。二显果 八依赞轨则圆满立二世乐爱语分二。一立因。二显果 九依赞正命圆满立二世乐爱语分二。一立因。二显果。
广明爱语分九中第九明清净爱语分三。一总问。二略答。三指广文。
第四广解分三中第二明利行广义分四。一总问。二略答。三明差别义分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。第四广解分九 一明自性利行分三。一总问。二广答。三总结 广答分五。一明利行因。二明所利之人。三明利行所作分三。一依诸学。二依随义利行。三依随法行明所作。四明利行心量分二。一依悲心。二依无染心明心量。五明利行方便分四。一依劝导。二依调伏。三依趣入。四依安住修相明方便 三总结。
第四广解分九中第二明一切利行分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四广释分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三 一依现法利劝导明一切利行分四。一标。二释分三如论。三结。四显果利分二。一依名称。二依现法乐显果 二依后法利劝导明一切利行分四。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。四显果利分二。一明决定果。二明不定果 三依现法后法利劝导明一切利行分四。一标。二释分二如论。三结。四显果利分二。一明现法果分二如论。二明后法果分二。一明得世间果。二明得出世果。
第四广解分九中第三明难行利行分三。一总问。二略答。三别释分三 一依未种善根有情明难行利行分三。一明正义分四。一立能化人。二立所化有情。三明作业。四结。二征。三答所以 二依耽着广大财位有情明难行利行分三。一明正义分四。一立能化人。二立所化有情。三明作业。四结。二征。三答所以 三依邪见有情明难行利行分三。一明正义分四。一立能化人。二立所化有情。三明作业。四结。二征。三答所以分二。一依愚自宗。二依憎圣教答所以。
第四广解分九中第四明一切门利行分三。一总问。二略答。三别释分四 一依不信有情明一切门利行分三。一立能化人。二立所化有情。三明作业 二依犯戒有情明一切门利行分二。一立所化有情。二明作业 三依恶慧有情明一切门利行分二。一立所化有情。二明作业 四依悭吝有情明一切门利行分二。一立所化有情。二明作业。
第四广解分九中第五明善士利行分三。一总问。二略答。三别释分五。一依世出世实义明善士利行。二依时宜宣说世出世实义明善士利行。三依引果妙义明善士利行。四依柔软宣说世出世实义明善士利行。五依慈心宣说世出世实义明善士利行。
第四广解分九中第六明一切种利行分三。一总问。二略答。三别释分二 一明六种一切种利行分二。一问。二答分六。一依正摄受明一切种利行。二依正调伏明一切种利行。三依除恚恼明一切种利行。四依令入圣教明一切种利行。五依三乘成熟明一切种利行。六依令得解脱明一切种利行 第二明七种一切种利行分二。一问。二答分七。一依守护长养上下二乘义资粮明一切种利行分二。一标。二释分二如论。二依守护长养上下二乘远离行明一切种利行。三依守护长养上下二乘心一境性明一切种利行。四依守护长养上下二乘清净诸障明一切种利行。五依守护长养上下二乘修习作意明一切种利行。六依各随种姓安立下乘明一切种利行分二。一立所化有情。二立能化作业。七依安立无上乘明一切种利行分二。一立所化有情。二立能化作业。
第四广解分九中第七明遂求利行人分三。一总问。二略答。三别释分二 一依令离无惭缠明遂求利行分四。一立能化。二立所化。三立所治。四立能治 二依无愧等七法例明遂求利行分二。一明所治正义分七。一依令无愧缠明遂求利行。二依令离惛缠明遂求利行。三依令离睡眠缠明遂求利行。四依令离掉缠明遂求利行。五依令离恶作缠明遂求利行。六依令离嫉缠明遂求利行。七依令离悭明遂求利行。第二明七法能治之道。
第四广解分九第八明此世他世乐利行分三。一总问。二略答。三别释分三 一依净身业立四二世乐利行分四。一依远离杀生明二世乐利行。二依远离不与取明二世乐利行。三依远离欲邪行明二世乐利行。四依远离放逸处酒明二世乐利行 第二依净语业立四二世乐利行分四。一依远离妄语明二世乐利行。二依远离离间语明二世乐利行。三依远离粗恶语明二世乐利行。四依远离绮语明二世乐利行 第三依净意业立二世乐利行分三。一依远离贪欲明二世乐利行。二依远离瞋恚明二世乐利行。三依远离邪见明二世乐利行。
第四广解分九中第九明清净利行分五。一总问。二略答。三列名。四广释。五结 广释分二 一明外五种清净利行相分四。一总问。二列名分五如论。三别释。四总结 别释分五 一明无罪利行分四。一立能化。二立所化分四如论。三明作业。四结 第二明不转利行分四。一立能化。二立所化。三明作业。四结 第三明渐次利行分四。一依下乘明渐次利行分三。一立能化。二立所化。三明作业。二依中乘明渐次利行分二。一立所化。二明作业。三依上乘明渐次利行分二。一立所化。二明作业。四总结 第四明遍行利行分四。一立能化。二立所化。三明作业。四结 第五明如应利行分四。一立能化。二立所化分二。一依果。二依位立所化人。三明作业。四结 第四明总结 第二明内五种清净利行分三。一总问。二广答。三总结 广答分五 一依广大悲心明内净利行分四。一立能化。二立所化。三立因。四显果 第二依心无劳倦明内净利行分四。一立能化。二立所化。三立因。四显果 第三依谦下明净利行分二。一立因。二显果 第四依心无爱染等明内净利行分四。一立能化。二立所化。三立因。四显果 第五依无退慈心明内净利行分四。一立能化。二立所化。三立因。四显果 第二明内五清净行分三中第三总结 第五明内外十种清净总结。
摄事品大门分七中第四广解分三中第三明同事广义分五。一总问。二略答分二。一明观他学处分二。一示果。二示因。二明自学相分二。一示果。二示因。三释名。四明行同事意趣分三。一明正义分二。一立因。二显果。二征。三答所以分二。一依令他生信答所以分二。一标。二释。二依止他疑难答所以分二。一标。二释。第五依四句分别同事差别之相分二。一总标列四句差别名分四如论。二别释四句差别义分四 一明是他同事自不显与他同事句分二。一标。二释分三。一明自有二德。二显所化有情失。三明自不显有德义 第二明非他同事自显与他同事句分二。一标。二释分二。一立所化有情。二显能化之德分二。一标。二释分二。一明受生意趣分四如论。二明受生相 第三明是他同事亦自显现与他同事句分二。一标。二释分二。一明立同事意趣。二显行同事相 第四明非他同事亦不自显与他同事句分二。一标。二释分二。一明非他同事义。二明亦不自显与他同事义。
摄事品大门分七中第五明六度四摄业用之力分三。一总标六度四摄。二别释分二。一明六度自利力用。二明四摄事利他力用。三总结。
摄事品大门分七中第六明现行等三法功德分三。一总标分三。一标三现行。二标二最胜。三标三清净。第二别释分三。一明六度四摄三现行相分二。一立因。二显果。第二明二最胜相分三。一略释分二。一立因。二显果。二广解。三总结 第二广释分二 一明广大义分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分三。一明有情无别义分二。一标。二释。二明事无别义分二。一标。二释。三明时无别义分二。一标。二释分二。一立因。二显果 第二广解分二中第二明无杂染义分二。一总标。二别释分四。一依无苦等三法明无杂染义分二。一立因。二显果。二依不损恼他等三法明无杂染义分二。一立因。二显果。三依殷重明无杂义分二。一立因。二显果分五如论。四依无悕求异熟等明无杂染义分二。一立因。二显果分二。一总。二别分八如论 第三明总结分四如论 第三明三清净相分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一依入清净意乐地菩萨合明炽然及无动二义分二。一略释。二广解二相分二。一明炽然相分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二明无动义分二。一标。二释分三。一立因。二显果分二。一立现果。二立当果。三立喻。第二依究竟位菩萨明善清净义分二。一标。二释 第三明总结分三。一结三现行。二结二最胜。三结三清净。
摄事品大门分七中第七六度四摄事所得果胜利功德分二 一明正义分八。一明一切六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。二明难行六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。三明一切门六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。四明善士六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。五明一切种六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。六明遂求六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。七明此世他世乐六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分四如论。八明清净六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二。一明四一切种清净果分二。一标。二释。二明三不护等五果 大门分二中第二明总结分二。一结如来无上果。二结顺菩萨行果。
初持瑜伽处分十八中第十六明供养亲近无量品分三。一总问分三如论。二颂略答分三如论。三长行广解分三。一广明供养义。二广明亲近。三广明修无量义 初广明供养义分七。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分十。
一明设利罗供养分三。一立能供人。二立所供处。三结。
第二明制多供养分三。一立能供人。二立所供处分五如论。三结。
第三明现前供养分二 一略释分四。一立能供人。二立所供处。三明供养法。四结。
第二明广大意乐分三。一总标二性分二。一标如来性。二标制多性。二别释供养分二。一明供养一切如来义分二。一供现。二供不现。二明供养一切制多义分二。一供现。二供不现。三总结。
第四明不现前供养分二 一明供养体分四。一立能供人。二明所供处分二如论。三明供养分二如论。四结 第二分别福果差别相分二。一明造立形像及窣堵波等福分二。一立因。二显果分三。一明得大梵福果。二明得不堕恶趣果。三明得圆满资粮果。第二明三种供养福差别相分三。一明现前供养福差别相分二。一立因。二显果。二明不现前供养福差别相分二。一立因。二显果。三明现前不现前俱供养福差别相分二。一立因。二显果。
第五明自作供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明自作义。四结。
第六明教他供养分三 一明自他作供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明他作人分三十如论。四结 二明唯他供养分三。一立因。二显果分四。一明他相。二明广愿。三他作供养。四明身不作义。三结 三明三种供养福差别相分三。一明唯自作福分二。一立因。二显果。二明教他作福分二。一立因。二显果。三明二俱作福分二。一立因。二显果。
第七明财敬供养分四。一立能供人。二所供处分二如论。三明财敬体相分二异门 初门依衣服等明财敬供养分二。一立财供养分五如论。二立敬供养分十五如论 第二异门依奉施无尽财等明财敬供养分二。一立财供养分十四如论。二立敬供养分七如论 四总结。
第八明广大供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明广大义分二。一明供具广大分二。一标。二释分七如论。二明回向广大。四总结。
第九明无染供养分三 一依六无染明无染供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明六无染分六如论。四总结 第二依自力所集等三法明无染供养分二。一总标分三。一立能供人。二立所供处。三明无供具分三如论。二别释于众具得自在供养分三。一明自在众具供养法则分四。一依化多身明自在供养法。二依化多手明自在供养法。三依化多语业明自在供养法。四依化多杂供具明自在供养法。二明总结。第三明更不须希求如来出世义分三。一明正义。二征。三答所以 第三依净信随喜明无染供养分五。一明能供人无供具相分三如论。二明所缘之境分六如论。三明能缘之心。四明胜利功德。五明劝结。
第十明正行供养分六。一立能供人。二立时分。三明广大心。四明正行体分八。一依四无量明正行供养相分四如论。二依四共相明正行供养相分四如论。三依四随念明正行供养相分四如论。四依三品忍明正行供养相分二。一立因。二显果。五依净戒律仪明正行供养相。六依止观菩提分法明正行供养相分三如论。七依六度明正行供养相。八依四摄事明正行供养相。五明总结。六分别胜利差别分二。一立因。二显果。
初广明供养义分七中第五明总结 初广明供养义分七中第六例明供养余二宝义 初广明供养义分七中第七明增上意乐相分三。一总标。二列名分六如论。三明胜利功德第三长行广解分三中第 广明亲近善友义分二。一总问分七如论。二广答分七。
一答初问善友相分二。一总标。二别释分八 一依安住净戒律仪德明善友相分二。一标。二释 二依多闻德明善友相分二。一标。二释 三依具证德明善友相分二。一标。二释 四依慈悲德明善友相分二。一标。二释 五依无畏德明善友相分二。一标。二释 六依堪忍德明善友相分二。一标。二释分五如论 七依无倦德明善友明分二。一标。二释 八依善词德明善友相分二。一标。二释。
分七中二答第二问云何善友所作不虚德相分二。一总标。二别释分五。一依于他无欲求作利益德明善友所作不虚。二依于彼利益无颠倒觉德明善友所作不虚。三依于彼善护方便有能有力德明善友所作不虚。四依心无厌倦德明善友所作不虚。五依平等大悲德明善友所作不虚。
分七中三答第三问云何善友作信依处德分二。一总标。二别释分五 一依胜妙威仪德明善友作信依处分二。一标。二释 二依业敦肃德明善友作信依处分二。一标。二释 三依无矫诳德明善友作信依处分二。一标。二释 四依无嫉心德明善友作信依处分二。一标。二释分三如论 五依俭约德明善友作信依处分二。一标。二释。
分七中四答第四问云何于所化生善友作事分三。一总标。二别释分五。一依谏举明善友作事。二依念忆明善友作事。三依能教授明善友作事。四依能教诫明善友作事。五依能说法明善友作事。三指前二广文。
分七中五答第五问云何亲近善友相分二。一总标。二别释分四。一依看病供侍等明亲近善友义分四如论。二依敬问等明亲近善友义分五如论。三依施如法衣服等明亲近善友义分六如论。四依止等明亲近善友义分七如论。
分七中六答第六问云何从善友所听闻正法相分二。一总标。二别释分五 一依宝想明听法义分二。一标。二释 二依眼想明听法义分二。一标。二释 三依明想明听法义分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四依大果胜功德想明听法义分二。一标。二释分二。一立小果因。二立大果因 五依无罪大适悦想明听法义分二。一标。二释分二。一立小果因。二显大果因。
分七中七答第七问云何于善友所听法时于说法师不作异相意相分四。一总标。二别释分五 一依坏戒明不作异意分二。一标。二释 二依坏族明不作异意分二。一标。二释 三依坏色明不作异意分二。一标。二释 四依坏文明不作异意分三。一标。二释。三结 五依坏美明不作异意分二。一标。二释 第三明结劝 第四明过失。
第三长行广解分三中第三明广修无量义分十二。一广分别四无量体相。二明共不共义。三明四无量二种意乐所摄义。四明哀愍义。五明广分别一百一十苦义。六明依十九种苦发起大悲义。七明大悲义。八明依一百一十种苦于诸有情修悲胜利。九明下乘不能入义。十明修悲之人能行六度义。十一明修四无量者皆能摄受无量爱果义。十二明修四无量胜利功德。
初广分别四无量体相分四。一总问。二略答。三列名分三如论。四别释分三 一明三种慈观体相分三。一明缘有情慈观分三。一立所缘分三如论。二立能缘分二。一立因。二显果。三结。二明缘法慈观相分三。一立所缘。二立能缘。三结。三明无缘慈观相分三。一立所缘。二立能缘。三结 第二例明悲等三观差别之相 第三明悲等三法体相分三。一明悲体分三。一立因。二显果。三结。二明喜体分三。一立因。二显果。三结。三明舍体分三。一立因。二显果。三结。
分十二中第二明共不共义分三。一明与外道共义。二明与二乘共与外道不共义。三明不与二乘及外道共义。
分十二中第三明四无量二意乐所摄义分二 一明安乐意乐摄慈等三观义分二。一标。二释分三如论 二明利益意乐摄舍一观义分二。一标。二释。
分十二中第四哀愍义分三。一标。二释。三结。
分十二中第五广分别一百一十苦义分四。一总标。二征问。三别释。四总结 别释分二。一依增十门分别五十五苦义。二依九苦分别五十五苦义 第一依增十门分别五十五苦义分十 一明一种苦分二。一标。二释 第二明二种苦分三。一总标。二别释分二。一明欲为根本苦分二。一标。二释。二明痴异就生苦分二。一标。二释。三显过分二。一标。二释分二如论 第三明三种苦分二。一总标。二别释分三如论 第四明四种苦分二。一总标。二别释分四。一明别离苦分二。一标。二释。二明断坏苦分二。一标。二释。三明相续苦分二。一标。二释。四明毕竟苦分二。一标。二释 第五明五种苦分二。一总标。二别释分五如论 第六明六种苦分三。一总标。二别释分六如论。三结 第七明七种苦分二。一总标。二别释分七如论 第八明八种苦分二。一总标分八如论。二别释 第九明九种苦分二。一总标。二别释分九如论 第十明十种苦分二。一总标。二别释分十如论 第二依九种苦分别五十五苦义分三。一总标。二列名分九如论。三别释九苦之相分九 一明一切苦分二。一总标。二别释分二如论 第二明广大苦分二。一总标。二别释分四如论 第三明一切门苦分二。一总标。二别释分四如论 第四明邪行苦分二。一总标。二别释分五如论 第五明流转苦分三。一总标。二列名分六如论。三别释分三。一明自身不定义分二。一标。二释。二明父母等四法不定义分二。一总标。二别释。三明财位不定义分二。一标。二释 第六明不随欲苦分二。一总标。二别释分七如论 第七明违害苦分二。一总标。二别释分八如论 第八明随逐苦分三。一总标。二别释分九如论。三结 第九明一切种苦分三。一总标。二别释分二。一依五乐所治立五种苦分三。一总标。二别释分五如论。三结。二依逼迫等立五种苦分三。一总标。二别释分五如论。三结。三明总结 大门分四中第四明总结及胜利功德分二。一立因。二显果。
分十二中第六明依十九种苦义发起大悲义分三。一总标。二征问。三列释分十九如论 分十二中第七明大悲义分二。一总标。二别释分四 一依微细难了苦明大悲义分二。一立因。二显果 二依长时积智明大悲义分二。一标。二释 三依于所缘境猛利作意明大悲义分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四依极清净明大悲义分二。一标。二释。
分十二中第八明依一百一十种苦于诸有情修悲胜利分二。一立因。二显果分三。一依得胜解行地菩萨遍修一切悲心明胜利。二依得净意乐地菩萨净悲意乐明胜利。三依得二地已上菩萨极亲厚等六心明胜利。
分十二中第九明下乘不能入义分二。一立下乘德。二明不能入义。
分十二中第十明修悲之人能行六度义分二。一明正义分二。一立因。二显果分六如论 二引证分二。一立问词。二立答词。
分十二中第十一明修四无量者皆能摄受无量圆德爱果等义分二。一立因。二显果分三如论。
分十二中第十二明修四无量胜利功德分二。一总标。二别释分四。一依现法乐住明胜利分二。一立因。二显果。二依摄受胜福资粮明胜利。三依意乐坚固明胜利。四依堪能忍受一切大苦明胜利。
初持瑜伽处分十八中第十七明菩提品分三。一总问。二颂略答分十六如论。三长行广解分十六如下所明。
一依惭愧明菩提分法分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二 一明惭愧自性分四。一总标。二释分二。一明惭自性。二明愧自性。三释自性义。四总结 第二明惭愧处分三。一总标。二别释。三总结 别释分四。一依所应作事立处分三。一立因。二显果。三结 二依不应作事立处分三。一立因。二显果。三结 三依覆恶立处分三。一立因。二显果。三结 四依所生恶作立处分三。一立因。二显果。三结三总结。
第三长行广解分十六中第二依坚力持性明菩提分法分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二 一明自性相分三。一总标。二释分五如论。三总结 第二明依处相分三。一总标。二别释。三总结 别释分五。一依大苦邪行有情明处。二依长时受生死苦明处。三依宣扬法义明处。四依受学明处。五依听闻深法明处 三总结。
第三长行广解分十六中第三依心无厌倦明菩提分法分三。一总问。二略答。三别释分五 一依性自有力明无厌倦分二。一立因。二显果 二依数数串习明无厌倦分二。一立因。二显果 三依能正随观前后所得展转殊胜明无厌倦分三。一立因。二显果。三结 四依正思择力明无厌倦分二。一立因。二显果 五依悲心哀心恒常现前明无厌倦分二。一立因。二显果。
第三长行广解分十六中第四依善知诸论明菩提分法分三。一总问。二广答。三总结 广答分五。一依从他善受五明处所有名句文身相应诸法明善知论。二依从他听闻五明处所有名句文身相应诸法明善知论。三依自专精勤善择善思五明处所有名句文身相应诸法明善知论。四依恒常精勤不舍加行明善知论。五依了知所余新新法义明善知论 第三总结。
第三长行广解分十六中第五依善知世间明菩提分法分三。一总问。二广答。三总结 广答分二异门。
初门依依二世间明善知世间义分二 一依有情世间明善知世间义分二。一依善知生老死三法明善知世间义分二。一总标。二别释。二依善知五浊明善知世间义分四。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一依寿浊明善知世间。二依有情浊明善知世间分十一如论。三依烦恼浊明善知世间分十如论。四依见浊明善知世间分三。一立因。二显果。三结。五依劫浊明善知世间分三如论。四明总结 第二依器世间明善世间义分二。一明正义分四。一依如实了知诸器世间流转差别明善知世间相分二如论。二依如实了知有情世间流转差别明善知世间义分二。一明四谛相分四。一明集谛。二明道谛。三明苦谛。四明灭谛。二明如实了知流转过患及出离功德分二如论。三依如实了知第一义谛明善知世间义分二。一立因。二显果分三。一依假名人性显果。二依有情性显果。三依自号言说显果。四依八种相明善知世间义分三。一总标。二别释分八如论。三总结。第二明总分四如论。
二广答分二中第二异门依年德俱尊等三十种善行明善知世间义分三十。一依年德俱尊修和敬业明善知世间分三。一立所敬。二立能敬。三结。二依年德相似而格量明善知世间分三。一立所敬。二立能敬。三结。三依年德俱卑劝修胜德等明善知世间分三。一立所敬。二立能敬。三结。四依希求财法有情以财法明善知世间分三。一立求人。二立施人。三明施法。五依虽处尊位而不憍慠明善知世间。六依供给所摄有情等明善知世间。七依识与不识等心为友明善知世间。八依无依怙有情作依怙明善知世间。九依有缘现谑而不过量明善知世间。十依极善亲友不出粗言明善知世间。十一依于他不久怀忿明善知世间分二。一立所治。二立能治。十二依身语訾辱自省已过明善知世间分二。一立所治。二立能治。十三依不轻躁身语意业明善知世间。十四依能远十四垢业明善知世间。十五依藏隐六方明善知世间。十六依远四恶友明善知世间。十七依摄四善友明善知世间。十八依现法财位等四法善巧明善知世间分二。一总标。二别释分四如论。十九依不诳他明善知世间。二十依于现行罪染怀惭耻明善知世间。二十一依守护正行明善知世间。二十二依寄付深可倚信明善知世间。二十三举贷他物终不违杆明善知世间。二十四依共财明善知世间。二十五依共知真宝无抂豪厘明善知世间。二十六依善知于世时务明善知世间。二十七依于所应作而作助伴明善知世间。二十八依如法治世不以非法明善知世间。二十九依劝舍恶修善明善知世间。三十依八种圣语言明善知世间分二。一标。二释分八如论。第三明总结分三。一立因。二显果。三结 第三长行广解分十六中第六依正修四依明菩提分法分三。一广解。二明略义。三显业用 初文分三。一总问。二广答。三总结分四 一明依义不依文相分二。一明正义分二。一立正求体。二明非求相。二明听义轨则 第二明依法不依人相分二。一明正义分三。一明依法义。二明不依人相。三结。二明依法胜利分二。一立因。二显果 第三明依了义经不依不了义经分四。一明正义分三。一立因。二显果。三明胜利。二征。三答所以。四示过 第四明依智不依识分二。一明正义分二。一明依智义。二明不依识相。二明胜利分二。一立因。二显果 第三明总结 大门分三中第二明略义分二。一标。二释分四如论 大门分三中第三显业用分二。一立因。二显果。
第三长行广解分十六中第七依修四无碍解明菩提分法分三。一总问。二广答。三明胜利 广答分四 一明法无碍解分三。一立所缘分二如论。二明能缘。三结 二明义无碍解分三。一立所缘分二如论。二立能缘。三结 三明词无碍解分三。一立所缘分二如论。二立能缘。三结 四明辩无碍解分三。一立所缘分二如论。二立能缘。三结 第三明胜利分二 一明五明处胜利分二。一标。二释分五论 二明妙善正觉胜利分二。一立因。二显果分二。一明自利。二明利他。
第三长行广解分十六中第八依菩提资粮明菩提分法分五。一总问。二略答。三列名分二如论。四指广文。五明修相差别分三。一明下。二明中。三明上。
第三长行广解分十六中第九依精勤修习三十七菩提分法明菩提分法分三。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三广分别二乘修菩提分法差别之义分二。一略释分二。一标。二释。二广解分二。一指下乘修菩提分法相。二明依大乘理趣明修菩提分法义分二。一总问。二广答分二 一依二谛明修念住等法分三。一依胜义理趣明修身念住分二。一立正义分二。一依自利。二依共相立正义。二结。二依世俗理趣明修身念住分二。一立正义。二结。三依二谛例明修余念住及正断等菩提分法 第二依二谛理趣明如实了知念住等法分二。一依胜义理趣明如实了知念住等法分二。一明正义分二。一依自相立正义分四。一依苦谛明如实知。二依集谛明如实知。三依灭谛明如实知。四依道谛明如实知。二依共相立正义分四如论。二结。第二依世俗理趣明如实了知念住等法分二。一立正义。二结。
第三长行广解分十六中第十十一合依四止观相明菩提分法分三 一略释止观体相分二。一明止相分二。一立正义。二结。二明观相分二。一立正义。二结 第二广解差别之相分二。一明止相差别分三。一总标。二别释分四如论。三明胜利。二明观相差别分三。一总标。二别释分四如论。三明胜利 第三明总结。
第三长行广解分十六中第十二依方便善巧明菩提分法分五。一总问。二略答。三列名分二。一列内名。二列外名。四别释。五总结及胜利 第四别释分二。一明内修证一切佛法六种善巧方便。二明外成熟一切有情六种善巧方便。
初文分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一依悲心明证一切佛法善巧方便分二。一立因。二显果 二依了诸行明证一切佛法善巧方便分二。一立所了。二立能了 三依妙智明证一切佛法善巧方便分二。一立所求。二立能求 四依不舍生死明证一切佛法善巧便分二。一立因。二显果 五依心无染明证一切佛法善巧方便分二。一立因。二显果 六依炽然精进明证一切佛法善巧方便分二。一立因。二显果 第三明总结。
第二明外成熟一切有情六种善巧方便分三。一总问。二答列名分六如论。三别释分六。
一依以少善根感无量果明成熟一切有情善巧方便分二。一总问。二广答分五。一立因。二明施物。三明施田。四明广大心。五显果相。
第二依以少功力引摄广大善根明成熟一切有情善巧方便分三。一总问。二广答。三总结 广答分十四 一依舍非学处受正学处明少功力成熟一切有情善巧方便分四。一立因。二立所化。三立化法。四显果 二依舍无义自苦住于中道明少功力成熟有情善巧方便分二。一立所化。二立能化 三依舍邪方便修其正因获现法乐及得生天明少功力成熟有情善巧方便分二。一立所化。二立化法 四依舍诸外论受持圣教明少功力成熟有情善巧方便分二。一立所化。二立化法 五依宣扬甚深空法摄受广大善根明少功力成熟有情善巧方便分三。一立因。二显果。三明结劝 六依增上意乐供养三宝明少功力成熟有情善巧方便分三。一列供具。二明自作。三劝他 七依随喜供养增上意乐明少功力成熟有情善巧方便分三。一立所缘。二自作。三劝他作 八依六随念明少功力成熟有情善巧方便分二。一明自修。二明劝他 九依意言分别礼敬三宝明少功力成熟有情善巧方便分二。一自修。二劝他 十依随喜福业明少功力成熟有情善巧方便分二。一自修。二劝他 十一依入广大悲增上意乐明少功力成熟有情善巧方便分二。一明自行。二明劝他 十二依发露所犯明少功力成熟有情善巧方便分四。一立所犯。二明还净。三明劝他。四显胜利 十三依已具神通得心自在供养三宝施诸有情明少功力成熟有情善巧方便分三。一立因。二明作业处。三显果 十四依常修四无量明少功力成熟有情善巧方便分二。一明自行。二明劝他 第三明总结。
第三四五六合依于佛圣教憎背有情除其恚恼处中住者令其趣入已趣入者令其成熟已成熟者令得解脱明成熟有情善巧方便分四。一总问分四如论。二略答。三列名分六如论。四别释分六。
一明随顺会通方便善巧分三。一总问。二广答。三总结 广答分五 一依无倒说法明通会方便分二。一立因分五如论。二显果分二。一标。二释分七如论 二依三神变化导有情明会通方便分二。一立因。二显果分五如论 三依二论自在明会通方便分二。一立因分二如论。二显果分四如论 四依遍缘定门明会通方便分二。一立因分二如论。二显果 五依宣说深经意趣明会通方便分三。一略释分四。一标。二列释分五如论。三明不会通。四明化法。二广解分五。一明宣说诸法无自性意趣分三 一标。二释。三结。二明宣说诸法皆无有事意趣分三。一标。二释。三结。三明宣说诸法无生无灭意趣分三。一标。二释。三结。四明宣说诸法皆等虚空意趣分三。一立喻分二。一立不净业。二立净性。二法合分二。一立所治。二立能治。三结。五明宣说诸法皆如幻梦意趣分三。一立喻。二法合。三结。三明于诸法界无有取舍等及能了知有无之相胜利功德分二。一立因。二显果 第三明总结。
四别释分六中第二明共立要契方便善巧相分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一依求饮食等明立要契方便分三。一立求事。二明要契。三明施法 二依求田等十三种事明立要契方便分三。一立求事。二明要契。三明施法 三依脱难明立要契方便分三。一立求事分二。一标。二释。二明要契。三明施法 四依救怖畏明立要契方便分三。一立求事。二明要契。三明施法 五依救别离苦明立要契方便分三。一立求事。二明要契。三明施法 六依救病苦明立要契方便分四。一立求事。二立要契。三明施法。四明胜利分二如论 三明总结。
四别释分六中第三明异分意乐方便善巧相分四。一总问。二广答分七 一依前门饮食等六事明异分意乐方便分三。一明立要契。二明不施。三明异意 二依求救厄难等明异分意乐方便分二。一明权舍。二明异意 三依现行刚杆业明异分意乐方便分四。一明方便。二明异意。三明胜利。四结 四依先为亲厚明异分意乐方便分二。一明作亲友。二明作亲友胜利分二。一标。二释 五依不奉行言教明异分意乐方便分二。一明不随教。二明异意 六依所作立异分意乐方便分二。一明不作。二明异意 七依现不饶益事立异分意乐方便分二。一明作损恼。二明异意 第三明意趣 第四明总结。
四别释分六中第四明逼迫所生方便善巧相分三。一总问。二广答分三。一明得自在。二明教令。三明胜利。三总结。
四别释分六中第五明施恩报恩方便善巧相分三。一总问。二广答分三。一立恩体分二。一标。二释分六如论。二标报恩之人。三明受恩之义分三。一标。二释。三结。三明总结。
四别释分六中第六明究竟清净方便善巧分三。一总问。二广答分六 一依生睹史多天众同分明清净方便分四。一明地位。二明生处。三明受生胜利。四明受生意趣 二依下生人间明清净方便分三。一明受生处分二。一标。二释。二明出家相。三明出家意趣 三依难行苦行明清净方便 四依同趣解脱明清净方便 五依于正法生起恭敬明清净方便分二。一立待请。二明胜利分二。一标。二释 六依断谤邪执明清净方便分三。一标。二释。三明胜利分二。一明说法胜利。二明学法胜利 三明总结释名 第五明总结及胜利分四如论。
第三长行广解分十六中第十三依妙陀罗尼明菩提分法分六。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释。五明得持地位。六明得持正行 第四别释分四 一明法陀罗尼分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明义陀罗尼分三。一问。二答分二。一略答。二明差别。三结 三明咒陀罗尼分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明能得忍陀罗尼分三。一总问。二广答。分三。一明得忍正行分十一如论。二立得忍所缘。三明修忍之法分四。一明了遍所计所执空义分三。一立因。二显果。三结。二明证得圆实是真有义分三。一立因。二显果。三结。三明得忍义分二。一立因。二显果分二如论。四明胜利功德分二。一立因。二显果分二如论。第三总结 第五明得陀罗尼地位分三。一依初地已上明得法义二陀罗尼地位分二。一明决定坚住广大义。二明非决定坚住广大义。二例明咒陀罗尼地位。三依法胜解行地明得忍陀罗尼地位 第六明得陀罗尼正行分三。一总标。二征问。三列释分四如论。
第三长行广解分十六中第十四依所修正愿明菩提分法分四。一总问。二略答。三列名分五如论。四别释分五 一明发心愿分三。一立发心处所。二立能发之心。三结 二明受生愿分二。一明正义。二结 三明所行愿分二。一明正义分二。一依思择诸法明所行愿。二依修四无量等明所行愿 四明正愿分二。一明正义分二。一依摄六度等菩提分法法明正愿。二依十自在等功德明正愿。二结 五明大愿分二。一明出处。二广分别分二。一总标。二别释分十。一依供养无量如来明大愿相。二依防护传持正法明大愿相。三依降下等明大愿相。四依菩萨正行明大愿相。五依成熟有情明大愿相。六依普现身明大愿相。七依能净佛土明大愿相。八依同一意乐加行明大愿相。九依所有加行皆不唐捐明大愿相。十依速证等觉明大愿相。
第三长行广解分十六中第十五依三三摩地明菩提分法分三。一明三定体相。二明建立三定意趣。三明修三定胜利 初文分三。一明空三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明无愿三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。三明无相三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二明建立三定意趣分五。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明有法。二明非有法。五明建立三定意趣分三。一明建立无愿三摩地意趣分二。一立因。二显果。二明建立无相三摩地意趣分二。一立因。二显果。三明建立空三摩地意趣分二。一立因。二显果 第三明修三定胜利分二。一依自乘明自利胜利。二依他乘明利他胜利分二。一标。二释。
第三长行广解分十六中第十六依四种法嗢柁南明菩提分法分六。一总标。二明说之意趣。三征问。四列名分四如论。五释名分三如论。六别释分四。一明观一切行皆无常义。二明观一切行是苦义。三明观一切法无有我义。四观涅槃是寂静义。
初文分三。一总问。二广答。三总结 广答分九 一依诸行言说自性于一切时不可得明观无常分三。一立因。二显果。三结 二依不了离言说事是真实明观无常分三。一立因。二显果。三结 三依了三世行悉是无常明观无常分三。一观过去诸行无常分三。一标。二释。三结。二观现在行无常分三。一标。二释分二。一明因不可得。二明果可得。三结。三观未来行无常分三。一标。二释分二。一明因不可得。二明果不可得 四依于三世观有为四相明观无常分二。一总标分二。一标三相。二标第四相。二别释分四。一明观生义。二明观住义。三明观老义。四明观灭义 五依唯观生等自性不见有别自性明观无常分二。一明不见生等三有别自性。二明不见灭坏有别自性 六明摄四相义分二。一总标。二列释分二如论 七明建立三相意趣分三。一明立生相意趣。二明立灭相意趣。三明立住老相意趣 八明除四相外更无实物义分三。一明正义。二征。三答所以分二。一依生时明无实相义。二依住等明无物义 九立现量破生等四种相分二。一总标。二别释分四。一破生相不成分二。一破离色等诸行外别有生法可得义分二。一立。二破分二。一标。二释。二破行生与彼生生一异义分二。一立。二破分二。一破一义。二破异义。第二例破余三相。第三破执别有灭法自性是实物有义分三。一立。二破分二。一破灭有生义分二。一明正义。二立喻显过。二破灭有灭义分二。一标。二释。第三总结。第四显若轨生等四相是实有者则无离欲解脱过失分二。一明非理。二明正理 第三明结。
第六别释分四中第二明观一切行是苦分三。一总标。二列释。三总结。
第六别释分四中第三明观一切法无有我义分四。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明人无我性分二。一标。二释。二明法无我性分二。一标。二释。四总结。
第六别释分四中第四明观涅槃是寂静义分三。一略显涅槃体分三。一立因。二显果。三结。第二释名分二。一依果灭立寂静义。二依因灭立寂静义。第三明地前菩萨及未证得现观下乘不能了悟真实涅槃过失之义分三 一明正义分三。一立有胜解。二显无正智见过。三答难 二立喻分二。一立王子及长者子喻分二。一立喻分二。一立幼年喻分二。一明赐法。二明受用。二立长大喻分四。一立诸真。二明不了。三显善巧。四明自知其过。二法合分七。一明宫室喻。二明幼童喻。三明父喻。四明假鹿等车喻。五明赞说真实鹿车等喻。六明复于后时长大喻。七明证初地及现观胜利功德分二。一明自见其过失分二。一标。二释。二明于真生信。第二立病人喻分二。一立喻分二。一立先病喻分三。一明求药。二明服药。三显病。二立后病喻分四。一劝舍前。二明不受教。三明后药。四明不信。二法合分三。一明病人喻。二明大医人喻。三明后良药等喻分二。一赞教胜德分三。一赞上三品德。二赞深三品德。三赞劣等三德。二明彼不受教 第三明初地菩萨及证现观小乘行人功德胜利分三。一赞德。二立喻。三法合。
初持瑜伽处分十八中第十八明菩萨功德品分二。一总问。二广答分四门。初门依希奇等七法明菩萨功德。第二门依无颠倒加行等六法明菩萨功德。第三门依受记等五法明菩萨功德。第四门依诸施设建立等九法明菩萨功德。
初门分二。一以颂略释分七如论。二长行广解分七。
一明五种甚希奇法分四。一总标。二征问。三别释。四总结 别分五。一依非有因缘明希奇法。二依常处生死忍无量苦明希奇法。三依解了调方便明希奇法。四依能悟入真实理趣明希奇法。五依具大威力希奇法 四总结。
二广解分七中第二明五种非希奇成就甚希奇法分三。一总标。二征问。三别释分五 一依受利他苦明希奇法分三。一立因。二显果。三结 二依善能了知染净过失功德能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结 三依定乐能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结 四依六度善根能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结 五依利他之事以为己利明希奇法分三。一立因。二显果。三结。
二广解分七中第三明五种于一切有情其心平等义分四。一总标。二征问。三别释分五 一依愿大菩提明心平等分二。一立因。二显果 二依哀愍俱明心平等分二。一立因。二显果 三依一子爱俱明心平等分二。一立因。二显果 四依了一切有情法性平等明心平等分二。一立因。二显果 五依平等行利益行明心平等分二。一立因。二显果 四总结。
二广解分七中第四明五种饶益义分三。一总标。二征问。三别释分 一依说授正命明饶益相分二。一立因。二显果 二依能引义利明饶益相分二。一立因。二显果 三依作依怙等明饶益相分二。一立因。二显果 四依说善趣道明饶益相分二。一立因。二显果 五依说授三乘明饶益相分二。一立因。二显果。
二广解分七中第五明五种报恩相分三。一总标。二征问。三别释分五。一依令学己德明报恩相。二依命学他德明报恩相。三依作依怙等明报恩相。四依劝令供养明报恩相。五依受持正法明报恩相。
二广解分七中第六明五种常当欣赞分三。一总标。二征问。三别释分五。一依常值诸佛明常欣相。二依常闻六度等法明常欣相。三依成就势力明常欣相。四依速证菩提明常欣相。五依弟子常和无诤明常欣相。
二广解分七中第七明五种不虚饶益加行分四。一总标。二征问。三别释分五。一依先欲求作利益事明不虚加行。二依先欲求作安乐事明不虚加行。三依如实了知利益事明不虚加行。四依如实了知安乐事明不虚加行。五依无颠倒觉明不虚加行 四指前广文。
二广答分四中第二门依无颠倒加行等六法明菩萨功德分三。一明生起。二颂略释分六如论。三长行广解分六。
一明五种无倒加行分五。一总标。二征问。三列名分五如论。四别释。五总结 别释分五 一明随护加行分三。一总问。二略答。三别释分五。一依随护聪睿明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二依随护正念明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三依随护正智明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释分二。一依远离随顺聪睿等三法退分因缘明护正智。二依习近随顺聪睿等三法胜分因缘明护正智。四依随护息明随护加行分二。一标。二释。五依随护他心明随护加行分二。一标。二释 第二明无罪加行分二。一问。二答分五如论 第三明思择力加行分二。一问。二答 第四明清净增上意乐加行分二。一问。二答分二如论 第五明随决定加行分二。一问。二答分三如论 第五明总结。
三长行广解分六中第二明五种随顺退分法分三。一总标。二征问。三别释分五。一依不敬法明退分法。二依放逸等明退分法。三依亲近烦恼明退分法。四依亲近恶行等明退分法。五依校量胜劣明退分法。
三长行广解分六中第三明五种顺胜分法分三。一总标。二征问。三别释分五如论。
三长行广解分六中第四明五种相似功德分三。一总标。二征问。三别释分五。一依作不饶益明相似功德。二依诈现威仪明相似功德。三依顺世文词等明相似功德。四依有罪施等明相似功德。五依立像似法明相似功德。
三长行广解分六中第五明五种真实功德分三。一总标。二征问。三别释分五。一依起胜悲心明真功德。二依具足威仪明真功德。三依随聪睿数明真功德。四依无罪施等明真功德。五依遮灭像似法明真功德。
三长行广解分六中第六明十种无倒调伏有情法分三。一总标。二征问。三别释分十如论。
二广答分四中第三门依受记等五法明菩萨功德分三。一明生起。二颂略释分五如论。三长行广解分五。
一明六种受记法分三。一总标。二征问。三别释分六。一依安住种姓未发心明受记义。二依已发心位明受记义。三依现前明受记义。四依不现前明受记义。五依有定时明受记义分二。一标。二释。六依无定时限明受记义分二。一标。二释。
三长行广解分五中第二明三种堕于决定分五。一总标。二征问。三列名分三如论。四别释分三 一明安住种姓堕决定义分四。一标。二释。三征。四答所以 二明发菩提心随决定义分二。一标。二释分二。一立因。二显果 三明不虚修行随决定义分二。一标。二释分二。一立因。二显果 五明受记意趣。
三长行广解分五中第三明五种定所应作义分三。一总标。二征问。三别释分五。一依发菩提心明应所作义。二依深生哀愍明应所作义。三依炽然精进明应所作义。四依明处方便明应所作义。五依无有厌倦明应所作义。
三长行广解分五中第四明五种常所应作相分四。一总标。二征问。三别释分五如论。四总结。
三长行广解分五中第五明十种最胜特为第一法分三。一总标。二征问。三别释分十。一依种姓明殊胜。二依发心明殊胜。三依精进般若二法明殊胜。四依爱语明殊胜。五依如来明殊胜。六依悲愍明殊胜。七依第四静虑明殊胜。八依空定明殊胜。九依灭尽等至明殊胜。十依清净方便善巧明殊胜。
二广答分四中第四门依诸施设建立等九法明菩萨功德分三。一立生起。二颂略释分九如论。三长行广解分九。
一明四种施设建立分五。一总标。二征问。三列名分四如论。四别释。五总结 别释分四 一明法施设建立分三。一问。二答。三结 第二明谛施设建立分四。一总问。二略答。三广解分十。一明一谛分二。一标。二释。二明二谛分二。一标。二释分二如论。三明三谛分二。一标。二释分三如论。四明四谛分二。一标。二释分四如论。五明五谛分二。一标。二释分五如论。六明六谛分二。一标。二释分六如论。七明七谛分二。一标。二释分七如论。八明八谛分二。一标。二释分八如论。九明九谛分二。一标。二释分九如论。十明十谛分二。一标。二释分十如论。第四明总结 第三明理施设建立分三。一问。二答。三指前文 第四明乘施设建立分三。一总问。二略答分三。一标。二释。三结。三别释分三。一明声闻乘七种行相分三。一总标。二别释分七如论。三总结。二例明独觉乘七种行相。三明大乘七种行相分三。一总标。二别释分七如论。三总结 第五明总结及无过增义。
三长行广解分九中第二明四种寻思法分四。一总标。二征问。三列释分四如论。四指前文。
三长行广解分九中第三明四种如实遍智分三。一总标。二列释分四如论。三指前文。
三长行广解分九中第四明于五种无量能起一切善巧作用分五。一总标。二征问。三列名分五如论。四别释。五明次第 别释分五 一明有情界无量义分四。一问。二答。三指前文。四依相续明无边义 二明世界无量义分四。一问。二答。三立喻。四结 三明法界无量义分二。一问。二答 四明所调伏界无量分四。一总问。二广答。三明总结。四明差别 广答分十。一明一种所调伏界分二。一标。二释。二明二种所调伏界分二。一标。二释分二如论。三明三种所调伏界分二。一标。二释分三如论。四明四种所调伏界分二。一标。二释分四如论。五明五种所调伏界分二。一标。二释分五如论。六明六种所调伏界分二。一标。二释分六如论。七明七种所调伏界分二。一标。二释分七如论。八明八种所调伏界分二。一标。, 二释分八如论。九明九种所调伏界分二。一标。二释分九如论。十明十种所调伏界分二。一标。二释分十如论。第三总结。第四明二界差别分二。一问。二答分二如论 五明调伏方便界无量分二。一问。二答 第五明五种无量次第差别分三。一总问。二广答。三总结 广答分五。一明立有情界次第分三。一立因。二显果。三结。二明立世界无量次第分三。一立因。二显果。三结。三明立法界无量次第分三。一立因。二显果。三结。四明立所调伏界无量次第分三。一立因。二显果。三结。五明立调伏方便无量次第分三。一立因。二显果。三结。第三明总结。
三长行广解分九中第五明宣说正法五种胜利分四。一总标。二征问。三别释。四总结 别释分五。一总得净法眼明胜利分二。一立因。二显果。二依得尽诸漏明胜利分二。一立因。二显果。三依发正愿心明胜利分二。一立因。二显果。四依得法忍明胜利分二。一立因。二显果。五依令正法眼久住不灭明胜利分二。一立因。二显果。四总结。
三长行广解分九中第六明七种大乘义分四。一总标。二征问。三别释。四明因果差别 别释分七 一明法大义分二。一标。二释 二明发心大义分二。一标。二释 三明胜解大义分二。一标。二释 四明增上意乐大义分二。一标。二释 五明资粮大义分二。一标。二释分二。一立因。二显因 六明时大义分二。一标。二释 七明圆证大义分三。一标。二释。三明果德差别 四明因果差别分二。一明因相。二显果相。
三长行广解分九中 第七明有八种法能摄一切大乘义分三。一总标。二别释分八。一依宣说菩萨藏教明摄大乘义。二依显示诸法真实义教明摄大乘义。三依显诸佛等广大威力之教明摄大乘义。四依如理听闻明大乘义。五依如理思惟胜意乐明摄大乘义。六依入修行相明摄大乘义。七依修果成满明摄大乘义。八依成满究竟出离明摄大乘义。三明总结。
三长行广解分九中第八明十种菩萨相分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分九。一明已趣入菩萨相。二明未净意乐相。三明已净意乐相。四明未成熟相。五明已成熟相。六明未堕决定相。七明已堕决定相。八九合明一生所系及住最后有菩萨相分二。一总标。二别释分二。一明一生所系相分二。一标。二释。二明最后有相分二。一标。二释。第五总结分二。一总标。二别释分二。一明能正修学相有七。二合明于中学相有七。及如是学相有十。
三长行广解分九中第九明一切菩萨无有差别十六种随德假名等分三。一明无差别名分二。一标。二释分十六如论。二明有差别名。三明真非真菩萨相分二。一明非真菩萨相分三。一立自赞人。二明行不真。三结。二明真菩萨相分三。一立行人。二明行真。三结。
已上初持瑜伽处分别十八品究竟。
瑜伽师地论分门记
瑜伽师地论决择分分门记卷第二
二广答文六中第一答蕴善巧差别相分七中第二明思惟五蕴差别相分二。一明思惟色蕴差别义。二明思惟非色四蕴义。初文分四。一立生起。二总问。三以颂略答分十如论。四长行广解分十如下所明 第一明思惟色蕴几物所摄相分八。
一明内五根及外五境几物成相分二 一明内五根几物成相分二。一明眼根几物成相分二。一总问。二广答分三。一依相立成相分二。一标。二释。二依不相离明成相分二。一标。二释分七如论。三依界明成相分二。一标。二释分十如论。第二例明耳等四相成相分四。一略释。二明差别分二。一标。二释分三如论。三明除相分三。一立正义。二征。三答所以。四明身根相分二。一标。二释 第二明外五境几物成相分二。一明色香等三境成相。二明声境差别相分三。一标。二释。三结。
分八中第二明色等所缘境界差别广义分二。一指前广文。二解未尽之义分四。一总标。二别释分二十。一明滑性分二。一立因。二显果。二明重性分二。一立因。二显果。三四合明涩性及轻性分二。一立因。二显果分二如论。五明软性分二。一立因。二显果。六明冷性分二。一立因。二显果。七八九合明饥渴弱力分二。一立因。二显果。十十一合明强及饱分二。一立因。二显果。十二明病分二。一立因。二显果。十三明老分二。一立因。二显果。十四明死分二。一立因。二显果。十五明痒分二。一立因。二显果。十六明闷绝分二。一立因。二显果。十七明黏分二。一立因。二显果。十八明疲极分二。一立因。二显果。十九明憩息分二。一立因。二显果。二十名勇锐分二。一立因。二显果 第三立分位分二。一标。二释分六如论 第四相摄相。
分八中第三明二识所缘义分二。一明立境二识所了义分二。一总标。二别释分二如论。二明眼等五根一意识所识义。
分八中第四明色界具几境识差别义分四。一立正义。二征。三答所以。四明意趣。
分八中第五明十一造几实物有几假有差别相分三。一依五根四境立实物有义。二依触境明假实二义分二。一明实有义。二明假有相。三依无表色明实假二义分七。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明实有相。二明假有相。四明定所行色相应之义。五明定色生依分二。一标。二释。六明能生不能生差别相分二。一明能生相分三。一标。二释。三结。二明不能生相分二。一立正义。二结。七明定色是不思议分三。一立因。二显果。三结。
分八中第六明欲色二界实物有色差别之义分三。一总问。二广答分三。一依光明。二依微细。三依苦受不生明差别。三总结。
分八中第七明色蕴六相差别义分三。一总标。二别名分六如论。三别释分六。一明色蕴自相相分二。一标。二释分二。一明能造自相。二明所造自相。二明色蕴共相相分二。一标。二释。三明色蕴能依所依相属相分二。一标。二释分二。一明所依。二明能依。四明色蕴受用相分二。一标。二释分二。一立因。二显果分五如论。五明色蕴业相分二。一标。二释分二。一略释分四如论。二指广文。六明色蕴微细相分二。一标。二释。
分八中第八明色蕴微细差别相分四。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明色蕴损减微细性分二。一标。二释。二明色蕴种类微细性分二。一标。二释。三明色蕴心自在转微细性分三。一标。二释。三引经证成。四明总结。
第四长行广解分十中第二明思惟色蕴几种极微建义分五如下所明。
第一思惟色蕴几种极微成相分六。一总问。二略答。三指前广文。四征问。五列名分五如论。六别释分五。一明分别建立相分三。一标。二释。三结。二明差别建立相分二。一总标。二别释分四。一依五根立差别相。二依五所缘境立差别相。三依四大种立差别相。四依法处摄色立差别相。三明独建立相分二。一标。二释。四明助伴建立相分六。一总标。二立正义。三征。四答所以。五结。六答难分二。一问。二答分三。一依随顺转答无对碍。二依种类之业答无对碍分四。一立正义分二。一立因。二显果。二征。三答所以分二。一立正义。二显过。四结。三依有碍无碍答无对碍分三。一标释。二立喻。三法合。五明无分建立相分二。一标。二释。
分五中第二明色蕴极微是何眼所缘义分二。一总问分二。一标。二释。二广答分三。一立正义。二征。三答所以分二。一标。二释。
分五中第三明色蕴极微无生灭义分二。一问。二答分三。一答无生。二答无灭。三立喻。
分五中第四明不如理思惟色蕴极微过失分四。一总标。二别释分五。一依有自性立过。二依有生灭立过。三依合散立过。四依极微量立过。五依能生异老立过。三总结。四明劝修。
分五中第五明建极微胜利分三。一总标。二别释分五。一依能破一合想见明胜利分三。一立因。二显果。三结。二依能断身见明胜利。三依能断憍慢明胜利。四依能断烦恼缠明胜利。五依除遣诸相明胜利。三总结劝。
第四长行广解分十中第三明思惟色物生相等差别义分十一如下所明。
大门分十一中第一明色物五种生相差别分四。一总标。二征问。三列名分五如论。四别释分五。一明依止生相分五。一总问。二略答分三。一立因。二显果分二。一标。二释。三结。三明有无义分二。一立正义分二。一明有相分三。一立因。二显果。三结。二明无相分三。一立因。二显果。三结。三明总结。四答难分二。一立。二破分二。一问。二答分二如论。五明总结。第二明种子生相分五。一总问。二略答。三立喻。四法合。五总结。第三明势引生相分三。一总问。二广答分四。一依器世界明势引生相分二。一标。二释。二依五根明势引生相分二。一立因。二显果。三依诸欲界诸天及北洲人资具明势引生相。四依三洲人明势引生相。三明总结。第四明摄受生相分三。一总问。二广答分三。一立因。二显果。三立喻。三总结。第五明损减生相。
大门分十一中第二立喻显诸聚色生相分三。一立正义。二征。三答所以分二如论。
大门分十一中第三明大种何故与造色诸行作因因由分三。一总问。二略答分三如论。三广解分三。一总标。三列名分三如论。三别释分三。一依大种士夫作用明与造色作因义分三。一标。二别释分四如论。三总结。二依业作用立因义分三。一标。二释。三结。三依胜定作用立因义分三。一标。二释。三结。
大门分十一中第四依五缘明大种转成异果义分三。一总标。二征问。三列释分五如论。
大门分十一中第五明何因中有色聚续得生义分二。一问。二答分二。一答因。二答缘。
大门分十一中第六明因何得有中有义分三。一总问。二广答分四。一依不转至余方立中有义分二。一标。二释。二依惑乱立中有义分二。一标。二释。三依不灭立中有义分二。一标。二释。四依非行往性立中有义分二。一标。二释。三明总结。
大门分十一中第七明色蕴生时谁为先首义分二。一总问分二。一问据处所因。二问余色转因。二广答分二。一答余色转因分二。一立因。二显果。二答据处所因分三。一立因。二显果。三结。
大门分十一中第八明四大种作业次第分三。一总标。二别释分四。一明地大作业。二明水大作业。三明火大作业。四明风大作业。三总结。
大门分十一中第九明声造色不恒相续义分二。一依断灭明不恒义。二依质处及外明不恒义分三。一标。二释。三以喻显。
大门分十一中第十明风大种恒不恒义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二异门。初门依转行等三法明恒不恒义分三。一明恒相。二明不恒相。三明恒摄受相。第二异门依机阙等二法明恒不恒义分二。一明恒相。二明不恒相。
大门分十一中第十一明空界恒不恒义分三。一总问。二略答。三广释分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明恒不恒等义分三。一明恒相。二明不恒相。三明依处。二明净不净义分二。一明净相。二明不净相。
第四长行广解分十中第四明思惟长短等形色等差别之义分三如下所明。
分三中第一思惟形色之义分四。一问。二略答。三征。四答所以分三。一依积集立所以分二。一标。二释。二依相待立所以分二。一标。二释。三依觉坏立所以。
分三中第二思惟定果显色之义分五。一标正义。二征。三答所以。四立喻广分别分二如论。五法合分二。一立正义。二答难。
分三中第三思惟色蕴有见等差别之义分三。一总问分三如论。二广等分三。一答初问分二。一标。二释。二答第二问。三答第三问分二。一标。二释。三明总结。
第四长行广解分十中第五明思惟色蕴诸流差别义分五。一总问。二略答。三列名分三如论。四别释初等流相。五总结 第四别释分三。一总标。二列名分四如论。三别释初二等流相分九。
一明二等流相分二。一明异熟流义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一总标。二别释分二如论。二明长养流义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明处宽逼长养流义分二。一标。二释分四如论。二明相增盛长养流义分二。一标。二释分四如论。
分九中第二分别有色无色长养义分二。一明有色法长养。二明无色法长养。
分九中第三分别欲色二界长养义分二。一明欲界长养。二明色界长养。
分九中第四分别有色根长养义分二。一标。二释。
分九中第五答难分二。一问。二答。
分九中第六分别心及心法等长养义分二。一明心及心法长养。二明法处所摄色长养。
分九中第七分别欲色二界造色具不具义分二。一明欲界具义。二明色界不具义。
分九中第八分别欲色二界根具不具义分二。一明欲界根具不具义。二明色界诸根具足义。
分九中第九分别声界及声有异熟无异熟义分二。一明声界有异熟义。二明声无异熟义大门分五中第五明总结。
第四长行广解分十中第六明思惟色蕴所摄地等四界作业差别等相分三如下所明。
分三中第一明思惟色蕴所摄地等四界作业差别分二。一总问。二广答分二。一依各别五业明作业差别义分四。一明地界作业相分五如论。二明水界作业相分五如论。三明火界作业相分五如论。四明风界作业相分五如论。第二依通作五业明作业相分三。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明生起作业相。二明依止作业相。三明建立作业相。四明住持作业相。五明增长作业相。
大门分三中第二分别眼耳二根所行之境立善不善因由分五。一总问。二略答。三列名分三如论。四解释。五明意趣分二。一立因。二显果。
大门分三中第三思惟依止色聚而有运动与彼色聚一异义分五。一总问。二略答。三征。四答所以分三。一略释。二广解分二。一问。二答分四。一答生过。二答不生失。三答灭过。四答不灭失。三总结。第五明总结。
第四长行广解分十中第七明思惟一切色蕴皆是刹那灭义分五如下所明。
第一立刹那正义分四。一总标正义。二征。三答所以三如论。四总结。
大门分五中第二破邪计品分三 一破计火等为灭因见分二。一破计火等是灭坏因分四。一立彼计。二征。三答所以。四结。二破执坏灭是坏灭因见分三。一立彼计。二征。三答所以分二如论 第二破计灭相为灭因见分四。一破自性灭坏为因见分二。一立。二破。二破别有灭坏因见分二。一立。二破。三破计火等为灭助伴方能灭见分二。一立。二破。四破别有功能见分二。一立。二破 第三破谓二种于一处所有灭功能见分二。一立。二破。
大门分五中第三明总结。
大门分五中第四明略义分三。一立因。二显果分三如论。三结。
大门分五中第五依心果成立刹那义分二。一立因。二显果。
第四长行广解分十中第八明思惟大种与造色一异差别义分七。一总问。二略答。三征。四答所以。五广解异相分五。一标。二释。三征。四答所以分三。一依与色根能取大种等立所以。二依可运转不可运转立所以分二。一标。二释。三依变异不变异立所以分二。一标。二释五总结。六破异执分二。一破执异相为一见分二。一立。二破。二破执有一大种见分二。一立。二破。七明总结。
第四长行广解分十中第九明思惟诸色所摄法中几是根性几是所行性等义分六如下所明。
分六中第一思惟诸色所摄法中根性及所行性差别义分二。一问分二如论。二答分二。一答根性。二答所行性。
分六中第二思惟何等之境是根所行义分二。一问。二答分二。一指前文。二略释第二六种现前境界分六如论。
分六中第三思惟诸根坏缘差别义分二 一思惟眼等五根坏缘差别分二。一依二缘明坏相分二。一问分二如论。二答分二。一立坏相。二明不坏相。二依四缘明损益差别相分二。一总标。二别释分四。一依外缘明损益相分二。一标。二释分二如论。二依内缘明损益相分二。一标。二释分二如论。三依业缘明损益相分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四依自体变异明坏相分二。一标。二释 第二思惟意根坏缘差别分二。一总问。二广答分四。一依五盖明坏相分二。一标。二释。二依散乱明坏相分二。一标。二释。三依未证明坏相分二。一标。二释。四依未解明坏相分二。一标。二释。
分六中第四思惟色等境界于根现前之义分二。一总问。一广答分三 一答异生人等境现根义分三。一明色境现眼根缘分三。一明五缘。二明现四缘。三明一眼现缘。二明声境现耳根缘分二。一明非现三缘。二明能现五缘。三合明香味触三现鼻等三根缘分二如论 第二答天眼所行现缘分二。一明现前相分七如论。二明非行处相 第三答圣慧眼所行现相。
分六中第五思惟六种所行差别义分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一依所依明所行性分二。一标。二释分二如论 第二依相明所行性分三。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一依色境明三相差别分三。一明色相差别分二。一标。二释。二明色作用差别分二。一标。二释。三色分位差别分二。一标。二释。二明声三相差别分三。一明声相差别分二。一标。二释分三如论。二明声作用差别分二。一标。二释。三明声分位差别。三明香三相差别分三。一明香相差别分二。一标。二释。二明香作用差别分二。一标。二释。三明香分位差别。四明味三相差别分二。一标。二释。五明触三相差别分二。一标。二释 第三依方明所行性分二。一标。二释 第四依世明所行性分二。一标。二释 第五依明不明明所行性分二。一标。二释 第六依取一分及取一切事明所行性分二。一标。二释 第三总结。
分六中第六明思惟能生作意缘差别分三。一问。二答分三如论。三结。
第四长行广解分十中第十明思惟色蕴互相杂住义分三。一问。二答。三结。
第一明蕴善巧大门分七中第二思惟五蕴差别相分二中第二明思惟非色四蕴差别相分十二如下所明。
分十二中第一明思惟建立一心相义分三。一立生起。二引经证成分二。一标。二立正义分二。一依一心一言说立一心义分三。一标。二释。三明胜利。二依一净心立一心义分二。一立因。二显果 三释经意趣分二。一依转所摄相续一心明前经意趣分二。一标。二释。二依世俗相续道理明后经意趣分二。一立因。二明果。
分十二中第二明思惟受等有分别心无分别心同缘现在境义分四。一问。二答。三征。四答所以分二。一标。二释分三如论。
分十二中第三明思惟受等染心生因分四。一总问分三如论。二略答。三立过。四总结 分十二中第四明思惟受等四蕴分别现行烦恼缠因分二 一依相应等二因分别因义分二。一立相应相分二。一问。二答。二明随眠相分四。一问。二答分二如论。三结。四明苦观相分二。一问。二答 第二依业染恼等三法分别因义分三。一明三因差别相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分二。一配前二因二配后一因。二明心烦恼缚分二。一问。二答。三明业缚差别分三。一总问。二广答。三明总别义 广答分四一依乐着事业明业缚。二依三障碍业明业缚分二。一标。二释分三如论。三依顺异熟业明业缚。四依邪愿业明业缚 三明总别义分二。一明别。三明总。
分十二中第五明思惟分别受等诸识生时与心相应遍行非遍行等义分三 一略释遍行非遍行名数差别相分二。一略标遍行相分三。一问。二略答。三列名。二略标非遍行相分三。一问。二略答。三列名分五如论 第二广解遍行非遍行体义分二。一明五遍行体义分五。一明作意相分二。一问。二答。二明触相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。三明受相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。四明想相分四。一总问。二略答。三列名分二。一标。二释。四别释分二。一明随觉相分二。一标。二释。二明言说随眠想分二。一标。二释。五明思相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。第二明五非遍行体义分五。一明欲相分二。一问。二答。二明胜解相分二。一问。二答。三明念相分二。一问。二答。四明三摩地相分二。一问。二答。五明慧相分三。一问。二答。三明差别分三如论 第三广明遍行非遍行作业差别分二。一明五遍行作业差别分五。一明作意业分二。一问。二答。二明触业分二。一问。二答分三如论。三明受业分二。一问。二答分二如论。四明想业分二。一问。二答分二如论。五明思业分二。一问。二答分三如论。第二明五非遍行作业差别分五。一明欲业分二。一问。二答。二明胜业分二。一问。二答分三如论。三明念业分二。一问。二答分三如论。四明三摩地业分二。一问。二答。五明慧业分二。一问。二答分四如论。
分十二中第六明思惟五非遍行所缘之境差别相分三。一总问。二略答。三别释分二。一明定慧二法生境。二明余三法生境。
分十二中第七明思惟非色四蕴于三心中依何生起义分二。一问分三如论。二答。
分十二中第八明思惟经说非色四蕴和合非不和合不可说意趣分三。一依经发问分二。一标经句。二立难。二略答。三立过。
分十二中第九明思惟心及心法差别名义分三。一总问。二略答。三列名分四如论。
分十二中第十明思惟心及法心名为有所缘等四名意趣等义分五。一明心及心法何故名为有所缘意趣分二。一问。二答。二明心及心法何故名为相应意趣分二。一问。二答分四如论。三明心及心法何故名为有行相意趣分二。一问。二答。四明心及心法何故名为有所依意趣分二。一问。二答。五答难。
分十二中第十一明思惟乐等三受相对意趣等义分四。一明三受相对立名意趣分二。一问分三如论。二答分三如论。二明非苦乐受相对意趣分二。一问。二答分二如论。三明明与无明相对意趣分二。一问。二答分二如论。四明明与涅槃相对意趣分二。一问。二答分二如论。
分十二中第十二明思惟建立四无色蕴善不善等。三性差别义分三。一总问分三如论。二以颂略答分二。一立生起。二正答分 如论。三长行广解分三。一广建立善法十种差别义。二广建立不善法十种差别义。三广建立无记法十种差别义 初广建立善法十种差别义分十如下所明。
第一思惟建立善法依处义分三。一总问。二略答。三列名分六如论。
建立善分十中第二思惟建立善法自性差别义分三。一总问。二广答分十一如论。三总结。
建立善法分十中第三思惟建立善法相应义分二。一总问。二广答分六。一明决定时相应法。二明止息杂染时相应法分二。一标。二释。三明善品业转时相应法分四如论。四明世道离欲时相应法。五明出世道离欲时相应法分二如论。六明摄受有情时相应法分二。一标。二释。
建立善法分十中第四思惟建立十一善法世俗及实物有义分五。一总问分二如论。二略答。三列名分三如论。四征。五答所以分二。一明不放逸故舍所以分二。一立因。二显果分二如论。二明不害所以。
建立善法分十中第五思惟建立十一善法下中上三品差别义分三。一明耎品善根分二。一问。二答分二如论。二明中品善根分二。一问。二答分二如论。三明上品善根分三。一总问。二广答分二。一依出世及对治下品烦恼明上品善根分二如论。二依于诸善法加行等五法明上品善根分五如论。三总结。
建立善法分十中第六思惟建立十一善法生起之事分四。一总问。二略答。三列名分八如论。四解释修相分三。一立修处。二立所治品。三立能治道。
建立善法分十中第七思惟建立十一善法差别之义分三。一总问。二广答分二。一依十种善明差别。二依六法明差别分六如论。三总结。
建立善法分十中第八思惟建立十一善法过失之义。
建立善法分十中第九思惟建立十一善法功德义分三。一总问。二略答。三广解分二十二如论。四总结。
建立善法分十中第十思惟建立十一善法对治差别义分三。一总问。二略答。三广解分十五如论。
第三长行广解分三中第二明广解建立不善法十种差别义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一建立根本烦恼十种差别相。二建立随烦恼十种差别相 初文分二。一立生起。二解释分十如下所明。
第一明思惟建立根本烦恼依处义分四。一总问。二略答三列名分六如论。四别释分六。一明贪烦恼依处相。二明瞋烦恼依处相。三明无明烦恼依处相。四明慢烦恼依处相。五明见烦恼依处相。六明疑烦恼依处相。
建立根本烦恼分十中第二明思惟建立根本烦恼自性义分三。一总问。二略答。三列名分六如论。
建立根本烦恼分十中第三明思惟建立根本烦恼相应义分二。一总问。二广答分五。一答无明相应义。二答疑相应义。三答贪瞋互无相应义。四答贪瞋与慢见相应义分二。一标。二释分二。一明贪与慢见相应义。二例明瞋与慢见相应义。五答慢见更相应义分二。一标。二释。
建立根本烦恼分十中第四思惟建立根本烦恼世俗有及实物有义二。一总问。二广答分二。一答世俗有义分二。一标。二释。二答实物有义分二。一标。二释。
建立根本烦恼分十中第五思惟建立根本烦恼下中上三品差别义分二。一总问分三如论。二广答分三。一答耎品烦恼相。二答中品烦恼相。三答上品烦恼相分二。一依最初断明上品义。二依六因明上品义分二。一总标。二别释分六。一依淫欲所生烦恼明上品义。二依患习烦恼明上品义。三依具足处烦恼明上品义分二。一标。二释。四依不可治烦恼明上品义分二。一标。二释。五依非处加行明上品义分二。一标。二释。六依业烦恼明上品义分二。一标。二释。
建立根本烦恼分十中第六思惟建立根本烦恼生起事差别义分二。一总问。二广答分六。
一答贪根本烦恼生起事分三。一总标。二列名分十如论。三别释分四。一总问。二略答。三征问。四别释分十。一依取蕴事明蕴贪生相。二依诸见事明见贪生相。三依未得境界事明贪贪生相。四依已得境事明悭贪生相。五依已所受用过去境事明盖贪生相。六依恶行事明恶行贪生相。七依男女事明子息贪生相。八依亲友事明亲友贪生相。九依资具事明资具贪生相。十依后有及无有事明有无有贪生相。
分六中第二答瞋根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分十如论。三别广释分二。一总标。二别释分二。一明依前六事明有情瞋分二。一立正义。二结。二依后四事明四瞋分四如论。四明略义分二。一标。二释分三如论 分六中第三答无明根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分七如论。三略明起过差别分二如论。四别释十九无知分七。一依世事无知差别分二。一立因。二显果分三如论。二依世间安立事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。三依运转事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。四依最胜事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。五依真实事明无知差别分二。一立因。二显果分四如论。六依染净事明无知差别分二。一立因。二显果分二如论。七依增上慢事明无知差别分二。一立因。二显果。
分六中第四答慢根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分六如论。三略释分二。一标。二释。四广解分二。一依胜有情事明生二慢。二依余五事明生余五慢。
分六中第五答见根本烦恼生起事分五。一总标。二列名分二如论。三别释。四明略义。五明二见所依 别释分二。一明增益事分二。一标。二列释分四如论。二明损减事分三。一总标。二列名分四如论。三别释分四。一明谤因义。二明谤果义。三明谤作用义分四。一立正义。二征。三答所以。四明士夫作用差别相分二。一标。二释分四如论。四明谤善事义 第四明略义分二。一标。二释分五如论 第五明边执见及邪见生起事分四。一标。二释分二如论。三指经文。四结。
分六中第六答疑根本烦恼生起事分二。一总标。二列释分六如论。
建立根本烦恼分十中第七思惟建立根本烦恼差别义分三。一总问。二略答。三列释分十五如论。
建立根本烦恼分十中第八思惟建立根本烦恼功德义。
建立根本烦恼分十中第九思惟建立根本烦恼过失分二。一标。二释指文。
建立根本烦恼分十中第十思惟建立根本烦恼能治差别分三。一略答。二明经之意趣分二。一标经文。二释经意趣分二。一略释。二广解。三依十五种对治差别明所治差别分二。一标。二释。
第三别释不善法十种差别分二中第二明建立随烦恼十种差别相分十如下所明。
第一思惟建随烦恼依处差别义分二。一总标。二列释分九如论。
分十中第二思惟建立随烦恼自性差别义分六。一总问。二答列分二十四如论。三指前文。四总结。五明随烦恼生之处所分八如论。六明毁心慧二学门义分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三如论。
分十中第三思惟建立随烦恼相应差别义分二。一总问。二广答分四。一答无惭等二法相应义。二答不信等六法相应义。三答睡眠等二法相应义。四答余十四法相应义。
分十中第四思惟建立随烦恼世俗实物有义分二。一总问分二如论。二广答分七。一依瞋分立忿等五法是世俗有义。二依贪分立悭等三法是俗有义。三依痴分立覆等六法是俗有义。四依实义立无惭等四法是实物有义。五依贪分立放逸是假有义。六依痴分立忘念等三法是俗有义。七依发言加行及慧分立寻伺二法是假有义。
分十中第五思惟建立随烦恼下中上品三差别义分二。一问。二答指文。
分十中第六七八九十合明思惟建立随烦恼事等五差别义分二。一总标。二别释指文。
第三长行广解分三中第三广建立无记法十种差别义分七如下所明。
第一思惟建立无记法依处差别义分二。一总标。二别释分四如论。
第七中第二思惟建立无记法自性差别义分二。一总问。二广答分四如论。
分七中第三思惟建立无记法相应差别义分二。一总问。二广答分二。一答威仪路及工巧处互相应义分二。一立正义。二引经证成。二答余二互不相应义。
分七中第四明思惟建立无记法假有实有差别义分二。一总问分二如论。二广答分二。一立因。二显果。
分七中第五明思惟建立无记法耎中上差别义分三。一总问分三如论。二广答。三总结 广答分二。一依猛利不猛利答三品差别分三如论。二依种类差别答三品差别分二。一总标。二别释分四。一明异熟无记法三品差别分三如论。二明威仪路无记法三品差别分三如论。三明工巧无记法三品差别分三如论。四明变化无记法三品差别分三如论 第三明总结。
分七中第六明思惟建立无记法生起事差别义分三。一总问。二略答。三指文。
分七中第七明思惟建立无记法差别义分二。一总问。二广答分三。一答四无记法差别义分四。一明异熟差别相分五如论。二明威仪路差别相分四如论。三明工巧差别相分十二如论。四明变化差别相分二。一列名分八如论。二答难。二答三性差别义分三。一依异熟明无记性。二依威仪工巧明通三性义。三依变化明二性义。三答染净差别义分三。一依威仪路立染净分二如论。二依工巧立染净分二如论。三依变化立染净分二如论。
六答中第一答蕴善巧相分七中第三明诸蕴四谛相摄等诸差别义分十二如下所明。
分十二中第一明五蕴四谛互相摄善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答三谛五蕴相摄义。二答灭谛不相摄义分二。一标。二释。
分十二中第二明四谛十六行相差别善巧相分二。一总问前说文句。二别释其义分四 一明苦谛下四明行相观分三。一问。二略答。三别释分三。一依无常行观立执常对治门。二依苦行观立执乐净对治门。三依空无我行观立执有我对治门 第二明集谛下四行相观分五。一总问。二略答。三列名分四如论。四明四倒生爱义分三。一依常倒明生后有爱分二。一立因。二显果。二依乐净二倒明生贪喜俱行等二爱分二。一立因。二显果。三我倒明生独爱分二。一立因。二显果。五明四爱差别义分四。一明独爱义分二。一问。二答。二明后有爱分二。一问。二答。三明喜贪俱行爱分二。一问。二答。四明彼彼希望爱分二。一问。二答 第三灭谛下四行相观分二。一问。二答 第四明道谛下四行相观分二。一问。二答。
分十二中第三明十行相差别善巧相分三。一总标前说之句。二解释二行相未尽之义分二。一明无所得行相分三。一问。二答分七如论。三结。二明不自在行相分二。一问。二答分二。一标。二释 第三明十行相摄三苦义分三。一明摄坏苦义分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三答难。二明摄苦苦义分二。一问。二答。三明摄行苦义分二。一问。二答 分十二中第四明八苦摄三苦善巧相分二。一标经句。二释经意分二 一依初中后三法明相摄义分三。一明摄苦苦义分二。一问。二答。二明摄坏苦义分二。一问。二答。三明摄行苦义分二。一问。二答 第二依初后二法明相摄义分二。一明相摄义分二。一依初七明摄苦苦及坏苦义分二。一明摄苦苦。三明摄坏苦。二依后一明行苦义。第二引经证成。第三总结。
分十二中第五明四苦八苦互相摄善巧相分二。一列经文分二。一标。二释。二释经意分三。一总问。二广答分四。一答生苦行相摄初生苦义。二答老等三行摄第二缘内苦义。三答求不得等三行摄第三缘外苦义。四答五取蕴行摄第四粗重苦苦义。三明前缘差别意趣分二。一明前说意。二明后说意。
分十二中第六明分别十六行相与三脱门相摄善巧相分三 一明相摄义分三。一明空解脱门相摄相分二。一问。二答分二。一标。二释。二明无愿解脱门相摄相分二。一问。二答分二。一标。二释。三明无相解脱门相摄相分二。一问。二答 第二明清净因所显行分二。一问。二答 第三答难分二。一问。二答分三。一答先说空意趣。二答立无常意趣。三答所以。
分十二中第七明四谛次第善巧相分二。一总标。二别释分二 一依生起立次第义分三。一立黑品次第分三。一立苦谛次第。二立集谛次第。三总结。二立白品次第分三。一立灭谛次第。二立道谛次第。三总结。三立喻分四如论 第二依世间观苦次第立次第义分四。一总标。二立正义。三征。四答所以分四。一立苦谛所以。二立集谛所以。三立灭谛所以。四立道谛所以。
分十二中第八明谛义善巧相分三。一总问。二略答分三。一明黑品谛义。二明白品谛义。三总结。三别释分四一明苦谛义分二。一问。二答。二明集谛义分二。一问。二答。三明灭谛义分二。一问。二答。四明道谛义分二。一问。二答。
分十二中第九明四谛是胜义摄善巧相分四。一总问。二略答。三征。四答所以分二。一依三行自相差别立世俗谛所以分三如论。二依彼共相一味苦义立胜义谛所以。
分十二中第十明知苦断集证灭修道善巧相分二。一总问分四如论。二广答分四。一答苦谛遍知义分三。一立所治。二立能治。三结。二答集谛永断义分三。一立因。二显果。三答难。三答灭谛触证义分三。一标。二释。三结。四答道谛修习义分三。一立因。二显果。三结。
分十二中第十一明六现观善巧相分三。一总问分二如论。二略答分二。一答现观相分三。一释名。二立相体。三结。二答现观数分二。一列数。二指文。三别释分六 一明思惟现观相分二。一问。二答 二明信现观相分二。一问。二答分二如论 三明戒现观相分二。一问。二答分二。一标。二释 四明现观智谛现观相分三。一总问。二广答分六。一答现观正义分二。一立因分二如论。二显果分三。一立耎品见道显果。二立中品见道显果。三立上品见道显果。二答立名差别分二如论。三答难分二。一标。二释。四答唯缘非安立谛义。五答法智及类智相应义分二如论。六答成立四谛智义分二。一立因。二显果分五如论第三总结 第五明现观边智谛现观相分三。一总问。二略答。三广解分三。一明后得智正义分四。一明现前分位分二。一立因。二显果。二明摄分位分二。一立因。二显果。三明通分位分二。一立因。二显果分二。一标。二释。四明总结。第二明法类智及出世后得智差别义分三异门。初门依无分别有分别立差别义分二如论。第二门依断随眠立差别义分二如论。第三门依出世道等立差别义分二如论。第三明无纯世道能害随眠义分三。一总标。二解释分二。一立因。二显果分二如论。三总结 第六明容竟现观相分四。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分三。一立因分二如论。二显果分二如论。三结。四释经句义差别分四。一明出世尽智相分二。一问。二答。二明世出世尽智相分二。一问。二答。三明出世无生智相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。四明世出世无生智相分二。一问。二答。
分十二中第十二明二种婆罗门等善巧相分二。一明种姓婆罗门义。二明非种姓胜义婆罗门义。
初文分六 一略释分三。一明建立三处为实谛相。二明住三过失义。三明堕非梵志数义 第二征问 第三列名分三如论。第四别释分三。一明养命法分三。一总标分三如论。二别释分三。一依咒愿明养命法分二。一标。二释分二如论。二依赞美明养命法分二。一标。二释分三。一赞害怨德。二赞希有德。三赞受用德。三依序述明养命法分二。一总标。二别释分三。一述具相德。二述无动德。三述供养德。三明染着过。第二明修福相分三。一总标。二别释分三。一依杀害有情明修福相分二。一立因。二显果。二依多得资具明修福相分二。一标。二释。三依陵蔑之心明修福相分二。一立因。二显果。三总结。第三明安立果相分三。一总标。二别释分三如论。三总结 第五明总结 第六明三过失分五。一总问。二略答列名分三如论。三别释分三。一明语言过失相分三。一立因。二显果。三结。二明憍慢过失相分三。一标。二释。三结。三明胜解过失相分三。一明相心坚固。二明难化相分四如论。三结。四明三过生处义。五明总结显果。
第二明非种姓胜义婆罗门义分六 一略释分三。一立谛实。二明无三过。三总结 二征问 三别释分三。一依离语言等三失明初处相分三。一依离语言过明初处义分三。一标。二释。三结。二依离憍慢过明初处义分三。一标。二释。三结。三依离胜解过明初处义分三。一立因。二显果分三。一明增善果。二明慈想果。三明不妄执果。三结。第二依观一切行无常明第二处。第三依观一切法无我明第三处 第四明二处差别义分二。一总标。二别释分二。一明第二处差别相。二明第三处差别相 第五明总结 第六明能尽证人。
六答中第一答蕴善巧相分七中第四明诸蕴分位差别善巧相分五。一总问。二略答。三列名。四指前文。五别释分二十四如下所明。
一明得分位分二。一问分二。一问分位。二问数。二答分二。一答分位。二答数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二三四合明无想等三定分位分二。一总问分二。一问分位分三如论。二问数。二广答分三 一答无想定分位等分二。一答分位分三如论。二答数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及受果 第二答灭尽定分位等分三。一答分位分三如论。二答其数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及现前义分二。一明生起。二明现前分二。一标。二释。三答差别意趣 第三答无想天分位等分二。一答分位分二如论。二答其数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及受果分二。一标。二释分三。一立因。二显果。三明没相分二。一立因。二显果。
分二十四中第五明命根分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第六明众同分分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第七明生分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第八明老分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第九明住分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十明无常分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十一二三合明名身等三法分位等分二。先明名身分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。后例明句身文身分位等分二。一立正义。二明差别分二。一标。二释分二。一明句差别。二明身差别。
分二十四中第十四明异生性分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十五明流转分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十六明定异分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十七明相应分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十八明势速分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十九明次第分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十明时分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十一明方分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十二明数分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十三明和合分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十四明不和合分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数。
六答中第一答蕴善巧相分七中第五明分别诸蕴有色等诸差别善巧相分三十如下所明。
分三十中第一明诸蕴有色义分二。一总问分二。一问有色自性。二问有色之数。二广答分二。一答有色自性分三。一立因。二显果。三结。二答其数。
分三十中第二明诸蕴有见义分二。一问分二如论。二答分二。一答有见自性。二答其数。
分三十中第三明诸蕴有对义分。一总问分二如论。二广答分二。一答有对自性分二。一立正义。二释粗大义分三。一标。二释。三结指文。二答其数。
分三十中第四明诸蕴有漏义分三。一总问分二如论。二广答分二。一答有漏自性分二如论。二答其数。三明有漏异门义分五。一总标。二略释。三征问。四列名分四如论。五别释分四如论。
分三十中第五明诸蕴有为义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有为自性分二如论。二答其数。
分三十中第六明诸蕴有诤义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有诤自性。二答其数。
分三十中第七明诸蕴有爱味义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答爱味自性。二答其数。
分三十中第八明诸蕴耽嗜义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答耽嗜自性。二答其数。
分三十中第九明诸蕴世间义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答世间自性。二答其数。
分三十中第十明诸蕴堕界义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答堕界自性。二答其数。
分三十中第十一明诸蕴过去义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答过去自性。二答其数。
分三十中第十二明诸蕴未来义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答未来自性。二答其数。
分三十中第十三明诸蕴现在义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答现在自性。二答其数。
分三十第十四明诸蕴内义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答内自性分二如论。二答其数。
分三十第十五明诸蕴外义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答外自性。二答其数。
分三十中第十六明诸蕴粗义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答粗自性分三如论。二答其数。
分三十中第十七明诸蕴细义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答细自性。二答其数。
分三十中第十八明诸蕴劣义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答劣自性分四如论。二答其数。
分三十中第十九明诸蕴妙义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答妙自性。二答其数。
分三十中第二十明诸蕴远义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答远自性分四如论。二答其数。
分三十中第二十一明诸蕴近义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答近自性。二答其数。
分三十中第二十二明诸蕴三界系义分二异门 初门依未得已得对治等二法明三界系义分三。一明欲界系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分二如论。二答其数。二明色界系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分三如论。二答其数。三明无色系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分三如论。二答其数 第二异门依未得轻安定等三法明三界系义分二。一总标。二别释分三。一明欲界系义分三如论。二明色界系义。三明无色系义。
分三十中第二十三明诸蕴三性义分二异门 初门依感果等义明三性义分三。一明诸蕴善性分二。一总问分二如论。二广答分二。一答善性分二如论。二答其数。二明诸不善性分二。一总问分二如论。二广分二。一答不善自性分二如论。二答其数。三明诸蕴无记性分二。一总问分二如论。二广答分二。一答无记自性。二答其数 第二异门依离过失等义明三性义分二。一总标。二别释分三。一明诸蕴善性分二如论。二明诸蕴不善性。三明诸蕴无记性。
分三十中第二十四明诸蕴有学义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有学自性。二答其数。
分三十中第二十五明诸蕴无学义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答无学自性。二答其数。
分三十中第二十六明诸蕴非学非无学义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答非有学非无学自性。二答其数。
分三十中第二十七明诸蕴见道所断义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答见断自性。二答其数。
分三十中第二十八明诸蕴修断义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答修断自性分二。一立因。二显果。二答其数。
分三十中第二十九明诸蕴无断义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答无断自性分二如论。二答其数。
分三十中第三十明诸蕴无色等义分三。一总问分二如论。二广答。三总结。
六答中第一答诸蕴善巧相分七中第六分别诸蕴积聚等差别广义分五如下所明。
第一明诸蕴积聚义善巧相分四。一标经句。二征问。三广答分四如论。四总结。
分五中第二明色蕴色义善巧相分二。一总问。二广答分二。一答正义分二如论。二明变碍义分二。一标。二释分二如论。
分五中第三明非色四蕴总立为名善巧相分三。一总问。二广答分二如论。三总结。
分五中第四明诸蕴所摄及建立摄义善巧相分三。一总问分二如论。二广答分二。一答谁所摄义。二答建立摄义。三总结。
分五中第五明诸法与谁相应及建立相应善巧相分三。一总问分二如论。二广答分二。一答与谁相应义。二答建立相应意趣分二。一立因。二显果。三总结。
六答中第一答诸蕴善巧相分七中第七广破唯心实有非诸心所异执之见分六。一标异执宗见。二略非彼宗。三征。四广破邪执。五总结。六颂摄 广破邪执分四 一依五蕴不成就过破彼宗见 第二依分位差别不成过破彼宗见分四。一立彼宗。二略示过。三征。四答所分二。一略答。二别释分二。一示执有过。二示执无过 第三依因缘无差别过破彼宗见分五。一破如六识身有分位差别见分四。一立正义。二征。三答所以。四结。二破有转变执分四。一立正义。二征。三答所以。四立喻。三破行别有分位见分二。一立因。二显果。四破于一刹那有分位差别执。五总结 第四依违教理破彼宗见分七。一略标正理。二征问。三引经证成。四广破异执分三。一总问。二广答分二。一依理破分二如论。二依教破分三如论。三总结。五依经答难。六明经意趣分三。一问。二答。三结。七明违教之过分四。一总标。二征问。三列经句分二。一标。二释分三如论。四释经意 第五明总结 第六明以颂略摄分四如论。
明六善巧第二广答分六中第二明广答界善巧相分六。一明诸界自性。二明诸界义。三明诸界差别相。四明诸界次第。五明诸界摄相。六明诸界依止。
分六中第一明诸界自性分四。一立生起。二明自性正义三分别实有。四颂摄。
分四中第二明自性正义分二 一明内眼等十三界自性分二。一总问。二广答分二。一答眼界自性。二例答余十二界自性 二明外色等五界自性分二。一问。二答分二。一答色界自性。二例答余四界自性。
分四中第三广分别诸界实有等十一诸差别义分十一如下所明。
第一明诸界实有等善巧相分二。一总问分二如论。二广答分三。一略答分二如论。二别释分二如论。三明意趣。
分十一中第二明诸界四句差别善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二 一答四句差别分二。一略答。二别释分四。一明有眼非眼界句分三。一标。二释。三结。二明有眼界非眼句分三。一标。二释分五如论。三结。三明有眼亦眼界句分三。一标。二释。三结。四明非眼非眼界句分三。一标。二释分四如论。三结 第二分别差别之义分二。一例分别内余四界差别分二。一总标。二别释差别。二例分别外界差别分二。一总标。二别释差别分二如论。
分十一中第三明诸界同分彼同分善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二 一答同分彼同分义分二。一答眼同分义分二如论。二答余四界同分彼同分义 第二答同分彼同分意趣分二。一立正义。二分别法界差别分二如论。
分十一中第四分别诸界合而能取不合能取善巧相分二。一总问分二如论。二广答分四。一答合能取义。二答不合能取义。三答非能取义。四答俱能取义。
分十一中第五分别诸界所取能取善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答所取义分二。一标。二释。二答能取义。
分十一中第六分别诸界助伴及独能取善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答助伴能取义。二答独能取义。
分十一中第七分别诸界三界系善巧相分六 一明欲界系义分二。一问。二答 二明色界系义分二。一问。二答 三明无色界系义分二。一问。二答 四明欲界系法亦色界系义分二。一问。二答 五明色界系法亦无色界系义分二。一问。二答 六明通三界系义分二。一问。二答。
分十一中第八分别诸界执受非执受善巧相分二。一总问分二如论。二广答分三。一答执受义。二答执受非执受义。三答非执受义分三。一立正义。二征。三答所以。
分十一中第九分别诸界种种界善巧相分二。一问。二答。
分十一中第十分别诸界非一界善巧相分二。一问。二答。
分十一中第十一分别诸界无量界善巧相分三。一问。二答。三引经证成。
分四中第四以颂略摄前义分八如论。
第二广答诸界善巧相分六中第二明诸界义善巧相分三 一明诸界正义善巧相分三。一总问。二广答分六如论。三总结 第二明涅槃及虚空得界名善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答涅槃得界义。二答虚空得界义 第三明建立诸界意趣善巧相分二。一问。二答分二如论。
第二广答诸界善巧相分六中第三明诸差别善巧相分三如下所明。
第一正明诸界差别义分四。一总问。二略答。三别释。四总结 别释分六 一明法界义分二。一标。二释 二明净界义分二。一标。二释 三明本性界义分二。一标。二释分二。一立总相义。二立别相义分二如论 四明熏界义分二。一标。二释分二。一立染净因。二立染净果 五明与果界义分二。一标。二释 六明未与果界义分二。一标。二释分二如论 第四明总结。
分三中第二广分别诸界有色等三十种差别诸义分二。一问。二答。
分三中第三分别经中所说眼见等意趣之义分三。一标经句。二总问分三如论。三广答分二 一依胜义道理不立眼及识等是能见等义分三。一立正义。二征。三答所以分三如论 二依世俗道理立眼等及识是能见等义分四。一立正义。二征。三答所以分二如论。四结答难。
第二广答诸界善巧相分六中第四明诸界次第善巧相分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明三种次第因缘分四。一问。二答。三征。四答所以分二如论。二明六种次第因缘分四。一总问。二广答。三明后立意界意趣。四明以颂摄前义 广答分六。一依众多差别立次第义。二依随世俗事转立次第义分三。一标。二释分五如论。三结。三依喜乐差别立次第义分三。一立因。二显果。三结。四依严饰差别立次第义分三。一标。二释。三结。五依作业等事立次第义分三。一总标。二别释分三如论。三结。六依作业摄受差别立次第义分四。一总标。二征。三答所以分五。一明立眼界作业次第分二。一立正义分八如论。二结。二明立耳界作业次第分二。一立正义分五如论。二结。三明立鼻界作业次第分二。一立正义分三如论。二结。四明舌界作业次第分二。一立正义分二如论。二结。五明身界作业次第分二。一立正义。二答难。四明总结 第三明后立意界意趣 第四明以颂略摄义分三。一立生起。二以颂正摄前义分六如论。三总结。
第二广答诸界善巧相分六中第五分别诸界能摄等义分四如下所明 第一明此十八界能摄经中所说余界义 第二明生于色界离境界欲何缘有鼻舌二界义分二。一总问。二广答分二如论 第三明生于第二静虑已上有情云何得有寻伺等义分二。一总问分二如论。二广答分三。一答第二静虑已上有寻伺义分二。一立因。二显果。二答非一向无寻伺义分二。一立正义。二结。三答难分二。一立因。二显果 第四明眼等三界各分二处余界不尔义分二。一问。二答。
第二广答诸界善巧相分六中第六明诸界依止等善巧义分六如下所明。
第一明眼等三识依各别分二识当言一二义分四。一总问。二广答。三征。四答所以分二。一依有障无障等立所以分二如论。二依非如色法立所以。
分六中第二明诸识成因果善巧相分七。一总问。二答正义。三征。四答所以分三。一标。二释。三结。五立喻。六例明余四识因果道理。七明无依诸识不生义分二。一立因。二显果。
分六中第三明欲界生者所有诸界决定非决定义分三。一明眼界决定非决定义分二。一问。二答。二例明余界非决定义。三明决定义分二。一明身界决定义。二例明余九界决定义。
分六中第四明生色界者所得诸界决定非决定义分三。一明眼界决定非决定义分二。一问。二答。二例明余七界决定义。三明不决定义分四如论。
分六中第五明生无色界者所得诸界决定非决定义分二。一明不决定义。二明决定转义。
分六中第六明前文合有摄颂义。
明六善巧第二广答分六中第三明广答诸处善巧相分二。一标略颂之义。二广分别诸处善巧义分六。一明诸处自性。二明处义。三明处差别义。四明诸处次第。五明诸处摄义。六明诸处依止。
第一明诸处自性善巧分五 一明诸处自性正义分二。一明眼处自性分二。一问。二答分二如论。二例明余十一处自性 第二明处及触处差别善巧分二。一问。二答分二。一答处义。二答触处义分二。一标。二释分二。一立因。二显果 第三明眼处四句差别善巧分二。一总问分二如论。二广答分四。一答是眼非处义分二。一标。二释。二答是处非眼义分二。一标。二释。三答是眼亦处义分二。一标。二释。四答非眼非处义分二。一标。二释 第四明处及触处一异义分二。一问。二答分二。一答有触处必有处义。二答有处非有触处义分二。一标。二释 第五明生色界者所有鼻舌等非是处义分二。一明彼处鼻舌非是处义。二明无想有情所有诸根非是处义。
分六中第二明处义善巧分二。一总问分二如论。二广答分二。一答处义分二。一立正义分六如论。二结。二答建立意趣分二。一立正义分三如论。二结。
分六中第三第四合例明诸处差别善巧及次第善巧。
分六中第五明诸处能摄善巧分二。一标经句分四如论。二立能摄之义。
分六中第六例明诸处依止善巧相。
明六善巧第二广答分六中第四明广答缘起善巧相分三如下所明。
第一第二合明缘起自性及善巧相分四 一明自性及义正体分三。一总问。二广答分十三如论。三总结 第二释名分二如论 第三明十二有支顺次生义分五。一明无明现行因分二。一立因。二显果。二明诸行转因分二。一立因。二显果。三明诸行生因分二。一立因。二显果。四明识转因分二。一立因。二显果。五例明余支生因 第四明十二有支假实有义分二。一明假有义。二明实有义 第三广明十二有支差别善巧相分七如下所明。
第一建立十二有支差别正义分四。一总标。二征问。三列名分五如论。四别释分五 一明众苦引因依处相分三。一总标。二别释分二。一依六处等立引因依处义分二。一立因。二显果。二依无明等立引因依处义分二。一立因。二显果。三明总结 二明众苦生因依处相分三。一总标。二别释分四如论。三总结 三明众苦引因相分三。一总标。二别释分二。一立因。二显果。三总结 四明众苦生因相分四。一总标。二别释。三总结。四释名分三。一立因。二显果。三结 五明众苦生起相分四。一总标。二别释分二。一立因。二显果。三总结。四释名分二。一释因明。二释苦名 分七中第二广明无明体相分三。一总正义分二。一标。二释。二征。三广答所以分二 一立无明非是唯明无性之义分二。一立彼宗。二广破示过分六。一示无三品过分二。一标。二释。二示随眠现行无差别过分二。一标。二释。三示无三性过分二。一标。二释。四示染净不可得过分二。一标。二释。五示于一切时明不生过。六示违教过分三。一立正义。二征。三答所以 第二立无明非是邪智性义分二。一立彼宗。二广示其过分二。一定立宗。二破邪执分三。一破除慧明智余一切智皆邪智见分二。一标。二释。第二破唯染污邪执性智是邪智见分二。一立违理过分三。一总标。二别释分二。一立过。二别释分二。一明无明相分二。一标。二释。二明五见性分二。一标。二释分二。一明身见相。二明余四见相。三明总结。第二立违教过分二。一总标。二别释分二如论。第三破诸烦恼相应邪智是无明见分二。一总标。二别释分四。一示诸见常与无明不相应过分二。一标。二释。二示非痴是增上过分二。一标。二释。三示非愚痴体可成痴性过分二。一立喻。二法合。四立如非烦恼性诸心心法与余烦恼相应喻以显别有无明是心法义分二。一立喻。二法合。
分七中第三明身等三行善巧相分三 一标经句分二。一标。二释 二明经意趣分二。一明身行分二。一依入出息风明身行相分二。一标。二释。二依善恶等业明身行相分二。一标。二释。二例明语意二行分二。一明语行。二明意行 第三明总结。
分七中第四明十二有支随生何界何地即彼界地所摄善巧相。
分七中第五明十二有支三摄等善巧相分四 一明十二有支三道摄义分三。一明业道摄相分二。一标。二释。二明烦恼道摄相分二。一标。二释。三明苦道摄相 第二明十二有支业摄义分三。一明二业摄相分二。一明引业摄分二。一标。二释。二明生业摄分二。一标。二释。二明三烦恼业摄相分二。一明引业摄分二。一标。二释。二明生业摄分二。一标。二释。三明七苦业摄相分二。一明未来苦果摄分二。一标。二释。二明未来苦因摄分二。一标。二释 第三明十二有支中识等五支现苦摄义分三。一标。二释。三列名分五如论 第四明十二有支因果摄义分二。一明果摄相。二明因摄相。
分七中第六广明无知作业体相分五。一总标。二列名分五如论。三别释。四总结。五显过 别释分五 一明能生疑无知相分二。一略释分二。一标。二引经证成。二广解分二。一明三际相分二。一标三际义分三如论。二释前后二际义分二如论。二明三际疑及无知相分三。一明过去疑生处。二明未来疑生处。三明现在疑生处 第二明能生爱无知相分二。一立因分三如论。二显果分四如论 第三明能生非处信无知相分二。一立因分四如论。二显果 第四明能生见无知相分三。一立正义分二。一立因。二显果。二征。三答所以分二。一立因分二如论。二显果分二如论 第五明能生我慢无知相分五。一标经句。二立正义分二。一立因。二显果。三征。四答所以分二。一依不了善等果明生增上慢分二。一立因。二显果。二依不了得沙门果明生增上慢分三。一立正义。二征。三答所以。五明总结 大门分五中第四明总结分二。一标。二释分五如论 大门分五中第五明五种无知过失分五。一明无知所生疑杂染过失分二。一立因。二显果。二明无知所生爱杂染过失分二。一立因。二显果。三明无知所生信解杂染过失分二。一立因。二显果分二如论。四明无知所生见杂染过失分二。一立因。二显果。五明无知所生增上慢杂染过失分二。一立因。二显果分二如论。
分七中第七明十二有支差别广义指前文等善巧之相分二。一明差别广义指其本地。二明十二有支次第能摄及依止等不可见义 明六善巧第二广答分六中第五广答处非处善巧相分三。一立生起。二以颂略释分三如论。三长行广解分三 一明处非处体相分二。一立正义分二。一明处之体义分二。一问。二答。二明非处体义分二。一问。二答。二明总结 第二明处非处显现意趣分二。一问。二答分二如论 第三明处非处门义差别分二。一明门义。二明缘起及处非处善巧差别义。初文分二异门。初门依成辨等四法立门义。第二异门依四道理立门义。
初门分六。一总问。二略答分二。一标。二释。三征问。四列名分四如论。五明立门意趣分二。一问。二答。六别释分四 一明成辨门差别相分六。一总问。二立生起。三略释。四列名分三如论。五别释分三。一明诸根越所作义分二。一总标。二别释分二。一依眼根明处非处义分二。一明非处义。二明是处义。二例依余根明处非处义。第二明大种越所作义分二。一总标。二别释分二。一依地大明处非处义分二。一明非处义。二明是处义。二例依余大明处非处义。第三明资生越所作义分二。一总标。二别释分五。一依种子明处非处义分二如论。二依牛角等明处非处义分二如论。三依水瓶等明处非处义分二如论。四沙等明处非处义分二如论。五依湿木等明处非处义分二如论。第六明总结 第二合会门差别相分三。一总问。二广答分六。一依明闇明处非处相分二如论。二依粗分水火明处非处相分二如论。三依粗色聚明处非处相分二如论。四依同一种类二心心法明处非处相分二如论。五依善不善等法明处非处相分二如论。六依爱非爱果明处非处相分二如论。第三明总结 第三明证得门差别相分三。一总问。二广答分七。一依石女明处非处相分二如论。二依半择迦明处非处相分二如论。三依盲等明处非处相分二如论。四依未具资粮明处非处相分二如论。五依圣道明处非处相分二如论。六依人趣等饮食明处非处相分二如论。七依不舍那落迦身等明处非处相分二如论。第三总结 第四明现行门差别相分三。一总问。二广答分十一。一依地界自相作余界相明处非处相分二如论。二依水等余界明处非处相。三依不得天眼明处非处相分二如论。四依不得天耳等明处非处相。五依有贪爱等明处非处相。六依瞋等明处非处相。七依不断烦恼明处非处相分二如论。八依余菩提分法明处非处相。九依不舍诤见等明处非处相分二如论。十依一切智见明处非处相分二如论。十一依已入大地明处非处相分二如论。第三明总结。
第二异门依四道理立门差别分四。一总标。二列名分四如论。三别释分二。一明处义。二明非处义。四明总结。
明门义差别分二中第二明起缘及处非处善巧差别等义分二 一明二善巧差别相分二。一问。二答分二。一答缘起善巧差别。二答处非处善巧差别 二明无不尽义。
明六善巧第二广答分六中第六广答根善巧相分三。一立生起。二以颂略释分四如论。三长行广解分四。
一明根义善巧相分二。一问。二答。
长行广解分四中第二明显说二十二根意趣善巧相分二。一问。二答分二如论。
长行广解分四中第三明建立二十二根善巧相分三。一总问。二广答。三中颂总结 广答分八异门。
初门依随境界转等明建立善巧相分六。一依能取境增上义立眼等六根。二依安立家族增上义立男女二根。三依活性命事义立命根。四依受用果增上义立苦等五根。五依安立世间清净增上义立信等五根。六依出世清净增上义立未知已知根等三根。
第二异门依受用显境等明建立善巧相分五。一依受用显境立眼等六根。二依受用隐境立男女二根。三依受用境界时分边际立一命根。四依受用境界发生杂染立苦等五根。五依安立清净立信等八根。
第三异门依显于内门受用境界等明建立善巧相分五。一依内门受境立眼等六根。二依外门受境立男女二根。三依受用内身立一命根。四依受用外境及内发生杂染立苦等五根。五依对治杂染安立净品立信等八根。
第四异依止端严等明建立善巧相分六。一依端严立眼等五根。二依随自在转立一意根。三依依止安住立一命根。四依依止出生立男女二根。五依依止损益立苦等五根。六依依止解脱立信等八根。
第五异门依显有情事等明建立善巧相分六。一依显有情事立眼等六根。二依生有情事立男女二根。三依令有情事若住若没立一命根。四依显诸有情受用境界立苦等五根。五依显诸有情胜生方便立信等五根。六依显诸有情定胜方便立未知已知根等三根。
第六异门依显有情事等明建立善巧相分五。一依显有情事立眼等六根。二依显有情增长立男女二根。三依显了有情寿渐损减立一命根。四依显了有情兴盛衰损立苦等五根。五依显了有情功德过失立信等八根。
第七异门依假设等明建立善巧相分二。一依在家品立十四根分二。一立正义分四。一依如是名立眼等六根。二依种姓立男女二根。三依食等立苦等五根。四依长寿等立一命根。二总结 第二依出家品立信等八根分二。一立正义。二结。
第八异门依防护等明建立善巧相分六。一依防护根门立眼等六根。二依堪得出家证沙门果立男女二根。三依积集善品立一命根。四依正知而行立苦等五根。五依证沙门果方便道立信等五根。六依证沙门果立未知已知根等三根。
大门分三中第三明中颂总结分八如论。
第三长行广解分四中第四明广分别二十二根差别善巧相分六。一依作业等九法分别差别义。二依义等六法分别差别义。三释六善巧差别名。四明六建立义。五明破六邪执义。六明六善巧功德胜利。
第一依作业等九法分别二十二根差别义分二。一长行广解。二中颂总结 广解分九 一依作业明差别义分六 一明眼等六根作业分二。一明眼根作业分二。一问。二答分三如论。二例明余根作业 二明男女二根作业分二。一问。二答 三明命根作业分二。一问。二答 四明苦等五根作业分二。一问。二答 五明信等五根作业分二。一问。二答 六明未知已知等三根作业分二。一问。二答。
分九中第二依实假明差别义分二。一总问分二如论。二广答分二分如论。
分九中第三依有色等明差别义分八 一明色摄差别分二。一问。二答 二明心摄差别分二。一问。二答 三明心所摄差别分二。一问。二答 四明心不相应摄差别分二。一问。二答 五明有为摄差别分二。一问。二答 六明男女二根分摄差别分二。一问。二答 七明后三根分摄差别分二。一问。二答分二。一标。二释分九如论 八明命根分摄差别分二。一问。二答。
分九中第四依善等差别义分三。一明善差别分二。一问。二答 二明不善差别分二。一问。二答 三明无记差别分二。一问。二答 分九中第五依异熟等明差别义分七 一明有异熟差别分二。一问。二答 二明无异熟差别分二。一问。二答 三明助伴差别分二。一问。二答分二。一标。二释 四明是异熟差别分二。一问。二答 五明种子差别分二。一问。二答 六明非异熟差别分二。一问。二答 七明异熟生差别分二。一问。二答分二。一标。二释。
分九中第六依界明差别义分四 一明欲界系差别分二。一问。二答 二明色界系差别分二。一问。二答 三明无色界系差别分二。一问。二答 四明不系差别分二。一问。二答。
分九中第七依诸地明根差别义分七 一明未至地根差别义分三。一立正义分二。一问。二答。二答难分二。一问。二答。三引证分三。一问。二答。三释经意趣 二明初二静虑地根差别义分二。一明初静虑根差别分二。一问。二答。二例明第二静虑差别相 三明第三静虑地根差别义分二。一问。二答 四明第四静地根差别义分二。一问。二答 五明空无边等三地根差别义分二。一明空无边差别分二。一问。二答。二例明余二地 六明非想非非想处地根差别分二。一问。二答 七明色无色界四地诸根有漏无漏等差别义分三。一明初七地根差别相分二。一明初静虑地有漏等义分二。一问。二答。二例明余六地差别。二明非想非非想地根差别义分三。一明有漏义。二明通二义。三明无漏义。三例明断不断等义。
分九中第八依受生明诸根差别义分三。一依生欲界明诸差别义。二依色界。三依无色界明差别 第一依生欲界明诸差别分十九 一通依五趣受生明根差别分二。一问。二答 二依三恶趣有情受生明根差别分二。一明那落迦受生根差别义分二。一问。二答分三。一明眼等八现行及种子俱有义。二明乐等十一根不定义。三明未知已知等三根成就不成就义分三。一依现行明不成就。二依种子明成不成分二。一明成相分二。一标。二释。二明不成相分二。一标。二释。三结。二例明余二趣受生根差别义分二如论 三明欲界人天受生根差别义分二。一明人受生差别分二。一问。二答。二例明欲界六天受生差别 四明缺根有情根差别义分二。一问。二答 五明具根有情根差别义分二。一问。二答 六明半择迦根差别义分二。一问。二答 七明女根差别义分二。一问。二答 八明男根差别义分二。一问。二答 九明二形根差别义分二。一问。二答 十明断善根有情根差别义分二。一问。二答 十一明不断善根有情根差别义分二。一问。二答 十二明异生根差别义分二。一问。二答 十三明见谛人根差别义分二。一问。二答 十四明有学根差别义分二。一问。二答 十五明无学根差别义分二。一问。二答 十六明预流向人根差别义分二。一问。二答 十七明预流果人等根差别义分二。一明预流果根差别分二。一问。二答。二例明一来向等三人根差别相 十八明不还果等根差别义分二。一明不还果人根差别分二。一问。二答。二例明不还果二人根差别相 十九明无学果人根差别义分二。一问。二答 第二依色界受生明根差别义分二。一问。二答 第三依无色界受生明根差别义分二。一问。二答。
分九中第九依死得舍明诸根差别义分二 一依欲界没还生欲界明根差别分二。一总问。二广答分五。一依眼等五根明差别分二。一总标。二别释分八如论。二依意等二根明差别义。三依苦等五根明差别义分二。一标。二释。四依信等五根明差别义分二。一标。二释。五依未知已知等三根明差别义 第二依上二界没生义明根差别分三。一明从欲界没生色根差别义分二。一问。二答。二例明生无色界等根差别义。三明后三根差别义分二。一标。二释分二如论 第二明中颂总结义分九如论。
第四广分别二十二根分六中第二依义等六法分别根差别义分二。一长行广解。二中颂总结 广解分六如下所明。
第一依义门广分别诸根善巧义分十四。
一依境界义等明根差别分九 一明有境界非境界根义分二。一问。二答分二如论 二明非色助伴根分二。一问。二答 三明色非色助伴根分二。一问。二答 四明眼等五根义分二。一问。二答 五明意根义分二。一问。二答 六明男女二根义分二。一问。二答 七明苦等五根义分二。一问。二答 八明信等五根义分五如论 九明未知欲知等三根义分三如论。
分十四中第二依有色等明根差别义分四 一明有色为义根分二。一问。二答 二明无色有色为义根分二。一问。二答 三明非有色非无色为义根分二。一问。二答 四明有见为义根分二。一问。二答。
分十四中第三依有对为义等明根差别分二。一问。二答分三如论。
分十四中第四依有漏义明根差别分四 一明有漏及有漏义根分二。一问分二如论。二答分二。一答有漏相。二答有漏义 二明苦根有漏及义 三明忧根有漏及义 四明未知欲知根有漏及义分二。一明有漏义。二明无漏义。
分十四中第五依有为无为明根差别分二。一问分二如论。二答分三。一答有为相。二答有为义。三答有为无为义。
分十四中第六依有诤等明根差别义分二。一问分二如论。二答分二。一答有诤义。二例答有爱味等四义。
分十四中第七依过去等义明根差别分三 一明是过去过去为义根分二。一问分二如论。二答分二。一答过去相。二答非过去义 二明是过去现在为义根分二。一问分二如论。二答分二。一答是过去未来为义。二答是现在过去未来为义 三明是现在现在为义根分二。一问分二如论。二答分四。一答现在相。二答一分是未来三世为义根。三答是未来非未来为义根。四例答苦根。
分十四中第八依三界系不系明根差别分二。一总问分二如论。二广答分六。一答四是欲界根二是欲界系为义。二答三是欲界根欲色系义。三答二是欲色系及不系根三界系不系为义。四答七是三界系及不系根。五答一是色界系不系根系不系为义。六答二是不系根系不系为义。
分十四中第九依善等三性义明根差别分二。一总问分二如论。二广答分五。一答八是善性根三性为义。二答五是三性根三性为义。三答一是善不善根三性为义。四答是无记根无记为义。五答二是无记根三性为义。
分十四中第十依有学等义明根差别分二。一总问分三如论。二广答分六。一答九是三学根三学为义。二答七是非学非无学根即彼为义。三答一是三种根非学非无为义。四答一是异生根三种为义。五答二是学根三种为义。六答一是无学根三种为义。
分十四中第十一依见断等义明根差别分二。一总问分三如论。二广答分三。一答十四一分通二修分二如论。二答十二一分通二修分二。一明修所断。二明非所断分二。一标。二释分三如论。三答差别义分二。一明有色根差别义。二明非色根差别义分二。一标。二释。
分十四中第十二依杂染舍所显义明根差别分二。一问。二答分二。一标。二释。
分十四中第十三依颠倒义等明根差别分四 一明颠倒义分二。一问。二答 二明颠倒所依义分二。一问。二答 三明颠倒自性义分二。一问。二答 四明颠倒对治义分二。一问。二答。
分十四中第十四依观过失明根差别分四。一总问。二略答。三广立难分四。一略标。二征问。三答别释分四如论。四总结。四广答示过四。一略答。二征问。三广破分四。一破坚住德。二破势力德。三破转变德。四破可乐德。四总结。
长行广解分六中第二依依处义门明根差别善巧相分十七如下所明。
第一依眼等诸根明诸根依处差别善巧相分十三 一明眼根作依处义分二。一问。二答 二明耳等五根作依处义分二。一问。二答 三明男女二根依处义分二。一问。二答 四明命根作依处义分二。一问。二答 五明苦等五根作处义分二。一问。二答 六明信根作依处义分二。一问。二答 七明精进根作依处义分二。一问。二答 八明念根作依处义分二。一问。二答 九明定根作依处义分二。一问。二答 十明慧根作依处义分二。一问。二答 十一明未知欲知根作依处义分二。一问。二答 十二明已知根作依处义分二。一问。二答 十三明具知根作依处义分二。一问。二答。
分十七中第二依十二经句明根所依差别义分三。一问经意趣分十二如论。二略答。三广解经意分二。一总标。二别释分五。一明此身有色粗滓所成句意趣。二明四大所造句意趣。三明父母不净等三句意趣分二。一标。二释分三如论。四明常假覆蔽等三句意趣分二。一标。二释分三如论。五明断截等四句意趣分二。一标。二释分二如论。
分十七中第三依远行等义明根依处差别分三。一总问。二略答。三释经意趣分四。一明意根远行义。二明意根独行义。三明意根无身义。四明意根寝窟义。
分十七中第四依八处男为女缚义明根依处差别分三。一总问分二。一标。二释分八如论。二略答。三别释经句分二。一总标。二别释分二。一明游戏时四缚分四如论。二明受用时四缚分四如论。
分十七中第五依众生等义明根依处差别分三。一总问。二略答。三别释经句分五。一明众生义。二明存活义。三明住义。四明持义。五明安隐义。
分十七中第六依平正等义明根依处差别分三。一总问。二略答。三别释经句分二。一明平正等三句分三如论。二例明余二根义。
分十七中第七依净信深固等义明根依处差别分三。一总问分二。一立因。二显果。二略答。三别释经句分三。一依三慧胜解明信深固义。二依余不动明信深固义分二。一标。二释。三依三种胜解明深固等义分三。一总标。二别释分三。一依世间善决定胜解明净信深固义。二依出世胜解根本明根生义。三依出世清净胜解明建立义。三明差别义。
分十七中第八依住有势等义明根依处差别分三。一总问分五如论。二略答。三别释经句分二。一标。二释分五如论。
分十七中第九依念等九义明根依处差别分三。一总问分九如论。二略答。三别释经句指文。
分十七中第十依心住等义明根依处差别分三。一总问分九如论。二略答。三别释经句指文。
分十七中第十一依简择等义明根依处差别分四。一总问分四如论。二略答。三别释经句指文。四明信等五根遍摄余善根无不尽义。
分十七中第十二依四念住义明根依处差别分四。一依身念住明依处差别分二。一问。二答。二依受念住明依处差别分二。一问。二答。三依心念住明依处差别分二。一问。二答。四依法念住明依处差别分二。一问。二答。分十七中第十三依四谛义明根依处差别分四。一依苦谛明依处差别分二。一问。二答。二依集谛明依处差别分二。一问。二答。三依灭谛明依处差别分二。一问。二答。四依道谛明依处差别分二。一问。二答。
分十七中第十四依善恶思等明根依处差别相分二 一依善思等三法明依处差别分三。一明善思依处差别分二。一问。二答。二明善说依处差别分二。一问。二答。三明善作依处差别分二。一问。二答 第二例明恶思等依处差别义。
分十七中第十五依惑业生起等明根依处差别分三。一依惑业依处明依处差别分二。一问。二答。二依起烦恼业明依处差别分二。一问。二答。三依断惑业明依处差别分二。一问。二答。
分十七中第十六依领纳世出世吉祥等明根依处差别分四 一依领受世出世吉祥明依处差别分二。一问。二答 二依领受吉祥败坏明依处差别分二。一问。二答 三依能引吉祥明依处差别分二。一问。二答 四释经意趣分三。一总标经句分二。一标。二释列名分五如论。二别释句义分五 一明忍辱柔和作吉祥法分三。一明忍相分四。一总问。二略答分二。一标。二释分三如论。三别释分二。一标。二释分十如论。四总结。二明柔和相分二。一问。二答分三如论。三明二法差别义 第二明观人作吉祥法分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一依摄受明观人法分二。一标。二释分五如论。二依处置明观人法分二。一标。二释分五如论 第三明舍作吉祥法分三。一总标。二列释分五如论。三总结 第四贤善行作吉祥法分三。一总标。二列名分二如论。三别释无所违负相分二。一标。二释分五如论 第五明不放逸作吉祥法分三。一总标。二略释。三广解分二。一标。二释分五如论 第三明略义分三。一明能生吉祥五力分二。一标。二释分五如论。二明吉祥体分二。一标。二释分五如论。三明五力摄义分二如论。
分十七中第十七依先烦恼业感得等义明根依处差别分十三 一依先烦恼业感得义明依处差别分二。一问。二答 二依名色缘明依差别分二。一问。二答 三依触缘明依差别分二。一问。二答 四依策励缘明依差别分二。一问。二答 五依防护明依差别分二。一问。二答 六依应调静明依差别分二。一问。二答 七依应寂止明依差别分二。一问。二答 八依自性调顺等明依差别分二。一问。二答 九明诸根舍义分二。一问。二答 十明诸根弃义分二。一问。二答 十一明诸断义分二。一问。二答 十二明诸根退义分二。一问。二答 十三明三乘行人根差别义分四。一总问。二略答。三列名分五如论。四别释分五。一明品类差别分二。一标。二释。二明任持差别分二。一标。二释。三明罥索差别分二。一标。二释。四明正行差别分二。一标。二释。五明证得差别分二。一标。二释。
长行广解分六中第三依证得义门明诸根差别善巧分十下所明。
第一依未至定明诸根证得差别分三。一总问。二略答。三别释分二如论。
分十中第二依初静虑等八定明诸根证得差别分四。一明初静虑根证得相分三。一问。二略答。三别释。二例明第二静虑证得相。三明第三静虑证得相。四明第四静虑已上证得相。
分十中第三依四果明诸根证得差别分四 一明初果证得相分二。一问。二答 二明第二果证得相分二。一立正义。二答难分三如论 三明第三果证得相分三。一问。二答。三立忧根理 四明第四果证得相分二。一问。二答。
分十中第四依希求等明诸根证得差别分三 一总标经句分四如论 二释意趣分四。一明希相分二。一问。二答。二明求相分二。一问。二答。三明戚相分二。一问。二答。四明忧相分二。一问。二答 三明有无差别分二。一依初二果立有忧根。二依第三果不立忧根。
分十中第五依喜根等明诸根证得差别分三 一明喜根证得相分三。一总问。二略答。三别释 二明忧根证得相分三。一总问。二略答。三别释 三明舍根证得相分三。一总问。二略答。三别释分二如论。
分十中第六依未知欲知根明诸根证得差别分二。一明未知欲知根舍位。二明已知根舍位。
分十中第七依练根等明诸根证得差别分六 一依练根人数明证差别分二。一总问。二广答分三。一依有学立练根人。二依无学立练根人分二。一总。二别分五如论。三依中上二人不立练根义分二。一标。二释 二明初果练根人证得第二果差别分二。一问。二答 三明初果不证第三果义分三。一问。二略答。三别立所以分二如论 四明三果人进离欲证得相分二。一问。二答 五明三果人直不取无学果义分三。一问。二略答。三别立所以分二如论 六明三果人要修转根义分二。一问。二答分五如论。
分十中第八依菩萨三根明证得差别分二。一总问。二广答分三。一答立未知欲知根。二答立已知根。三答立具知根。
分十中第九依三满义明诸根证得差别分二。一总问。二广答分二 一答有学三满义分二。一略答。二别释分三。一明根满分二。一标。二释。二明定满分二。一标。二释。三明果满分二。一标。二释 第二答无学三满义分二。一明前二满义分二。一总标。二别释分二。一明根满分二。一标。二释。二明定满分二。一标。二释。第二明果满。
分十中第十依诸根不调等五法明证得差别分七。一依经总问。二略答。三别释分二。一依简择力明二调伏法分二。一立因。二显果分二如论。二依对治力明二调伏法分二。一立因。二显果分二如论 四依无四调伏明不调伏义分二。一标。二释分三如论 五依具四调伏明具调伏等五法胜利 六明不调伏等过失分三。一总问。二略答。三别释分六如论 七明诸根善调等功德分二。一明断苦德。二明引乐德。
长行广解分六中第四依摄义门明诸根差别善巧相分六如下所明。
第一依十四种根三聚有情相摄义明根差别分二。一总问。二广答分三。一答正义。二答不摄相分二。一问。二答。三答三聚有情义分二。一标。二释。
分六中第二依五根三受相摄义明根差别分二。一问。二答。
分六中第三依五根三十七品相摄义明根差别分二。一总问。二广答分二。一答正义。二答不摄相分二。一问。二答分二。一明不摄六。二明不摄四。
分六中第四依五根三根相摄义明根差别分二。一总问。二广答分二。一答正义。二答不摄相分二。一问。二答。
分六中分五依九遍知根明根相摄差别分二。一总问。二广答分三。一答正义。二答九遍知相分二。一问。二答分九如论。三答建立义分三。一总标。二略释分二如论。三广解分五。一依相同分界不同分及同分明建立义。二依二不同分及同分明建立义。三依度劣界明建立义。四依度中界明建立义。五依度妙界明建立义。
分六中第六依相好等广大功德明诸根摄相差别分二。一总问。二广答分十。一答相好根摄义分二。一略释。二别释分二。一问。二答。二答十力根所摄义分二如论。三答四无所畏根所摄义。四答三不护根所摄义。五答三念住根所摄义。六答大悲根所摄义。七答无忘失法根所摄义。八答一切种妙智根所摄义。九答永断习气根所摄义。十答永断习气差别义分二。一问。二答。
长行广解分六中第五依四食门明诸根差别善巧相分十四如下所明。
第一依四食长养诸根及大种明食差别分二。一问。二答分三如论。
分十四中第二明四食体分二。一明段食相分二。一问。二答。二例明余三食相。
分十四中第三明四食作用分二。一总问。二广答分四 一答段食作用分二。一标。二释 二答触食作用分二。一立因。二显果 三答意思食作用分二。一立因。二显果 四答识作用分二。一立因。二显果。
分十四中第四明识作意根食义分二。一问。二答分二。一立因。二显果。
分十四中第五明眠梦等三法非是食义分五。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释。五总结。
分十四中第六明命根非是食义分二。一问。二答。
分十四中第七明四食粗细义分三 一明段食粗细分二。一问。二答 二明段食细相分二。一问。二答分二。一标。二释 三明余三粗细义分二。一明粗相分二。一问。二答。二明细相分二。一问。二答。
分十四中第八明有情三世生义分三 一明已生相分二。一问。二答 二明未生相分二。一问。二答 三明现生相分二。一问。二答 分十四中第九明有情食安住义分二 一明安养相分二。一问。二答 二明安住相分二。一问。二答。
分十四中第十明求有有情食摄受义分三。一总问。二略答。三别释。
分十四中第十一明建立段食时分分四。一总问。二略答。三别释分二 一依明受用时非段食义分三。一标。二释。三结 二依损益明受用非段食义分二。一明受用时损变坏时益义分二。一标。二释。二明受用时益变坏时损义分二。一标。二释 四明总结。
分十四中第十二明余多法非是食义分三。一总问分三。一标。二释分五如论。三结。二广答分四如论。三总结。
分十四中第十三明诸那落迦及定地天无段食义。
分十四中第十四明诸那落迦不死久住因由分三。一立因。二显果。三答难。
长行广解分六中第六依诸句门明诸根差别善巧相分四如下所明。
第一依身境二转句明诸根差别善巧分二。一总问分二如论。二广答分二。一答若有根依境界生必依身转义。二答或有根依身转不依境界义分二。一标。二释。
分四中第二依诸根同一依转句明根差别分二。一总问。二广答分四 一答有同一依义分二。一标。二释 二答有同二依义分二。一标。二释 三答有同三依义分二。一标。二释分三如论 四答无色界唯有二依义。
分四中第三依苦乐等句明根差别分二。一总问分二如论。二广答分四 一答是苦非苦相合义分二。一标。二释 二答是苦苦合义分二。一标。二释 三答是苦非苦乐相义分二。一标。二释 四答非苦乐相分二。一标。二释。
分四中第四依善等三性句明根差别分二。一总问分二如论。二广答分四 一答是善不引乐义分二。一标。二释 二答引乐非善义分二。一标。二释 三答是善引乐义分二。一标。二释 四答非善不引乐义分二。一标。二释 大门分二中第二明中颂总结义分六如论。
第四广分别二十二根差别善巧相分六中第三释六善巧差别名分六 一释蕴名分三异门 初门依具足摄持诸行义立蕴名分二。一立正义。二结 第二异门依常能增长诸业烦恼立蕴义分三。一标。二释。三结 第三异门依常有所作及速灭坏立蕴义分三。一标。二释。三结 第二释界名分二。一立正义。二结 第三释处名分二。一立正义。二结 第四释缘起名分二。一立正义。二结 第五释处非处名分二。一明处义。二非处义 第六释根名分二。一立正义。二结。
第四广分别二十二根差别善巧相分六中第四明建立六善巧意趣分二。一总标。二别释分六。一明建立蕴善巧意趣。二明建立界善巧意趣。三明建立处善巧意趣。四明建立缘起善巧意趣。五明建立处非处善巧意趣。六明建立根善巧意趣。
第四广分别二十二根差别善巧相分六中第五明六善巧破六邪执义分三。一总标。二征问。三别释分六。一明蕴善巧破邪执相。二明界善巧破邪执相。三明处善巧破邪执相。四明缘起善巧破邪执相。五明处非处善巧破邪执相。六明根善巧破邪执相。
第四广分别二十二根差别善巧相分六中第六明六善巧功德胜利分五。一总问。二略答。三别释分十。一依一合想见明胜利。二依不起诽谤明胜利。三依自无疑等明胜利。四依悟入缘起道理明胜利。五依了释梵等无实性明胜利。六依慧根增长等明胜利。七依了善等明胜利。八依于善等当善住念明胜利。九依证心一境性明胜利分二。一立因。二显果。十依断颠倒等明胜利分二。一立因。二显果。第四结劝。第五显毕功之德。
已上决择五识身相应地及意地究竟。